ლოგიკური ემპირიზმის / პოზიტივიზმის განმარტება

ლილენ გომესი | დეკ. 2021
ფილოსოფიის ტრენინგი

როგორც მისი სახელი მიუთითებს, ეს არის დენი, რომელიც არის ნაწილი ტრადიცია ემპირიკოსი, რომლის ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმომადგენლები არიან დევიდ ჰიუმი (1711-1776). ლოგიკური ემპირიზმი წარმოადგენს „ჰიუმში დაბრუნებას“, რამდენადაც ის ეწინააღმდეგება იმანუელის მიერ დაწყებულ ტრადიციას. კანტი, ანტიმეტაფიზიკური პოზიციის დაკავება: მხოლოდ იმის ცოდნაა შესაძლებელი, რაც გვაქვს გამოცდილება. ამ თვალსაზრისით, ის უარყოფს სინთეზური აპრიორული განსჯის შესაძლებლობას, რაც არის მთავარი თეზისი. ფილოსოფია კანტიანი.

The წრე ვენა არა მხოლოდ აგროვებს მემკვიდრეობა ჰიუმის ემპირისტი, მაგრამ გავლენას ახდენს მათემატიკოს გოტლობ ფრეგეს (1848-1925) ლოგიკურობაზე. და ბერტრანდ რასელი (1872-1970), რომლის წევრები მეთოდად იღებენ ლოგიკურ ანალიზს. ფილოსოფიური. ლოგიკა შესაძლებელს გახდის გადაუჭრელი ფილოსოფიური ფსევდოპრობლემების ფილოსოფიის დახვეწას, რამაც გარკვეულწილად იმოქმედა კლასიკურ ემპირიზმზე. მეორე მხრივ, მათზე გავლენას ახდენს ლუდვიგ ვიტგენშტაინი (1889-1951), რომელიც ამტკიცებდა, რომ ფილოსოფიის ერთადერთი ამოცანა იყო სამეცნიერო დისკურსების ლოგიკური ანალიზი.

სამყაროს მეცნიერული წარმოდგენა

ვენის წრე თავის მანიფესტში (1929) ასახავს ლოგიკური ემპირიზმის პროგრამას. პირველ რიგში, განსხვავება შორის ფიქრობდა და ენის მეტაფიზიკური გამოყენება და კვლევა ფაქტების ანტიმეტაფიზიკა, კერძოდ, ვერიფიკაცია. The მეტაფიზიკა ამდენად, იგი ასოცირდება ობსკურანტიზმთან. თავის მხრივ, ლოგიკური ემპირისტები აღიარებენ კლასიკური ემპირიზმის მემკვიდრეობას, თუმცა უარყოფენ მის უფრო „ფსიქოლოგიურ“ მხარეს. და ისინი სთავაზობენ მის შეცვლას პოზიტივისტური პოზიციით, ანუ დაბრუნება იმაზე, რაც მოცემულია ფაქტებში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ.

მეორე შემთხვევაში, სამყაროს მეცნიერული კონცეფციის მიზანი ჩამოყალიბებულია ერთიანი მეცნიერების მისაღწევად. ანუ მეცნიერების სხვადასხვა დარგში ცალკეული მკვლევართა მიღწევების ჰარმონიზაცია ენის ქვეშ საერთო. ეს არის, შეიძლება ითქვას, ფილოსოფიური რეაქცია იმდროინდელი სამეცნიერო სფეროს ფრაგმენტაციაზე და ენების შეუდარებლობაზე სხვადასხვა დისციპლინას შორის.

აქედან წარმოიქმნება ნეიტრალური ფორმულის სისტემის ძიება, ცნებების ტოტალური სისტემა, გათავისუფლებული ბუნებრივი (არამეცნიერული) ენების პრობლემებისგან. აქედან გამომდინარე, შემოთავაზებულია დამკვიდრებული სამეცნიერო ენის რეფორმა, როგორც ამ მიზნის მისაღწევად: მეცნიერების გაერთიანების მიღწევა მეცნიერების ენის გაერთიანების გზით. ამისათვის შესაფერისი მეთოდია ლოგიკური ანალიზი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს დავხვეწოთ ყველა მეტაფიზიკური მიკერძოება ისე, რომ ემპირისტული ენის აგების შესაძლებლობას გახსნის.

თავის მხრივ, ტრადიციული ფილოსოფიური პრობლემების გარკვევა ლოგიკური ანალიზით იწვევს, ერთი მხრივ, მათი ფსევდოპრობლემების ნიღბების ამოღება და, მეორე მხრივ, მათი ნამდვილ ემპირიულ პრობლემებად გადაქცევა, მათი განსჯა. ემპირიული მეცნიერებები. ასე, მაგალითად, როცა დგანან „ღმერთი არ არის“, არ უნდა უპასუხო თეზისის ჭეშმარიტებასა თუ სიცრუეს, არამედ უნდა იკითხო „რა ნიშნავს ეს განცხადება?

ამრიგად, სინთეზში, პოზიტივიზმი ლოგიკური მიზნად ისახავს ერთიანი მეცნიერების მიღწევას, სამეცნიერო ენის რეფორმით, ლოგიკური ანალიზით. მას ორი ფუნდამენტური თვისება ახასიათებს: ემპირისტული და პოზიტივისტურია, ანუ ცოდნას მხოლოდ ცოდნად თვლის. გამოცდილება, რომელიც ეფუძნება იმას, რაც დაუყოვნებლივ არის მოცემული - ამით დგინდება სამეცნიერო შინაარსის დემარკაციის კრიტერიუმი ლეგიტიმ-; და გამოირჩევა განაცხადი მეთოდი, კერძოდ, ლოგიკური ანალიზი.

ლოგიკური ემპირიზმი ისტორიაში

მკაცრად რომ ვთქვათ, სამყაროს მეცნიერული კონცეფციის პროექტი სრულად არ განხორციელებულა, რადგან იგი თანდათანობით გამოაშკარავდა, როგორც ამოცანა, მაგრამ როგორც შეუძლებელი, არა ყოველთვის სასურველი. ამიერიდან მისი წევრების პოზიციები ნიუანსებს იძენდა შესაძლებლობასთან დაკავშირებით ა წმინდა დაკვირვების ენა, რომელიც არანაირად არ მიმართავდა ისეთ სარწმუნო ცნებებს, როგორიცაა "მეტაფიზიკური".

მეტ-ნაკლებად, შეუძლებელია ჩვენს ენაში ყველა ცნების განსაზღვრა და, ამავდროულად, მათი გამოცდილების საშუალებით დაკვირვებად ერთეულებზე მიწოდება. ამრიგად, ლოგიკური ემპირიზმის პროექტი გარდაიქმნებოდა თავისი დამფუძნებლების მუშაობის განმავლობაში.

ბიბლიოგრაფია

ერნსტ მახის ასოციაცია (2002). სამყაროს მეცნიერული კონცეფცია: ვენის წრე. ქსელები ტომი 9 (No. 18), 105-149.