მექსიკის ბარბაროსული რეზიუმე

მექსიკო ბარბაროს რეზიუმე:

თავი I: YUCATÀN- ის მონები

ჩრდილოეთ ამერიკელები მექსიკას "ჩვენს დას რესპუბლიკას" უწოდებენ, მათ მსგავსი რესპუბლიკა, ან ასე ფიქრობენ, მაგრამ ნამდვილი მექსიკა არის ქვეყანა, რომელსაც აქვს კონსტიტუცია და დაწერილი კანონები ისევე ზოგადად და დემოკრატიულია, როგორც შტატების. გაერთიანებული; მაგრამ სადაც არც კონსტიტუციაა შესრულებული და არც კანონები. ეს არის ქვეყანა პოლიტიკური თავისუფლების, სიტყვის თავისუფლების, თავისუფალი პრესის გარეშე, თავისუფალი არჩევნების გარეშე, გარეშე სასამართლო სისტემა, პოლიტიკური პარტიების გარეშე, ინდივიდუალური გარანტიების გარეშე და თავისუფლების მოპოვების უფლება ბედნიერება თაობაზე მეტი ხნის განმავლობაში არ მიმდინარეობდა საარჩევნო ბრძოლა პრეზიდენტობის დასაკავებლად, აღმასრულებელი ხელისუფლება მართავს ყველაფერს მუდმივი არმიის საშუალებით. ეს არის ქვეყანა, სადაც ხალხი ღარიბია, რადგან მათ არ გააჩნიათ უფლებები, სადაც მსხვილი მასისთვის პიონაჟი ჩვეულებრივია და სადაც მონობა არსებობს, ისინი არ სცემენ თაყვანს თავის პრეზიდენტს.
მონები სტუმრების ყიდვას ან მოტყუებას ეძღვნებოდნენ, ამრიგად, მათი ხელმძღვანელები სიცრუით ივსებოდნენ და ისინი მომზადებული მარშრუტით მიჰყავდათ ისე, რომ მათ არ იცოდნენ სიმართლე და დაინახავდნენ, რომ მონები არ იყვნენ მონები.

მიწის მესაკუთრეები თავიანთ მუშებს მონებს არ უწოდებენ, ისინი მათ "მშრომელებს" უწოდებენ, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც უცხოელებთან საუბრობენ. იუკატანში აღმოჩენილი მონობა არის ის, რომელშიც მამაკაცის სხეულის საკუთრება აბსოლუტურია და შეიძლება გადაეცეს სხვას; ქონება, რომელიც მესაკუთრეს აძლევს უფლებას ისარგებლოს მის მიერ წარმოებული პროდუქტით, აშიმოს იგი, დაისაჯოს, მოკლას და ა.შ. იუკატეკელთა მიწის მესაკუთრეები თავიანთ სისტემას მონობას არ უწოდებენ, ისინი მას იძულებითი სესხის მომსახურებას უწოდებენ. ყმებს არ აქვთ შესაძლებლობა, თავიანთი შრომით გადაიხადონ თავისუფლების ფასი.
მერიდას მევახშეები და მონა ბროკერები ჩუმად აწარმოებენ თავიანთ ბიზნესს და ისარგებლებენ ყველასთან, ვისაც სხვადასხვა გზით შეუძლიათ მონებაში მოტყუება. იუკატანის მონებს შორის 10 მაია თითო იაკიზე, პირველი იღუპება მათ მიწაზე, მაგრამ იაკუი გადაასახლეს და გამოეყო მთელი მათი ოჯახიდან.

