სასაქონლო ფეტიშიზმის განმარტება

ლილენ გომესი | აპრ. 2022
პროფესორი ფილოსოფიაში

გამოიყენეთ ღირებულება და გაცვლითი ღირებულება

ცნების გასაგებად სასაქონლო ფეტიშიზმი, აუცილებელია გავიგოთ ტრანსფორმაცია, რომელიც ხდება ობიექტის ღირებულების თვალსაზრისით, როდესაც ის ხდება საქონელი. წარმოებულ ობიექტებს აქვთ გამოყენების ღირებულება, როდესაც განიხილება ადამიანის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების უნარის თვალსაზრისით. ამ თვალსაზრისით, მატერიალურად განხილული ობიექტები არაფერს „იდუმალი“ არ მალავენ. ახლა, როდესაც სარგებლობის ღირებულება იცვლება სანაცვლოდ, ობიექტი იწყებს განხილვას მისი მახასიათებლების მიხედვით, როგორც საქონელი გაცვლაანუ, როგორც საქონელი. ამ ტრანსფორმაციაში, რომელიც თითქოს ტრივიალურია, სტატუსი ობიექტის, ვინაიდან იგი იძენს გარკვეულ მეტაფიზიკურ მახასიათებლებს, რომლებიც გადამწყვეტია.

მაშასადამე, საგანი არა მხოლოდ ფარავს გრძნობად თვისებებს, რომლებიც მანამდე მოიტანა, არამედ ასევე იღებს ზემგრძნობიარე თვისებებს, რომლებიც დაკავშირებულია არა მის გამოყენებასთან, არამედ ყოფნის უნართან ურთიერთშემცვლელი. ობიექტის ღირებულება ახლა აღარ არის დამოკიდებული მის მატერიალურობაზე, არამედ ექვემდებარება მას გაცვლის შესაძლებლობა, ანუ ის ხდება ღირებულების შესაბამისი ღირებულება სხვა ობიექტები.

ამ პროცესის შედეგია ის, რომ ფორმის წარმოება ასევე არსებითად შეცვლილია, რადგან ის წყვეტს ორგანიზებას ძირითადი მიზნით დააკმაყოფილებს ადამიანის მოთხოვნილებებს და იწყებს თავის ორგანიზებას, რათა შექმნას ობიექტები გაცვლა.

საქონლის ფეტიშიზაცია

მერკანტილურ გაცვლაზე მიმართული წარმოების ფორმის უნივერსალიზაციის შედეგია ის, რომ ყველა პროდუქტი ადამიანის ნამუშევარი ჰომოგენიზირებულია, იმდენად, რამდენადაც ისინი შეიძლება განიხილებოდეს მხოლოდ ერთი თვისებით, კერძოდ, ღირებულებით. შეცვლა. ამავე დროს, იცვლება წარმოების სოციალური ურთიერთობები: მუშები წყვეტენ ურთიერთობას უშუალოდ ერთმანეთთან და მათი მუშაობის პროდუქტთან და ეს ურთიერთობა შუამავალი ხდება ღირებულებით შეცვლა. ასე გადადის სუბიექტებს შორის ურთიერთობა საქონლის ურთიერთობაში: არის ადამიანური ურთიერთობები გახდეს ურთიერთობები საგნებზე თვითნებურად მინიჭებულ ღირებულებებს შორის, ჰომოგენურობის კრიტერიუმით, რომელიც წაშალე შენი მრავალფეროვნება გაცვლის შემდეგ. თვისებები ექვემდებარება რაოდენობას; ამავდროულად, წარმოებისთვის მიძღვნილი ადამიანის შრომის ღირებულება, პროდუქტის მწარმოებლისგან გამიჯვნის გზით, განიხილება როგორც თავად პროდუქტის ატრიბუტი. წარმოების სოციალური ხასიათი ითარგმნება ობიექტებს შორის სოციალურ ურთიერთობაში, რომელიც არსებობს მწარმოებლებისგან დამოუკიდებლად.

ამრიგად, კონცეფცია სასაქონლო ფეტიშიზმი ის ასახავს პროცესს, რომლის დროსაც ადამიანური წარმოების ურთიერთობები, მერკანტილური რეჟიმის პირობებში, გარდაიქმნება ობიექტებს შორის ურთიერთობებად. ამას ეძახდნენ აგრეთვე ისეთი ავტორები, როგორიც გ. Lucács (1885-1971), რეფიკაციის ცნების მიხედვით, იმდენად, რამდენადაც ინდივიდებს შორის ურთიერთობის ფორმა განისაზღვრება გაცვლითი ღირებულებით, თითქოს ეს იყოს თავად ნივთების ხარისხი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანური ურთიერთობები უკვე ცხოვრობს არა როგორც ნამდვილი სოციალური ურთიერთობები, არამედ როგორც მერკანტილური ბირჟა, რომელიც ექვემდებარება ბაზრის კანონებს.

ობიექტიფიკაცია გულისხმობს ინვერსიას: მაშინ როდესაც საგნებს აკვირდებიან ილუზიით, რომ ისინი ერთმანეთთან არიან დაკავშირებული, იძენენ აგენტურ შესაძლებლობებს მათი მწარმოებლებისგან დამოუკიდებლად; მწარმოებლები კარგავენ ამ შესაძლებლობებს და ვარაუდობენ ა დამოკიდებულება ჩაფიქრებული სამყაროს წინაშე. ამგვარად, ფეტიშიზმის ცნების არსებითი მახასიათებელია ის, რომ პროდუქტები წარმოდგენილია როგორც ფიგურები ავტონომიური, საკუთარი ცხოვრებით.

ფული, როგორც პრივილეგირებული საქონელი

საწარმოო მერკანტილური ურთიერთობების კონტექსტში ფული არა მხოლოდ ფუნქციონირებს როგორც ღირებულების წარმომადგენლობა, არამედ, როგორც საქონელს, აქვს თავისი ძალა. მარქსი მიუთითებს პერსონაჟზემისტიურიფულის იმდენად, რამდენადაც ის აწარმოებს საგნების სუბიექტებად ინვერსიას და პირიქით. მაშასადამე, ადამიანების ღირებულება დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა შეიძლება გახდნენ ისინი ფულის საშუალებით: ფულის მფლობელი თავად არის ის, რაც მას შეუძლია შეიძინოს.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები

ანდრეოლი, მ. (2018). სასაქონლო ფეტიშიზმი: გაუმჭვირვალობა და ობიექტურობის წარმოქმნა, როგორც იდეოლოგიური მექანიზმები. კაპიტალის პირველი გამოცემიდან 150 წლის შემდეგ. 1867-2017, 23.

მარერო, ნ. და. (2019). გაუცხოება, იდეოლოგია და სასაქონლო ფეტიშიზმი. მარქსიდან სლავოი ჟიზეკამდე. Actuel Marx Interventions Magazine, (26), 32-50.