ფილოსოფიის, როგორც მეცნიერების განმარტება
Miscellanea / / November 13, 2021
ვიქტორია ბემბირეს მიერ, ოქტომბერში. 2008
მას შემდეგ, რაც ადამიანი ადამიანი იყო, ის იჯდა და ასახავდა სამყაროს წარმოშობას, საგნების აზრს და საკუთარ არსებობას. ამაზე ვსაუბრობთ, როდესაც მივმართავთ ფილოსოფია, რაც ეტიმოლოგიურად ნიშნავს "სიბრძნის სიყვარულს" და რომელიც წარმოადგენს ამ მოსაზრებების მეთოდურ პრაქტიკას. მიუხედავად იმისა, რომ იგი რელიგიასთან ეზიარება ადამიანის არსებობის საბოლოო ეჭვს, ფილოსოფია ემყარება კრიტიკულ და სისტემატიზირებულ მსჯელობას, ღიაა დებატებისა და რეფორმირებისთვის. ამასთან, განიხილეს, შესაძლებელია თუ არა მისი განხილვა ფილოსოფია როგორც მეცნიერება, იმ ექსპერიმენტული ან ემპირიული შინაარსის არარსებობის გამო, რომლებიც ახასიათებს ტრადიციულ ფაქტობრივ მეცნიერებებს.
ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ ფილოსოფია შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერ კონტექსტში, მაგრამ მისი ყველაზე სისტემატური შესრულებაა ის, რაც დღეს ვიცით, როდესაც მას ვსწავლობთ, როგორც მეცნიერება. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგი ფილოსოფიური კვლევის წარმოშობას ეგვიპტელებს, ადრეულ ფილოსოფოსებს უკავშირებს მათ, ვისაც ნამდვილი მითითება ჰქონდათ, რა თქმა უნდა, ბერძნები არიან და ცნობილია, როგორც "წინა-სოკრატული". ამიერიდან და სხვადასხვა მიმდინარეობის შემდეგ, ჩვენ შევხვდებით პლატონს, სოკრატეს მოწაფეს (რომლის არც წერილობითი დოკუმენტი და ცნობილია მხოლოდ პლატონური ცნობებით), რომელიც პირველ ფილოსოფიურ წინააღმდეგობას იპოვის არისტოტელე. პლატონურმა ტექსტებმა შესაძლებელი გახადა
სისტემატიზაცია ნაშრომებისგან განსხვავებით, ათენის ადრეული ბრწყინვალებისთვის დამახასიათებელი სოკრატული ცოდნა არისტოტელესეული სრული ნაშრომები, რომლებიც ანტიკური სამყაროს ფილოსოფიური ცნებების დიდ ნაწილს აღნიშნავს, მათ შორის მოგვიანებით რომის იმპერია.შუა საუკუნეები, რა თქმა უნდა, ბნელი პერიოდი იყო ამ მედიტაციების პრაქტიკისთვის, თუმცა მათი ერთ-ერთი უდიდესი წარმომადგენელი იყო წმინდა თომა აქვინეზი, ქრისტიანი რელიგიური, რომელსაც სურდა ღმერთის არსებობის დამტკიცება კრიტიკული გამოკვლევა. მიზანშეწონილია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ წმინდა თომასი საოცარი წარმატებით ცდილობდა გამოიყენებოდა არისტოტელეს რეჟიმი ქრისტიანობისადმი რწმენის გათვალისწინებით, რის გამოც მოწოდება ტომისტური ფილოსოფია, რაც დღესაც ერთ – ერთი საყრდენია, რომელიც ამ მეცნიერებამ ყველაზე მეტად გამოიყენა დასავლეთში.
