საფრანგეთის რევოლუციის განმარტება

ფრანგული რევოლუცია უეჭველად იყო ერთ-ერთი კაცობრიობის ისტორიის ყველაზე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და სოციალური მოვლენები. მიუხედავად იმისა, რომ იგი შემუშავდა საფრანგეთი და ეს გამოიწვევს დიდ შედეგებს ზემოთხსენებულ სოციალურ და პოლიტიკურ წესრიგებში, მისი შედეგები ასევე გავრცელდა დანარჩენ მსოფლიოში.

განსაკუთრებით საფრანგეთის რევოლუციაში ორი პოლიტიკური იდეალი შეეჯახააბსოლუტური მონარქია, რომელიც იმ დროს საფრანგეთში მმართველობის ფორმა იყო და, მეორე მხრივ, ისინი, ვინც ეწინააღმდეგებოდნენ იმას, რასაც ისინი დამცირებულად უწოდებდნენ ძველი რეჟიმი და როგორც ეს უნდა აღმოიფხვრას უფრო ინკლუზიური წინადადებით.

იგი ოფიციალურად დაიწყო 1789 წელს, მესამე სახელმწიფოს ეროვნული კრების თვითგამოცხადებით და ეს დასრულდება 1799 წელს, ათი წლის შემდეგ, ნაპოლეონის მიერ განხორციელებული სახელმწიფო გადატრიალებით ბონაპორტე. მესამე სახელმწიფო არის სახელი, რომელიც ეწოდა იმ მოსახლეობას, რომელსაც იმ წლებში არ ჰქონდათ ეკონომიკური პრივილეგიები და კანონები, რომლებიც დიდებულებსა და მაღალ სასულიერო პირებს ჰქონდათ, მაგალითად, ხელოსნების, გლეხების, ვაჭრების, უბრალო ხალხის, ბურჟუაზია.

“ეს არ არის აჯანყება, ეს არის რევოლუცია”ისინი ამბობენ, რომ როშფუკო-ლიანკურის ჰერცოგმა ლუი XVI- ს მიარტყა, როდესაც მან უკანასკნელ დღეს პარიზის ბასტილიის ციხეში მომხდარი მოვლენების შესახებ ჰკითხა. რასაც ორივეს არ ეჭვი ეპარებოდა, ის იყო, რომ ისინი მოვლენების წინაშე იდგნენ, რომლებიც ერთ – ერთი ყველაზე აქტუალური იქნებოდა თანამედროვე ისტორიაში.

ფრანგი ქალი უეჭველად შთაგონებისა და შემდეგი რევოლუციების განმსაზღვრელი იყო. 1917 წლის რუსულის მსგავსად, რაც, თავის მხრივ, სხვა რევოლუციურ მოძრაობებს შთააგონებს, როგორიცაა კუბელი. აქედანაა მისი დიდი მნიშვნელობა, რადგან ასე თუ ისე მან დღემდე აღნიშნა მსოფლიო სახე.

1789 წლის საფრანგეთის რევოლუცია იყო პოპულარული რევოლუციური მოძრაობა, რომელმაც გადააყენა მეფე ლუი XVI და მონარქია, საფრანგეთში რესპუბლიკური მთავრობის დასაარსებლად.

შემდგომში, ეს რევოლუცია ხასიათდება დანარჩენი ევროპული მონარქიების მიერ მიღებული შეტევებით (შეშინებული ოჯახი საფრანგეთის სამეფო), და მისი ექსპანსიონისტური ნება, თავდაპირველად მოიხმარს ე.წ. ტერორის პერიოდს და ბონაპარტისტულ დიქტატორს posteriori.

რევოლუციის მიზეზი არის ცნობილი ფაქტორების ჯამი, რომელიც ქმნის კულტივირების ჩანასახს ხალხის უკმაყოფილებისთვის: პოლიტიკური, სოციალური და ეკონომიკური ჩაგვრა.

საფრანგეთი გაკოტრებული იყო, ყველაზე მეტად ის სიტუაცია განიცდიდა ხალხს, ვინც ხედავდა, რომ დიდგვაროვნები და მონარქია, ისინი განაგრძობდნენ ფართო პრივილეგიებით და კომფორტული ცხოვრებით სარგებლობას.

მიზეზთა ნაკრები გაცილებით რთულია და აქამდე მითითებულებს უნდა დავუმატოთ ენციკლოპედისტების, როგორც განმანათლებლების წვლილი, რომლებიც ძირს უთხრიან ხალხში რწმენას მონარქია მართალი ღვთიური.

