ეპიკური ჟანრის მაგალითი

ეპიკური ჟანრი არის ერთ-ერთი ჟანრი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ თქვათ გმირული მოქმედებები და ჟესტები, რომლებიც შეიძლება იყოს რეალური ან გამოგონილი და მათი ნამუშევრები ისინი, როგორც წესი, დიდსულოვანია, რაც საშუალებას იძლევა შეინახოთ ან შექმნათ ეპიკური ლეგენდა და რომ პერსონაჟები სცილდებოდნენ მოგვიანებით

ამ ჟანრს აქვს ზებუნებრივი ელემენტები, როგორიცაა მონსტრები, ზებუნებრივი მეომრები ან დიდსულოვანი მოვლენები.

ეპიკური ჟანრის კიდევ ერთი ელემენტია უკიდურესი საბრძოლო მოქმედება, რომელიც ზოგადად ფიზიკურია იმის გარდა, რომ გმირს არაჩვეულებრივი ძალა აქვს.

ამ ჟანრში, აღწერილობის გარდა, კარგად არის აღწერილი მოვლენები, განსაკუთრებით ბრძოლები იმ ადგილებში ცხოვრების წესი, როგორიცაა ისინი, მაგალითად, ქალაქები, პროვინციები, ციხესიმაგრეები ან თუნდაც სამეფოები.

ამ ჟანრის სტილები იყოფა:

• სიმღერები
• სიმღერები და
• რაფსოდიები.

ამის გარდა, ეპიკური ჟანრი შეიძლება გაკეთდეს თავებში.

ეპიკური ჟანრის თხრობის მაგალითები:

მაგალითი 1, Iliad- ის ფრაგმენტი:

„Ach როდესაც აქილევსი ტირილის სურვილებს დააკმაყოფილა, მან თანაგრძნობით შეხედა ნაცრისფერ მოხუცს და ადგილის დასაპატიჟებლად მიპატიჟა, უთხრა:„ საწყალო, რამდენ უბედურებას გაუძლო გულმა! მიუხედავად იმისა, რომ ორივე გაჭირვებულები ვართ, ტკივილმა სული მოისვენოს, ყინულოვანი ტირილი აზრი არა აქვს, რადგან რაც ღმერთებმა დაატრიალეს უმწეო მოკვდავთათვის არის მწუხარებით ცხოვრება, ხოლო ისინი თავისუფლდებიან ამისგან წუხს. ოლიმპოს ზღურბლზე ორი კასრია საჩუქრებით, რომელსაც ღმერთი ანაწილებს: ერთში მწუხარებაა, მეორეში კი სიხარული. ის, ვისაც ზევსი ურევს მათ, ზოგჯერ უბედურებას შეხვდება და სხვებიც იღბლიანობით, მაგრამ ის ვინც მხოლოდ სინანულს იღებს, სირცხვილით ცხოვრობს და ერთი ადგილიდან მეორეში მიდის პატივის გარეშე, არც ღმერთების მიერ და არც მამაკაცები ამრიგად, ღმერთებმა მამაჩემის, პელეოს, დიდი დაბადება მისცეს მისი დაბადებიდან: მან აჯობა სხვა კაცები ბედნიერებით და სიმდიდრით, ის მეფობს მირმიდონებზე და, როგორც მოკვდავი, ქალღმერთი. მაგრამ მათ ბოროტება დააკისრეს მას: რომ მას არ ჰყავდა შვილები, რომ გარდაცვალების შემდეგ სასახლეში გამეფებულიყო. მხოლოდ ერთი მშობიარე, რომლის სიცოცხლეც მოკლე უნდა იყოს. გარდა ამისა, მე არ შემიძლია მას ნუგეში მივცე იმაზე, რომ იზრუნოს სიბერეზე, რადგან ასე შორს არის ჩემი სამეფოდან. იფიქრეთ, რომ თქვენ მდიდარი და ბედნიერი ხართ მეფობდით ლესბოსზე და ფრიგიიდან უზარმაზარ ჰელესპონტამდე. ღმერთებმა ომის ჭირი მოგიტანეს. განიცადეთ იგი გადაყენებულად და არ დაუშვათ, რომ უწყვეტმა მწუხარებამ დაიპყროს თქვენი გული, რადგან შესაძლოა თქვენი უბედურება არ დასრულებულა... "

