თომას ჰობსი ფიქრობდა

თომას ჰობსი, რომელიც დაიბადა მალმესბურში ინგლისში 1588 წლის 5 აპრილს და გარდაიცვალა 1679 წლის 4 დეკემბერს, იყო ბრიტანელი ფილოსოფოსი, რომელმაც თავისი მოღვაწეობით "ლევიათანი" ჩამოაყალიბა თანამედროვე პოლიტიკური ფილოსოფიის ზოგადი პრინციპები.

მისი ფილოსოფია იცავდა აბსოლუტიზმის თეორიას, როგორც მმართველობის ფორმას, მაგრამ მხარს უჭერდა მონარქიას, როგორც იდეალურ მთავრობას.

თომას ჰობსი შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც ბუნებრივი სამართლის ფილოსოფოსი "ბუნებრივი კანონი”, რადგან ეს იყო იმ დროის ყველაზე გავრცელებული და მიღებული ფილოსოფია.

თომას ჰობსის ფილოსოფიაში წარმოდგენილი იყო მთელი რიგი პარამეტრების, რომლებიც გასათვალისწინებელია:

1. მიზეზი, როგორც დაძლევის საშუალება
2. Სოციალური კონტრაქტი
3. კონკურენცია ან ძალადობრივი ადამიანი
4. მონარქია, როგორც მმართველობის საშუალება
5. ლევიათანი (ეშმაკის მთავრობა)

1.- მიზეზი, როგორც გაუმჯობესების საშუალება:

ჰობსის ფილოსოფიაში გონიერება არის სამყაროს, კულტურისა და ბუნების გაერთიანების ერთადერთი გზა, რამაც განმარტა, რომ სამყაროს გაგება მხოლოდ ხალხს შეუძლია.

2.- სოციალური ხელშეკრულება:

მისი ფილოსოფია ორიენტირებულია სოციალურ კონტრაქტზე, რომელიც თანამედროვე სახელმწიფოს საფუძველია, სადაც სოციალური ნების ლეგიტიმაცია მოხდა ხელშეკრულებებით, ასპექტი, რომელიც ჩანს მის წიგნში "ლევიათანი".

3. - კონკურენცია ან ძალადობრივი ადამიანი:

თომას ჰობსის ფილოსოფიურ კონცეფციაში ადამიანი ყველა თანასწორია და მას ეს ინტელექტი და მიზეზი გამოცდილებამ მოიპოვა და ძირითადად მამაკაცები დაიბადნენ თანასწორუფლებიანად და ინდივიდუალურად აღემატებოდნენ საკუთარ თავს.

ჰობსისთვის წარმოდგენილი იყო ადამიანის ბუნებრივი ფენომენი, რომელიც მან შეაფასა, როგორც კონკურენცია, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს როგორც ”ცხოვრების კონკურენცია”. ხოლო არისტოტელეს ადამიანი ხედავდა როგორც "სოციალური ცხოველი”, თომას ჰობსი ამტკიცებდა, რომ საზოგადოება წარმოიშობა ხელოვნური შეთანხმების საფუძველზე, რომელიც ემყარება ერთს ინტერესი, რომელიც ეძებს უსაფრთხოებას სხვისი შიშის გამო და სწორედ ამ ხელშეკრულების საშუალებით ხდება სახელმწიფო ან რესპუბლიკა

4.- მონარქია, როგორც მმართველობის საშუალება

მიუხედავად იმისა, რომ ჰობსის დროს, ომების ლიბერტარიანული განზრახვა იყო და დაიწყო თავისუფალი მმართველობის კონცეფცია, მან მხარი დაუჭირა მონარქიას, როგორც იდეალური მთავრობა, რომელშიც მმართველი "სახელმწიფო" მოსახლეობამ აირჩია სოციალური კონტრაქტის საშუალებით, რომელშიც ისინი ასახავდნენ თავიანთ ნებას, ხელმძღვანელობდნენ მონარქი.

ამ თვალსაზრისით, ტომაზ ჰობსს აქვს მკაფიო კონცეფცია, რომ მთავრობის "სახელმწიფო" აუცილებელია სწორი ფუნქციონირებისთვის. საზოგადოება და სოციალური კონტრაქტი მოიცავს პასუხისმგებლობის მიღებას ან მემკვიდრეობას მეფის წინაშე, (მონარქია).

ჰობსი ამბობს, რომ „ბუნების მდგომარეობა”ადამიანი ყველასათვის ომში ცხოვრობს და ეს იგივე ადამიანია, თუნდაც ბუნებრივ მდგომარეობაში, რომელიც განაგრძობს რაციონალურ არსებას და ცდილობს დაძლიოს უწესრიგობა და დაუცველობა. იმისათვის, რომ მიაღწიოთ თქვენს უსაფრთხოებას და გადალახოთ საფრთხე, რომელსაც ბუნების მდგომარეობა გულისხმობს, "პირები თავიანთ უფლებებს მესამე მხარის სასარგებლოდ ანიჭებენ","ლევიათანი”.

ამ აქტის აზრი რომ ჰქონდეს, სახელმწიფოს უფლებების სესია საბოლოო უნდა იყოს. უფლებების აღდგენა შეუძლებელია, ანუ სახელმწიფო ყოვლისშემძლეა. ეს სუვერენული სახელმწიფო წარმოადგენს კანონის, ზნეობისა და რელიგიის ერთადერთ წყაროს.

ჰობსს ესმოდა, რომ როგორც მექანიკური იმპულსი და შოკი ფიზიკური ობიექტების მოძრაობის განმსაზღვრელი ფაქტორია, ასევე სოციალურ ცხოვრებაში არის სასარგებლო და ენერგიის მადა.

თომას ჰობსი და ჯონ ლოკი:

ტომას ჰობსისა და ჯონ ლოკის ფილოსოფიური კონცეფციები დიამეტრულად საწინააღმდეგოა და ჩვენ შევადარებთ თომას ჰობსსა და მის პოლიტიკურ კონცეფციას, ჯონ ლოკის აზრის საწინააღმდეგოდ. რომ Tomas Hobbes, მიიჩნევს, რომ ადამიანი ცუდად არის, რომელიც ამზადებს და აქვს თავისი ომი ბუნებაში და სანამ "ლევიათანი" გამოჩნდება, ომი

მიუხედავად იმისა, რომ ჯონ ლოკი თავის თეორიებს ადამიანის სიკეთისგან იღებს, სადაც ისინი ასოცირდება საერთო სიკეთე, მაგრამ რაც ემთხვევა არის ის, რომ ორი მათგანი ქმნის ბუნებრივ მდგომარეობას, როგორც საფუძველი საზოგადოება. ჯონ ლოკი ძალიან ეთანხმებოდა ჟან იაკობო რუსოს, რომელიც ადამიანს უდანაშაულო არსებად თვლიდა და მისი ბუნება მხოლოდ გადარჩენაა. მაგრამ ის შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც შუალედური მდგომარეობა, რაც ტოვებს მას ცენტრში თომას ჰობსსა და ჯონ ლოკს შორის.