ეკლესია, რომელიც თავადაზნაურობასთან იყო დაკავშირებული, ასევე იყო მიზეზი უბრალო ხალხის უკმაყოფილების სუვერენიტეტისა და კეთილშობილური კლასი და ზუსტად ამ მიზეზით რევოლუცია ფსონს დადებდა საზოგადოების სეკულარიზაციაზე, ნების საწინააღმდეგოდ ეკლესია

ნაპერწკალმა, რომელმაც დაიწყო რევოლუციური დაუკრავი, იყო გენერალური შტატების მოწვევა 1789 წელს.

ეს კრება, რომელშიც წარმოდგენილი იყო სამი ძირითადი ქონება, რომელთაგან შედგებოდა საზოგადოება (ეკლესია, თავადაზნაურობა, ბურჟუაზია), მაგრამ მოსახლეობის დიდი ნაწილის დატოვება, რომელიც ყველაზე ნაკლებად შეძლებული იყო, იგი შეიკრიბა, რათა გამოეყენებინათ გზა პრობლემის გადასაჭრელად დავალიანება.

კენჭისყრის სისტემა მდგომარეობდა იმაში, რომ თითოეული ქონება შეესაბამება ერთს, ანუ ერთი ეკლესიას, მეორე თავადაზნაურობას და მეორე ბურჟუაზიას. ძალა, რომელიც უკუპროპორციულია ხალხის რაოდენობისა, რომელიც შეადგენდა თითოეულ ქონებას.

წინადადება, რომელზეც ამ ასამბლეამ უნდა განიხილოს, იყო სპეციალური გადასახადი, რომელიც დიდგვაროვნებმა და საეკლესიო კავშირებმა მიიღეს ისინი შეეცდებიან თავიდან აიცილონ ის, რომ მთლიანად დაეცემა უბრალო ხალხს, მათი ხმების უმრავლესობის წყალობით ერთის წინააღმდეგ)

მესამე მამულის, ბურჟუაზიის წარმომადგენლებმა დაინახეს, თუ რას ეხებოდა სპექტაკლი, ამიტომ გადაწყვიტეს ა თამაშის წესების იძულებითი შეცვლა და საკუთარი თავის ნამდვილი ერის წარმომადგენლებად გამოცხადება, ასამბლეის შექმნა ნაციონალური.

ლუი XVI- მ თავი დახურა და არ აღიარა აღნიშნული ასამბლეა, რამაც ხელი არ შეუშალა საკონფერენციო დარბაზში შეხვედრას. ჯეუ დე პაუმე (ფრანგულად, ბურთით თამაში) ვერსალი. სწორედ იქ გამოცხადდა ადამიანისა და მოქალაქის უფლებების დეკლარაცია, რაც ჩვენი დღევანდელი ადამიანის უფლებების პირდაპირი პრეცედენტია.

ეროვნული ასამბლეის უგულებელყოფის წინაშე, მეფემ დაიწყო ჯარების კონცენტრირება 1789 წლის ივლისის დასაწყისში პარიზის მიდამოებში, ზოგჯერ ატმოსფერო იშვიათად ვითარდებოდა.

რევოლუცია მთლიანობაში დაიწყო 14 ივლისის ღამეს ბასტილიის ციხის შტურმით.

გადატრიალების დაბალი რეალური მნიშვნელობის მიუხედავად, რადგან ამ ციხეში ძლივს უნდა ყოფილიყო ათეული საერთო პატიმარი, მისი სიმბოლური მნიშვნელობა იყო ისეთი, რომ სიტუაციას თავი დააღწია გვირგვინის ხელიდან, რადგან ეს სიმბოლოა, რომ ხალხს აღარ ეშინია, არც კი კვდება იბრძვის. უარესი მშიერი იყო.

ციხის გარდა, ბასტილია იყო ციხე, საიდანაც შეიძლებოდა დაბომბა პარიზის მოკრძალებული უბნები, ამიტომ მის მაცხოვრებლებს შეიარაღებული კონფლიქტი, მათ მიიღეს პირველი დარტყმა, რომ მიეღოთ. უკან დაბრუნება არ იყო.

მეფე ჯერ კიდევ არ იყო "თამაშიდან გასული" და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მონარქია და ეროვნული ასამბლეა იბრძოდნენ ძალაუფლებისთვის.