მაგალითი 2, ნაწყვეტი ოდისეიდან:

„… CANTO II TELÉMACO შეკრებაში შეკრებს ITACA– ს ხალხს კომენტარი: Telémaco– ს საძინებელი ოთახი, ეჭვგარეშეა, იყო ერთ – ერთი მათემატიკოსი, რომელიც გარშემორტყმული იყო ცენტრალურ ეზოსთან, მოპირდაპირე ფრთაში. al mégaron კომენტარი: ევრიკლია, ისევე როგორც ყველა პერსონაჟი, რომლებიც აპირებენ მნიშვნელოვან როლს ითამაშონ მოთხრობაში (განსაკუთრებით კანტოში XIX), წარმოდგენილია მალე და ყველაფრით დეტალი ეს არის მიზეზი, რის გამოც ჰომეროსი სიამოვნებით აღწერს იმ მომენტს, როდესაც ტელემაქე საძინებელში მიდის. კომენტარი: ამ დროს საწოლები ხის ბაღები იყო დაფები "გაბურღეს" თოკების დანერგვისა და გამკაცრების მიზნით, ლეიბების საყრდენი რომ ყოფილიყო, როგორიც არ უნდა ყოფილიყო ეს (ალბათ მარტივი ტყავები). იხ. Ety - aologctum Magnum s. ვ. Tretón léchos. და როდესაც ეოსი, დილით დაბადებული, ვარდის თითებით აჩვენა, მაშინვე ოდისევსის საყვარელი ვაჟი წამოდგა საწოლმა, ჩაცმული ტანსაცმელი, ჩამოიხვია მახვილი ხმალი მხარზე და ფეხქვეშ, ზეთით გამოუყენებელი, ჩაიცვა ლამაზი ფლიპ ფლოპები. შემდეგ იგი დაიძრა, საძინებელიდან ღმერთივით გამოვიდა და უბრძანა ხმამაღალ მაცნეებს შეკრებილიყვნენ გრძელითმიანი აქაელები ასამბლეაში; პირველმა მხარემ მიიღო, ხოლო უკანასკნელმა ნაჩქარევად დაიწყო შეკრება. მოგვიანებით, როდესაც ისინი შეიკრიბნენ და უკვე შეიკრიბნენ, მან მოედნისკენ დაიძრა - ხელში ბრინჯაოს შუბი იყო; მაგრამ არა მხოლოდ ის, რომ მას მოჰყვა ორი სწრაფი ფეხის ხედვა. შემდეგ ათენამ ღვთიური მადლი გადაასხა მას და ყველა მოქალაქე აღტაცებული უყურებდა მას; იგი მამის ტახტზე იჯდა და უფროსებმა მას ადგილი დაუთმეს. შემდეგ მათში დაიწყო საუბარი ეგვიპტის გმირმა, რომელიც უკვე სიბერეში იყო დახრილი და ათასი რამ იცოდა, რადგან აგრეთვე მისი ვაჟი, შუბისპირი ანტიფო, ღვთიური ოდისევსის კომპანიაში იყო ჩასხმული გემები ილიონისკენ ფოლები; ველურმა ციკლოპმა იგი მოკლა თავის ღრმა გამოქვაბულში და მოამზადა, როგორც მისი სადილის ბოლო ნაკბენი. მას კიდევ სამიღა დარჩა: ერთი მოსარჩელეებს შორის იყო, დანარჩენი ორი კი დაუღალავად უვლიდა მამულის ქონებას. მაგრამ ასეც არ იყო დავიწყებული, მუდამ გლოვობდა და დარდობდა. შვილისთვის ცრემლები წამოუვიდა, მან ხმა ამოიღო და თქვა: «ახლა მომისმინეთ, იტალიელებო, რას