ნარატივის მნიშვნელობა

კომუნიკაციისთვის, ხალხი ისინი იყენებენ თქმისა და გამოხატვის სხვადასხვა ხერხს. და ერთ-ერთი მათგანია თხრობით კომუნიკაცია, რაც ნიშნავს ამის გაკეთებას ზოგიერთის მიხედვით მახასიათებლები კერძოდ, რა განასხვავებს მას სხვებისგან "თქმის გზები". თხრობაში მოვლენა მოთხრობილია ქრონოლოგიურად.ანუ, როგორც ეს მოხდა დროში, რომლის მეშვეობითაც, რა თქმა უნდა, განხორციელდა სხვადასხვა მოქმედებები, რომლებიც ფორმას აძლევს ზოგადად ფაქტს ან მოვლენას.

მაგალითად, მინდა ვთქვა, რომ დღეს ჩემი სამუშაო დღე საკმაოდ რთული იყო: რა თქმა უნდა, დავიწყებ იმით, რომ ავტობუსი დააგვიანდა და მე დავაგვიანე, მაშინ რაღაც კამათი მომიწია თანამშრომელთან და ბოლოს, დამატებითი სამუშაოს შესასრულებლად მომიწია დარჩენა და სამუშაო დღე მოსალოდნელზე გვიან დავასრულე. გამო. მოქმედებების ეს თანმიმდევრობა, ზოგადად ფაქტს ქმნის: ცუდი დღე სამსახურში.

ახლა შემიძლია ამ ამბის მოყოლა ზეპირად, ან მეც შემიძლია დავწერო და მერე იქნება ა წერილობითი მოთხრობა. როდესაც ზოგი ფიქრობს „წერილობით თხრობაზე“, მათ შეიძლება წარმოიდგინონ მოთხრობაში ან რომანში, ანუ წიგნში, მაგრამ ამჟამად ნებისმიერ ფაქტზე ან მოვლენაზე სიუჟეტის გაკეთება და, მაგალითად, პროფილზე გამოქვეყნება ნებისმიერ მსურველს შეუძლია

ზოგადად, თხრობას აქვს ნაწილები, რომლებიც ქმნიან მის სტრუქტურას: ა საწყისი მდგომარეობა, სადაც მჟღავნდება ვინ ან ვინ არიან თხრობის გმირები, სად მოხდა, რომელ საათზე და ა.შ. მაშინ, კვანძი ან კონფლიქტი, რომელიც არის ის ნაწილი, სადაც უმეტესი ქმედებები, რომლებიც მოგვიანებით სივრცეს მისცემს საბოლოო სტატუსი, სად არის შედეგი თხრობის. ნარატივებში, დასრულება ან დასასრული შეიძლება იყოს ეიფორიული (ისტორიების კლასიკური „ბედნიერი დასასრული“), როდესაც გმირი ახერხებს კვანძის კონფლიქტის მოგვარებას და საწყის სიტუაციაში დაბრუნებას, თუმცა ზოგჯერ გარდაიქმნა; ან დისფორული დასასრული, როდესაც გმირი ნებდება კვანძის კონფლიქტებს და ვერ ახერხებს მათ გადალახვას.

თავის მხრივ, ნარატივებს შეიძლება ჰქონდეთ სხვადასხვა ტიპის მთხრობელები, რომლებსაც არაფერი აქვთ საერთო იმასთან, თუ ვინ არის მოთხრობის ავტორი. ისტორია. მაგალითად, შეგიძლიათ შეიტანოთ ა მთავარი გმირი მთხრობელი, ვინ არის ის, ვინც ამბავს ყვება და თავის მხრივ ის, ვინც ცხოვრობს (პირველი პირით მოთხრობილი: მე-ჩვენ-ჩვენ); ყოვლისმცოდნე მთხრობელი რომელმაც ყველაფერი იცის და იცის გმირების შესახებ, რას ცხოვრობენ და რას გრძნობენ (მესამე პირის მთხრობელი ის-ის-ისინი-ისინი); მოწმე მთხრობელიიცის მოვლენები, მაგრამ არა ის, რასაც პერსონაჟები გრძნობენ და არ არის სიუჟეტის ნაწილი (როგორც პირველი პირი, ასევე მესამე პირის მთხრობელი).