მთელ საფრანგეთსა და ქალაქებში არსებობდნენ ხელისუფლების წარმომადგენლები, რომლებიც თავს ასრულებდნენ ასამბლეის ერთგულებად (ყველაზე მეტად), სხვები კი ჰონორარს (ნაკლებად) მისდევდნენ.

ლუი XVI- მ მიიღო ასამბლეის მიერ შემოთავაზებული ზოგიერთი ცვლილება, ზოგმა კი არ მიიღო ისინი, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი დამტკიცდა ასამბლეის მიერ. უთანხმოება გაგრძელდა.

თავადაზნაურობისა და სასულიერო პირების პრივილეგიები თანდათანობით აღმოფხვრილი იყო იმ გარემოში, რომელიც ზოგიერთ შემთხვევაში ძალადობას იწვევს.

ამიტომ ზოგიერთ დიდებულებს ეგონათ, რომ საუკეთესო იქნებოდა შუაში მიწის დადება და ქვეყნის დატოვება. ზოგიერთ მათგანს უკვე ჰქონდა იდეა, რომ დახმარება ეთხოვა საზღვარგარეთ, რათა მიეღო "ჯანმრთელობის" ჩარევა სხვა ევროპული სახელმწიფოებისგან.

1789 წლის ოქტომბერში სამეფო ოჯახს მოუწია ვერსალის დატოვება საკუთარი თავისთვის უსაფრთხოება, გადაიყვანეს პარიზის ტუილერის სასახლეში (სადაც ამჟამად მდებარეობს ლუვრის მუზეუმი).

მომდევნო თვეებმა ა ამინდი რევოლუციური აგიტაცია და ანტირევოლუციური შეთქმულებები, ძირითადად, უცხოეთიდან, ხოლო ეროვნულმა ასამბლეამ განიხილა ა კონსტიტუცია ქვეყნისთვის.

ეს ნათლად ვერ ხედავს, 1791 წლის 20 ივნისს მეფე ლუი XVI- მ და მისმა ოჯახმა საფრანგეთის გაქცევა სცადეს, მაგრამ ისინი დააპატიმრეს ვარენესში და წაიყვანეს პარიზში, სადაც მეფემ შეასრულა კონსტიტუცია.

1792 წელს ავსტრიამ, პრუსიამ და დიდმა ბრიტანეთმა ხელი შეუწყეს მას შემდეგ რაც ცნობილი გახდა, როგორც პირველი კოალიცია, ბლოკი რომ ის შეეცდება, სამხედრო საშუალებებით, შეაკავოს საფრანგეთის რევოლუცია და დაუბრუნოს ლუი XVI- ს მისი აბსოლუტური მონარქის ძალაუფლება.

ის ფაქტი, რომ დედოფალი (მარი ანტუანეტა) იყო ავსტრიელი და ადანაშაულებდა სახელმწიფოს მაღალ დეფიციტში, და რომ საგარეო ძალებმა მოიყარეს თავი მონარქიის გადასარჩენად, მათ გამოიწვია ახალი პოპულარული აფეთქება, რომელიც კრისტალდა 10 აგვისტოს ტუილერის სასახლეზე თავდასხმის დროს, 1792.

მეფე დააპატიმრეს და შეიქმნა ახალი ორგანო რესპუბლიკური სასამართლოს ხელისუფლების განსახორციელებლად, სახელწოდებით კონვენცია. ახალმა დემოკრატიულად არჩეულმა პარლამენტმა საბოლოოდ გააუქმა მონარქია და დააარსა რესპუბლიკა 1792 წლის აგვისტოში.

1793 წლის იანვარში კონგრესმა სიკვდილით დასაჯა განყენებული მეფე, ლუი XVI.

მონარქის მოკვეთის გამო სიკვდილით დასჯამ გამოიწვია ევროპული ძალების სწრაფი ჩარევა, რომელსაც პრუსია და ავსტრია ხელმძღვანელობდნენ ბრიტანეთისა და ესპანეთის დახმარებით.

საგარეო შეტევამ შიში გამოიწვია შიდა კონტრრევოლუციის წინააღმდეგ და დაიწყო წმენდები საფრანგეთის საზოგადოება, დარგავს იმ პერიოდის თესლს, რომელიც მოგვიანებით "ტერორის" სახელით არის ცნობილი. მოხსნას ვენდეახალი რესპუბლიკის მიერ იძულებით რეპრესირებული, კარგი მაგალითია იმისა, თუ როგორ გაუარესდა საფრანგეთში შიდა გარემო.