გეუბნები. მას შემდეგ, რაც ღვთაებრივი ოდისევსი ლაშქრობდა ჩაზნექილ გემებში, არასდროს გვქონია შეკრება და სხდომა. ვინ მოგვიწოდებს ახლა ამ გზით? ვის გაუჩნდა ეს დიდი საჭიროება, ახალგაზრდა ან მოხუცი? გაუგია თუ არა რაიმე ახალი ამბები ჯარის ჩამოსვლის შესახებ, ახალი ამბები, რომელთა გაცნობასაც სურს ჩვენთვის? ან აპირებს ჩვენთვის კიდევ რამე აჩვენოს ხალხისთვის? მეჩვენება, რომ ის არის კეთილშობილი, იღბლიანი. ასე რომ, ზევსი მოახდენს იმ სიკეთის რეალიზაციას, რასაც ის გონებაში აღვივებს! " ასე ისაუბრა და ოდისევსის საყვარელ ვაჟს გაუხარდა მისი სიტყვების გამო. ასე რომ, ის აღარ იჯდა და სიტყვის უეცარი სურვილი გაუჩნდა. ის წამოდგა შუაგულ მოედანზე და მაცნე პიზენორმა, ფრთხილი რჩევის მცოდნემ, კვერთხი ჩაუდო ხელში. შემდეგ ის ჯერ მოხუცთან მივიდა და უთხრა: «მოხუცი, ის კაცი შორს არ არის, მე ვარ ის, ვინც ხალხმა გამოიძახა (და თქვენ ამას მალე გაიგებთ), რადგან ტკივილმა ძალიან მიაღწია ჩემამდე. არ მსმენია ჯარის მოსვლის შესახებ რაიმე ახალი ამბები, რომელსაც გაირკვევი მას შემდეგ, რაც გავიგე, არც ვაპირებ გამოგიცხადო ან გითხრათ ხალხისთვის საინტერესო რამე, მაგრამ ჩემი საკითხია პირადი, ვინც სასახლეზე ჭირივით დაეცა, ან უკეთესია, როგორც ორი: ერთი ის, რომ მე დავკარგე ჩემი კეთილშობილი მამა, რომელიც ერთხელ მეფობდა თქვენზე აქ და იყო კარგი მამა ახლა კიდევ ერთი კიდევ უფრო დიდი ჭირი დამეუფლა, რომელიც აპირებს სწრაფად გაანადგუროს ჩემი სახლი და აპირებს დამეკარგოს ყველა. hacienda: ისინი ალყაში მოაქციეს დედაჩემს, თუმცა მას ეს არ სურს, ზოგიერთი მოსარჩელე კაცთა ვაჟები, რომლებიც აქ ყველაზე მეტად არიან დიდებულები. მათ ეშინიათ მამამისის იკარიოს სახლში მისვლა, რათა მან შეძლოს თავისი ქალიშვილის შეწირვა და მას ვისაც სურს მისცეს და მისი კეთილგანწყობა ნახოს. ამის ნაცვლად, ისინი ყოველდღე მოდიან ჩემს სახლში და კლავენ ხარს, ცხვარს და მსუქან თხებს, ქეიფობენ და სვამენ წითელ ღვინოს. ამდენი საქონელი იკარგება, რადგან აღარ არსებობს ოდისევსის მსგავსი ადამიანი, ვინც ამ წყევლას მიაგდებს ჩემი სახლიდან. მე ჯერ არ ვარ იმისათვის, რომ ეს, მაგრამ ნამდვილად მოგვიანებით ვიქნები სუსტი და არ ვიცი მნიშვნელობა! შენიშვნა: ეს არის ფორმულა, რომელიც ოცჯერ ჩანს ოდისეაში და მხოლოდ ერთხელ „ილიადაში“ (1477). ეოსი