საბერძნეთის დამოუკიდებლობის ომი

დასავლური ცივილიზაციის აკვანი და ბიზანტიის იმპერიის ეპიცენტრი, XIX საუკუნის დასაწყისში საბერძნეთი იწვა თურქეთის ბატონობის ქვეშ, მას შემდეგ რაც ოსმალეთის იმპერიამ იგი თავისებურად აქცია მე -19 საუკუნეში. XV

მაგრამ სინდისი ბერძენი აპირებდა გაღვიძებას და ხალხის დაბრუნებას ისტორიაში, როგორც დამოუკიდებელი ერთეული. რაც შეეხება საბერძნეთს?

დღევანდელი საბერძნეთის ფესვების ძიება კლასიკურ პერიოდში სარისკოა, ვინაიდან ჩვენ ვსაუბრობთ კულტურულ და არა პოლიტიკურ ერთიანობაზე; ყველა პოლიცია ბერძნულად იქნა აღიარებული, თუმცა არ ეკუთვნოდა იმავე პოლიტიკურ სტრუქტურას.

ანალოგიურად, დაბრუნდით ბიზანტიის იმპერიაში, რათა მოძებნოთ მიმდინარეობის წარმოშობა პირადობა ბერძნული ასევე არის სარისკო სავარჯიშო, ძირითადად იმიტომ, რომ საერთო კავშირი კლასიკურ ანტიკურ, ბიზანტიის იმპერიასა და დღევანდელ საბერძნეთს შორის არის ენა (ერთი მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესია, პრაქტიკულად შედარებულია მხოლოდ ჩინელებთან) და მოთხოვნა უწყვეტობაზე, მაგრამ განსხვავებები უფრო საგრძნობია, ვიდრე მსგავსება.

როგორი იქნება ამჟამინდელი "ბერძნული იდენტობა", რომანტიული იდეიდან გამომდინარეობს, რომელიც აგროვებს პოპულარულ კულტურას საუკუნეების განმავლობაში ხალხთა სამყაროში მოსვლისა და გადის.

ტერიტორია ბერძენი, რომელიც დასახლდა და შეუერთდა ადგილობრივ მოსახლეობას, მოერგო, მაგრამ თავისი წვლილი შეიტანა.

ეს არ ნიშნავს, რომ საბერძნეთის დამოუკიდებლობის სული დაიკარგა, რადგან დამოუკიდებლობის ომამდე, ამ ტერიტორიებს უკვე ჰქონდა რამდენიმე აჯანყება თურქეთის მმართველთა წინააღმდეგ, რაც აშკარად ჩანდა უცხოელი

მიუხედავად იმისა, რომ ამ ხედვაში, რელიგიური თემა დიდ გავლენას ახდენს.

ზოგი მეცნიერი აღნიშნავს, რომ, გენეტიკურად და სოციალური წესების დონეზე, ბერძნები თითქმის არ განასხვავებენ თურქებისგან და ის, რაც მათ განასხვავებს, ნამდვილად კულტურული ფაქტორია.

როგორც არ უნდა იყოს, სიმართლე ის არის, რომ საბერძნეთი მეცხრამეტე საუკუნეში შედის თავიდან აღმოჩენილი და იდეალიზებული წარსულით და მოუთმენლად ბერძენმა ინტელიგენციამ შეწყვიტა ამაღლებული კარის კიდევ ერთი ტერიტორია (იმპერია მიიღო სხვა სახელით) ოსმალეთის).

ეს ხედვა საერთოა და ახდენს გრძნობებს დასავლეთში ზნეობრივი, სულიერად და ფიზიკურად აღემატება მსოფლიოს სხვა კულტურებს (ყველა რასისტული მნიშვნელობით, რაც ეს გულისხმობს) და რომელიც მოიცავს კულტურული აკვნისგან განთავისუფლების მიზეზს იდეალიზებულია.

დაბოლოს, რუსეთის იმპერიაც მნიშვნელოვან როლს ითამაშებს აჯანყების წახალისებაში, ორმაგი მიზეზის გამო: რელიგიური სიახლოვე ბერძნები (ძირითადად მართლმადიდებელი ქრისტიანები) და ოსმალეთის იმპერიის დასუსტების შესაძლებლობა, რუსეთის მტერი მის გაფართოებაში კავკასიური

ბერძნული აღდგომისთვის ამ მოზიდვის კარგი მაგალითი შეიძლება ნაპოვნი იყოს ცნობილი რომანტიკოსი პოეტის, ლორდ ბაირონის კონფლიქტში.