ამ კლიმატის პირობებში რადიკალურმა იაკობინის პარტიამ, მაქსიმილიან დე რობესპიერის მეთაურობით, აითვისა ძალაუფლება და დაიწყო წმენდის პერიოდი, საშინელება.

ტერორს ახასიათებდა შიშის ზოგადი კლიმატი - შესაბამისად, მისი სახელიც - და დენონსაციაც, რაც ბრალდებულის სიკვდილით დასჯით მთავრდებოდა. დაახლოებით 50,000 ადამიანი დაიღუპა იმ პერიოდში.

რობესპიერისა და იაკობინელების პოპულარობა იძირებოდა, რეპრესიული ატმოსფეროს ფონზე ისეთი მოწყენილობის მიზეზი გახდა, როგორიც მეფემ გამოიწვია ქალაქში. ეს მოწყენილობა აფეთქდა 1794 წლის ივლისში კიდევ ერთი სახალხო აჯანყებით, რომელიც დასრულდა რობესპიერის გადაყენებით.

პარადოქსულია, რომ იაკობინების იგივე ლიდერი გილიოტინით სიკვდილით დასაჯდება, ისევე როგორც მისი მრავალი მსხვერპლი.

რევოლუციის შემდეგი მთავარი გმირი და რომელთანაც გავითვალისწინებთ, რომ რევოლუციური პროცესი ოფიციალურად მთავრდება: ნაპოლეონ ბონაპარტი.

რევოლუციურ ომებში ჩაფლული ახალგაზრდა ნაპოლეონი თანდათანობით ადიოდა სამხედრო კიბის რიგებში. ტრადიციულად კორსიკის დამოუკიდებლობის ოჯახიდან - ნაპოლეონს თავადაც უყვარდა დამოუკიდებლობის მოძრაობა ახალგაზრდობაში - ის რობესპიერის დაცემის შემდეგ (ის იყო მისი მეგობარი ძმა).

ამასთან, კორსიკიდან გაქცევის შემდეგ, მისი მეგობრების წყალობით, იგი იღებს სხვადასხვა ქვედანაყოფების მეთაურობას და აკურთხა 1796/97 წლების იტალიის კამპანიაში და დაამარცხა ავსტრიის ჯარების წინააღმდეგ რამდენიმე ბრძოლაში (იმ დროს ითვლებოდა, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ევროპაში), ყოველთვის რიცხვითი არასრულფასოვნების და მასალა

იგი ასევე ამარცხებს პაპის სახელმწიფოების ჯარებს და აჩვენებს აზრისა და განსჯის თავისუფლებას, რაც მას ემორჩილება დირექტორიის ბრძანებებს (რაც, მაგალითად, მას უბრძანეს რომის დაპყრობა, ბრძანება, რომელსაც ბონაპარტი არ ემორჩილება) და ძალიან უყვართ მისი ჯარისკაცები, რომელთანაც მას ძალიან ახლო ურთიერთობა აქვს. პირდაპირი

1799 წლის 9 ნოემბერს (საფრანგეთის რევოლუციური კალენდრის მიხედვით, VIII წლის 18 ბრიუმერი), ნაპოლეონმა გადატრიალება მოახდინა.

მოყვანილი მიზეზებია საბჭოს კორუფციის დასრულება და მთავრობის სტაბილურობა. ბონაპარტს აქვს ძლიერი ხალხური და სამხედრო მხარდაჭერა.

გარკვეული სიჩქარით, ნაპოლეონის მთავრობა უფრო პერსონალისტური გახდა, სანამ იგი 1804 წელს იმპერატორად გამოცხადდა. სწორედ ამ მნიშვნელოვან ისტორიულ ფიგურასთან შეგვიძლია ოფიციალურად დავასრულოთ საფრანგეთის რევოლუცია, თუმცა მისი გამოძახილი დღემდე არ ჩაქრება, ორ საუკუნეზე მეტი ხნის შემდეგ.

ამასთან დამთხვევა მოძრაობა, მოძრაობა ილუსტრაცია რომ შემოგვთავაზა ახალი იდეების გროვა, რომლებიც განსაკუთრებით ემყარება ღირებულებებს, როგორიცაა თანასწორობა, მიზეზი და თავისუფლება, კითხვები, რომლებიც, რა თქმა უნდა, ხელთათმანივით ემთხვეოდა მესამე სახელმწიფოს მოთხოვნებს.

საფრანგეთის რევოლუციის თემები