გამთენიისას, ჰიპერიონის ქალიშვილი და ჰელიოსისა და სელენეს და. იხ. ჰესიოდე, თეოგონია, 371 შემდგომი. კომენტარი: აქ მოცემულია მაგალითი, თუ როგორი შეიძლება იყოს შეკრება არქაულ ხანაში, თუმცა, გასაგები მიზეზების გამო, მკვეთრი დასკვნები არ უნდა გაკეთდეს, როგორც ამას ზოგიერთი ისტორიკოსი ამტკიცებს. როგორც ჩანს, ტექსტიდან გამომდინარეობს, რომ მეფე იბარებს მას, რადგან ოცი წლის განმავლობაში არ ყოფილა ერთი და ხალხს აინტერესებს, ვინ შეიძლება იყოს გამომძახებელი; ჩარევის ფიქსირებული რიგი არ არსებობს და მას აქვს რამდენიმე "უხუცესი", რომლებიც შეიძლება იყვნენ ყველაზე მნიშვნელოვანი ოჯახების წარმომადგენლები და რომელთა როლი საერთოდ არ არის ნათელი. იხ. მ. 1. ფინლი, ოდისევსის სამყარო, გვ. 95 და შემდეგ. კომენტარი: ილიონი არის ტროის ეპიკური სახელი. იხ. რ. დურგლო, ხალხური თქმულება..., გვერდი 63 კომენტარი: აქ მცირე შეუსაბამობაა. ეგვიპტელმა მრავალი რამ იცოდა, ერთი, რისიც მან ვერ იცოდა, არის ის, რომ მისი ვაჟი შეჭამეს ციკლოპებმა. ალბათ ამიტომაც აღმოფხვრა ალექსანდრიელმა ფილოლოგმა არისტარკომ vv. 19-20. უარს ვიტყოდი, თუ ძალა თან ახლდა, ​​რადგან ჩადენილი ქმედებები აღარ იტანჯება და ჩემი სახლი უარესად დაიკარგა. თქვენც აღშფოთებული ხართ და გრცხვენიათ თქვენი მეზობლების, ვინც თქვენს გვერდით ცხოვრობს. და ეშინოდეთ ღმერთების რისხვისა, რომ არ შეცვალონ ისინი ცუდი ქმედებებით გაღიზიანებული მდგომარეობა. ოლიმპიელი ზევსისა და თემიდასთვის გევედრები, რომელიც ხსნის და იკრიბება კაცთა ასამბლეებს; შინაარსი, მეგობრებო და ნება მომეცით ის დამღუპოს მარტოობაში, სამწუხარო მწუხარების მსხვერპლი - თუ ჩემი კეთილშობილი მამა ოდისევსი ოდესმე ზიანი მიაყენა აქეველებს მშვენიერ გრინვებში, რის სანაცვლოდ თქვენ ზიანს მიყენებთ და მამხნევებთ მოსარჩელეები. ჩემთვის უფრო ხელსაყრელი იქნებოდა, თქვენ რომ ყოფილიყავით ვინც ჩემს ქონებას და პირუტყვს მოიხმარდით. ერთ დღეს რომ შეჭამოთ, ფულს ვიღებდი, რადგან ქალაქში ჩემი სიტყვით დავდიოდი ფულის მოთხოვნით, სანამ ყველაფერი არ დამიბრუნდებოდა; ახლა კი გულს უკურნებელი ტკივილები მომიტანე... "

ეპიკური ჟანრის ზოგიერთი ნამუშევარია:

1. El cantar del Mío Cid, რომელიც ანონიმური ავტორისაა.
2. ენეიდა, ვირგილიოს მიერ.
3. ილიადა, ჰომეროსის მიერ.
4. ჰომეროსის ოდისეა.