1821 წლის აჯანყება ძირითადად პოპულარული იყო, თუმცა მას ხელს უწყობდა ინტელიგენცია კულტურული და პოლიტიკა ბერძნული

საიდუმლო საზოგადოება ფილიკი ეთერია (ბერძნულად, კომპანიონთა საზოგადოება), რომელიც დაარსდა ოდესაში (რუსეთი) 1814 წელს, გზა გაუხსნა ემანსიპაციის აჯანყებას.

მისი ამოცანა შედგებოდა ლოგისტიკისა და კოორდინაციაისე, რომ დღემდე მომხდარი კონკრეტული აჯანყებების სერიის ნაცვლად, ეს იყო ნამდვილი "ეროვნული აჯანყება".

1822 წლის 1 იანვარს იმავე ორგანიზაციამ გამოაცხადა საბერძნეთის დამოუკიდებლობა და შეცვალა დროშა თეთრი ლურჯი ჯვრით, იდენტურია, მაგრამ ფერები შეიცვალა: თეთრი ჯვარი ფონზე ლურჯი ეს წარმოადგენდა ქვეყანას პოლკოვნიკების დიქტატურის დაწყებამდე, 1970 წელს, წელს, როდესაც დამკვიდრდა ამჟამინდელი საბერძნეთის დროშის გამოყენება.

მეამბოხე ტერიტორია იმაზე დიდი იყო, ვიდრე ახლა ჩვენ საბერძნეთი ვიცით.

აჯანყების გამომწვევი მხარეები ასევე ცდილობდნენ აჯანყებულიყვნენ ტერიტორიები, რომლებიც შემდგომში სხვა სახელმწიფოებთან ერთად სერბეთის ან ალბანეთის კუთვნილება იქნებოდა, რომლებიც კლასიკურ ანტიკურ ხანაში ისინი ბერძნულ პოლისებთან იყვნენ დაკავშირებული, ხოლო ოსმალეთის იმპერიაში ისინი პროვინციულ ან რეგიონალური

ბერძნული იარაღისთვის პელოპონესის ნახევარკუნძული და შუა საბერძნეთი რევოლუციის ყველაზე წარმატებული რეგიონები იყო, რომელშიც შედიოდა ათენი, სახელმწიფოს მომავალი დედაქალაქი.

ოსმალები, მაგალითისთვის, უზარმაზარი სისასტიკით გამოირჩევიან, რაც თანაგრძნობას შესძენს ბერძნულ საქმეს. 1822 წელს კუნძულ ქიოსზე მომხდარი ხოცვა ამ სისასტიკის კარგი მაგალითი იქნება.

საიმპერატორო ჯარები ახერხებენ ბალანსის დაბალანსებას ბალანსი 1822 წლის აპრილში ალამანას ბრძოლაში გამარჯვებით, თუმცა ისინი ბევრად უფრო წინ არ მიიწევდნენ, რადგან ბერძნებმა ისინი შეაჩერეს გრავიას ბრძოლაში. ამან გადაარჩინა პელოპონესი თურქთა შემოსევისგან, რის გამოც იგი თავისუფალი ბერძნების კონტროლს დაექვემდებარა.

ბერძენი რევოლუციონერები, დაქუცმაცებული და ძლიერი ცენტრალური კოორდინაციის გარეშე, ისარგებლეს დიდი არეულობით თურქეთის რიგებში, გარდა იმპერიისა, რომ საჭიროა დაფარონ შესაძლო სამხედრო პრობლემების სხვა მხარეები, მაგალითად, რუსეთთან საზღვარი ან სპარსეთი

მიუხედავად იმისა, რომ 1822 წლის ივლისში ოსმალებმა დიდი მარცხი განიცადეს პეტას ბრძოლაში, მათ შეძლეს აღდგენა და 1823 წელს დაიწყეს დასავლეთი საბერძნეთის აღდგენის კამპანია. 1824 წელს ეგვიპტე ჩაერია ოსმალეთის იმპერიის სასარგებლოდ.