სავარაუდოდ, როდესაც ფილოსოფიის შესახებ გესმით, ეს დისციპლინა ასოცირდება ამ მეცნიერების ყველაზე თანამედროვე შესწავლასთან. ალბათ გსმენიათ რამე დეკარტის, ლოკის, ჰიუმის ან კანტის შესახებ, ყველა მათგანი ფილოსოფიის დიდი წარმომადგენელია, ან ან მიზეზი (და ამიტომ ზოგიერთებს რაციონალისტებს უწოდებენ), ან გამოცდილებას (და მათ ემპირიკოსებს უწოდებენ). ორივე დინებას თანამედროვე ეპოქის განმავლობაში აქვს მრავალფეროვანი კონვერგენციის ან განსხვავებული გადაკვეთის გზები, რომელთა გავლენა ჯერ კიდევ აღიქმება თანამედროვე დროის ფილოსოფიურ ცოდნაში. ამასთან, თანამედროვე ფილოსოფია გვიან გვიახლოვდება და ის არის გერმანელი მოაზროვნეები, როგორიცაა ჰეგელი, ენგელსი და ნიცშე. ამ უკანასკნელმა დაიწყო დისციპლინის ეგზისტენციალისტური ეტაპი, გახდა რევოლუციონერი ფილოსოფოსი, წელს ბევრჯერ არასწორად იქნა განმარტებული, განსაკუთრებით მე -20 საუკუნის ტოტალიტარული ევროპული მოძრაობებით. XX ზუსტად ამ საუკუნეში მოხდა ფილოსოფიის სეგმენტაცია ბევრად უფრო სპეციფიკურ დარგებად, როგორიცაა ფენომენოლოგია, ეგზისტენციალიზმი, ჰერმენევტიკა, სტრუქტურალიზმი და პოსტსტრუქტურალიზმი. დოქტრინების ამ პროგრესულმა სირთულემ აღძრა სხვადასხვა ასპექტები ფილოსოფია დღეს მეცნიერებად იქცნენ საკუთარი სუბიექტით და მათ შორის შეიძლება ჩაითვალოს მეტაფიზიკაონტოლოგია კოსმოლოგია, ლოგიკა, გნოსეოლოგია, ეპისტემოლოგია, ეთიკა და ესთეტიკა, მრავალი სხვა. ფილოსოფიამ თავისი გამოყენება იპოვა მათემატიკის, საზოგადოებრივი მეცნიერებების და მრავალი სხვა, განსაკუთრებით კი სწავლის პროცესში იმ დისციპლინებში, რომელშიც წმინდა ემპირიული სამეცნიერო შინაარსი შერწყმულია აქცენტირებული კომპონენტით ზნეობრივი ან კულტურული, როგორც ეს ხდება მედიცინაში.
თავის მხრივ, აქ აღსანიშნავია, რომ ფილოსოფიის ისტორია როგორც ეს ვიცით, ეს ნაბიჯებიდან გამომდინარეობს, რომ ამ მეცნიერებამ იმოგზაურა დასავლეთში. ამიტომ, ფილოსოფიას მთელი სისრულით რომ მივუდგეთ, ასევე აუცილებელია გაუმკლავდეთ ყველაფერს, რაც მოხდა ამ საუკუნეების განმავლობაში აღმოსავლეთში, სადაც გვხვდება ისეთი დიდი ფილოსოფოსები, როგორიცაა ჩინელები კონფუცი. ამრიგად, აზიაში მრავალმა რელიგიურმა და მისტიკურმა მოძრაობამ ფართო ფილოსოფიური მიმდინარეობები წარმოშვა, როგორიცაა ზემოხსენებული კონფუციანობა და სხვადასხვა ასპექტები, რომლებიც სხვადასხვა ნიუანსებით წარმოიშვა იაპონიიდან ან ჩინეთი მეორეს მხრივ, ინდოეთის სუბკონტინენტი, უდავოდ, ღრმა ფილოსოფიური აკვანია, რომელშიც სხვადასხვა კულტურაა წარმოიშვა ფილოსოფიის რთული სკოლები, რომლებიც ინდოეთისა და მეზობელი ერების კულტურას აღნიშნავდა საუკუნეების განმავლობაში.
თემები ფილოსოფიაში, როგორც მეცნიერება