წარმოების რეჟიმის განმარტება
Miscellanea / / November 13, 2021
ფლორენცია უჩას მიერ, იანვარში. 2013
ერთი წარმოების რეჟიმი წარმოადგენს ახლანდელ და კონკრეტულ კონცეფციას მარქსისტული თეორია.
რეჟიმი, რომლის საშუალებითაც ხდება ადამიანის სიცოცხლისთვის საჭირო საქონლისა და მომსახურების წარმოება
მარქსიზმი ან მარქსისტული თეორია არის სახელი, რომელიც ეწოდება სერიას ფილოსოფიური იდეები და პოლიტიკური ხასიათის დოქტრინები, რომლებიც შემოგვთავაზა და დააწინაურა გერმანელმა ფილოსოფოსმა კარლ მარქსმა.
მარქსის ხედვის თანახმად, წარმოების რეჟიმი ნიშნავს სოციალური გზა, რომელშიც ხდება საქონლისა და მომსახურების წარმოება, წარმოება, რაც აუცილებელია ადამიანის სიცოცხლისთვის.
ამასობაში, წარმოების რეჟიმი გაერთიანდება, ერთი მხრივ, პროდუქტიული ძალები , წარმოდგენილია ადამიანის სამუშაო ძალის მიერ და წარმოების საშუალებების ტექნოლოგიური ცოდნით, როგორიცაა ხელსაწყოები, მანქანები, მასალები და სხვა.
Და წარმოების ურთიერთობები რომლებიც მოიცავს მფლობელობას, ძალაუფლებას და კონტროლს მათ მიერ, ვინც ფლობს რესურსები წარმოების.
მარქსისთვის წარმოებისა და სოციალური ურთიერთობების ფაკულტეტი ორი ძირითადი და დიფერენცირებული პირობა იყო ადამიანისა.
იმისათვის, რომ ადამიანმა საზოგადოებაში გადარჩეს, მათთვის აუცილებელია მოხმარების მიღება, მაშინ როდესაც ეს მოხმარება წარმოებას მოიცავს და ზუსტად ამ ეტაპზე უნდა გაერთიანდნენ ისინი, ვინც მოიხმარენ მწარმოებლებთან.
მეორეს მხრივ, მარქსმა მიიჩნია, რომ სოციალური წესრიგი მჭიდრო კავშირშია რეჟიმის რეჟიმთან არსებული წარმოება საზოგადოებაში და ასევე შემოსავლის განაწილებით და იგივე მოხმარება
მისი წარმოების მეთოდი ბევრს გვეტყვის სიმდიდრის განაწილებისა და მოხმარების შესახებ, რაც ამ საზოგადოებაში არსებობს.
რაც შეეხება საზოგადოების სტრუქტურას, ეს არ იქნება მამაკაცებთან, მათ იდეებთან, სახელმწიფოსთან, თუნდაც მართალი, მაგრამ ეს ისევ იქნება წარმოების მეთოდი, რომელიც ადგენს საზოგადოების მახასიათებლებს და სტრუქტურას.
დროში წარმოების რეჟიმები: სოციალიზმი კაპიტალიზმის წინააღმდეგ
იმავდროულად, თუ წარმოების რეჟიმი შეიცვლება, ის, რაც სავარაუდოდ მოხდება, როდესაც წარმოების ძალები ურთიერთობებს დაუპირისპირდებიან, ყველაფერი შეიცვლება. პოლიტიკა, ეკონომიარელიგია, ხელოვნება, კულტურა და სხვათა შორის, და მისცემს ადგილს რევოლუციას.
ძველად, ჯერ კიდევ პალეოლითურ და ნეოლითურ პერიოდებში, როდესაც სოციალური ორგანიზაციების გაჩენა დაიწყო, ძალა მინიმალური იყო. წარმოება, ხოლო წარმოების საშუალებების საკუთრება ყველას ეკუთვნოდა და წარმოების განაწილება, რომელიც მათგან ხდებოდა თანასწორობა და Ბალანსი; მხოლოდ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებას ეძებდნენ.
მეორეს მხრივ, არ შეიძლება უგულებელვყოთ, რომ იმ დროს ადამიანები თანამშრომლობდნენ ერთმანეთთან, რადგან ისინი თევზაობით ცხოვრობდნენ, შეგროვება, ან ნადირობა და ის, რაც მათ მიიღეს ამ საქმიანობით, ჩვეულებრივ უზიარებდნენ საზოგადოებას, სადაც ისინი იყვნენ ეკუთვნოდა.
ამ ხანებში ქალებმა ფუნდამენტური როლი შეასრულეს, ვინაიდან მათ ევალებოდა საქონლის განაწილება. წარმოებული და ცალკეულ შემთხვევებში ჰქონდა პოლიტიკური და ეკონომიკური მნიშვნელობა, რაც წარმოშობდა იმას, რაც ცნობილია მატრიარქატი.
საუკუნეების გასვლასთან და ყველა სფეროში მომხდარ მიღწევებთან ერთად დაწესდა კაპიტალისტური სისტემა და მასთან გამოჩნდნენ ანაზღაურებადი მუშები, რომლებიც არ ფლობენ დასაქმების საშუალებას. წარმოება, მაშინ როდესაც ეს კერძო საკუთრებაშია, რომლებიც აიყვანენ ამ მუშებს, რომ მიიღონ თავიანთი მომსახურება ხელფასის სანაცვლოდ და აწარმოონ საქონელი მათი წარმოება.
სოციალიზმი გაჩნდა როგორც საპირისპირო კაპიტალიზმი, ხელი შეუწყო იმას, რომ სიმდიდრის განაწილება უფრო თანასწორუფლებიანია და წარმოების საშუალებებზე კერძო საკუთრება არ არსებობს, მხოლოდ ამ გზით შეიძლება უთანასწორობა სოციალური, რომელსაც კაპიტალიზმი ბუნებრივად აწარმოებს.
გარკვეულწილად, სოციალიზმი გვთავაზობს პალეოლითისა და ნეოლითის იმ საინიციატივო ფორმების დაბრუნებას, სადაც თანამშრომლობა და ყველას შორის დახმარება და წარმოების საშუალებები იყო არა ელიტის, არამედ მთელი საზოგადოების, რომელიც მათ იყენებდა მათი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად და საარსებო.
ურთიერთობებში ჰარმონია რეალობა იყო ამ დროში და მსგავსი არაფერი იყო კაპიტალიზმი ადამიანის ექსპლუატაცია სხვა ადამიანის მიმართ, მხოლოდ ის, რაც ყველასთვის იყო საჭირო და მეტი არაფერი.
თემები წარმოების რეჟიმში