ნეტარება ჩარევა თავდაპირველად შემოიფარგლებოდა კრეტისა და კვიპროსის კუნძულებით ეგვიპტელების ექსპანსიონისტური განზრახვებისადმი ოსმალეთის უნდობლობის გამო, მიუხედავად იმისა, რომ მათმა რაოდენობამ და საბრძოლო მოქმედებებმა კარგი შედეგი გააკეთა, ამაღლებულმა კარიბჭემ საბერძნეთისთვის გადახედვა მოახდინა ამ ჯარების გამოყენების შესახებ კონტინენტური.

ასე ჩასხდნენ ეგვიპტის ძალებმა პელოპონესში 1825 წლის თებერვალში. ისინი ფრანგი ოფიცრების მიერ გაწვრთნილი ჯარები იყვნენ და მალე მათ თავი გამოიჩინეს, როგორც მოწესრიგებული და ქმედითი ჯარისკაცები მარცხი მიაყენეს ბერძნებს და დაიწყეს თავისუფლად ტრიალი პელოპონესზე, ზოგიერთებიც ჩაიდინეს ბარბაროსობა.

ამის საპირისპიროდ, თურქებმა ვერ მიიღეს მიღწევები ცენტრალურ საბერძნეთში, აქცენტი გააკეთეს პოზიციების ერთგვარ ომზე მნიშვნელოვანი მიღწევების გარეშე.

1826 წლის გაზაფხულზე თურქებმა მიაღწიეს სახელმწიფო გადატრიალებას ქალაქ მესოლონგის აღებით, რომელიც მანამდე ორჯერ იყო ალყაში მოაქციეს, მაგრამ წარუმატებლად დასრულდა.

ამ ქალაქის აღებამ ბერძნებსა და მათ მხარდამჭერებს მთელ ევროპაში შიში მოუტანა მკვეთრი დასრულების შესახებ რევოლუცია. ამასთან, ოსმალეთის სამხედრო მცდელობამ მეზოლონგის აღების მიზნით ავნო მის არმიას, რომელმაც ვერ შეძლო მიღწეული წარმატების გამოყენება.

მიუხედავად ამისა, იბრაჰიმ ფაშამ შეძლო თავისი ძალების ათენის ალყაში მოქცევა. ბოლო ბერძნული დასაყრდენი იყო აკროპოლისი, რომელიც საბოლოოდ ოსმალეთის ხელში აღმოჩნდა 1827 წლის ივნისში. ამასთან, ეს იქნებოდა საბერძნეთში ოსმალეთის იარაღის გედის სიმღერა, რომ აქედან ისინი აღარ მოიგებდნენ ბრძოლაში.

და საბოლოოდ თურქეთის დამარცხებისთვის პასუხისმგებელი იყო რუსების, ინგლისელების და ფრანგების ერთობლივი ჩარევა, რომლებიც ბერძნების მხარეზე მიდიოდნენ.

სამი სახელმწიფოს ფლოტმა დაამარცხა თურქ-ეგვიპტელები ნავარინოსთან, ხოლო ბერძნები მან ისარგებლა რაც შეიძლება მეტი ტერიტორიის აღდგენით, ვიდრე ხელისუფლებამ შეაჩერა შეჩერება ცეცხლი.

პეტრას ბრძოლა, ატიკის ჩრდილოეთ ნაწილში და რომელიც ბერძნული გამარჯვებით დასრულდა, ომის დასრულება მოხდა 1829 წლის 12 სექტემბერს.

აქედან მოყოლებული დაიწყო სამშვიდობო კონფერენციები, რომლებიც სპონსორობდნენ უცხო სახელმწიფოების მიერ, რომლებიც საბერძნეთის დამოუკიდებელი სამეფოს საზღვრებს აღნიშნავდნენ.

ეს საზღვრები გაცილებით მცირე იყო, ვიდრე დღეს არის, პრაქტიკულად მოიცავს სამხრეთ თესალიას და პელოპონესის ნახევარკუნძულს. საბერძნეთი თანმიმდევრულად განაგრძობდა ტერიტორიულ გაფართოებას 1947 წლამდე.

საბერძნეთსა და თურქეთს შორის დაპირისპირება აქ არ დასრულებულა, ის დროულად გადარჩებოდა დღემდე, რომელშიც აღქმადია არა მხოლოდ პუნქტუალური პოლიტიკურ-სამხედრო დაძაბულობა, მაგრამ შეჯიბრებებში ორივე ქვეყნის გუნდებს შორის სპორტულ დაპირისპირებებში საერთაშორისო

ფოტო: ფოტოლია - ლეფტერის პაპაულაკისი

თემები საბერძნეთის დამოუკიდებლობის ომში