თავი II: YAQUIS– ის უკიდურესი ვადა

გვეუბნებიან სონორას იაკიზის შესახებ, რომელიც პრეზიდენტ პორფირიო დიაზის რადიკალური ბრძანებით გადაასახლეს იუკატანში. ყოველ თვე ასობით ოჯახს აგროვებდნენ, რომ გადაეგზავნათ და არავინ იცოდა, რა მოჰყვა ამის შემდეგ.
იაკიები უაღრესად შრომისმოყვარე და მშვიდობიანი ხალხი იყვნენ და მექსიკის ერის ნაწილი იყვნენ, სანამ მთავრობამ არ წააქეზა, არ სურდათ თავიანთი მიწების წართმევა, იარაღის ხელში აღება. ეს ომი გრძელი და საშინელი იყო, მასში ათასობით ადამიანი იღუპებოდა; დასასრულს, დანებებულმა იაქიზმა მიიღო ტერიტორიები რესპუბლიკის ჩრდილოეთით, აღმოჩნდა უდაბნოს ტერიტორია და ერთ-ერთი ამერიკის ყველაზე არასასურველი ადგილები, რისთვისაც ისინი იძულებულნი გახდნენ შეერივნენ ახლომდებარე ქალაქებს, რითაც დაკარგეს იაკი ტომის ნაწილი პირადობა. სწორედ ამ მშვიდობიან იაკუებს იპყრობენ და დეპორტავენ იუკატანში, ყიდიან იქ და სონორას შტატის მთავრობის ხელისუფლებამ მიითვისა მთელი მათი ქონება, რის შედეგადაც ეს იაკუი დიდი აღმოჩნდა ინვესტიცია

თავი III: გადასახლების მარშრუტზე

იაქიტანისკენ მიმავალი იაკიები, გუიმასის პორტამდე მისვლისთანავე, სამთავრობო საბრძოლო გემით მიდიან სან ბლასის პორტში. ოთხი – ხუთი დღის გადაკვეთის შემდეგ, ისინი ჩამოდიან და ფეხით მიდიან ერთ – ერთი მათგანიდან ციცაბო მთათა მწვერვალი მექსიკაში, სან ბლასიდან ტეპიკამდე და ტეპიკიდან სან მარკოსამდე, თხუთმეტიდან ოც დღემდე მოგზაურობა
გზად ოჯახი იშლება, ქალებს წაართმევენ ქმარსა და შვილებს, აძლევენ უცხო შვილებს და როდესაც ისინი მათ სიყვარულს იწყებენ, ისინიც წაიყვანეს.
გადასახლების გენერალური პასუხისმგებლობისთვის ისინი ყველა იაკია, ის არ განასხვავებს, აქვს თუ არა მუქი ფერი და სხვანაირად იცვამს, არ იკვლევს და არც სვამს კითხვებს ...
ტყვეობაში ჩავარდნილი იაქიების უმეტესობა იღუპება გზაზე და გადარჩენილთა სულ მცირე ორი მესამედი იღუპება მუშაობის პირველი თორმეტი თვის განმავლობაში.
გადასახლებულ იაკუებს ჰენექვენ მეურნეობებში აგზავნიან როგორც მონები, ისინი ექცევიან ავეჯად; ყიდულობენ და ყიდიან, არ იღებენ ხელფასს, იკვებებიან ტორტილებით, ლობიოთი და დამპალი თევზებით; ზოგჯერ ისინი მათრახით სიკვდილამდე მიჰყავთ, აიძულებენ იმუშაონ გამთენიისას შებინდებისას. კაცები ღამით იკეტება და ქალები იძულებულნი არიან დაქორწინდნენ ჩინელებზე ან მაიებზე. გაქცევისას ნადირობენ. დაშლილ ოჯახებს არ აქვთ გაერთიანების უფლება.

თავი IV: დაქირავებული მონები VALUE NACIONAL

ჩვენ წარმოდგენა გვაქვს იმ ადამიანების რაოდენობის შესახებ, რომლებიც ვალე ნაციონალში მონების სახით გადაჰყავთ მოტყუებისა და არასათანადო მოპყრობის საფუძველზე, რომელსაც ისინი იქ იღებენ მათი "პატრონების" მიერ.
ვალე ნაციონალში ყველა მონა, გარდა ძალიან ცოტას, იხდის ქვეყანას ხარკი ერთი თვიდან ერთ წლამდე, თუმცა ყველაზე დიდი სიკვდილიანობა ხდება მეექვსე და მერვე თვეს შორის, ეს ხდება იმ მიზეზით, რომლითაც ისინი მუშაობენ, მათი დარტყმისა და მოკვლის გზით. შიმშილი
Valle Nacional- ის მონათმფლობელმა აღმოაჩინა, რომ იაფია მონას ყიდვა, შვიდი თვის განმავლობაში დაღლილობისა და შიმშილისგან სიკვდილი და ყიდვა კიდევ ერთი, პირველს უკეთესი დიეტის მისაცემად, რომ არ იმუშაოს ამდენი და ამით გააგრძელოს სიცოცხლე და სამუშაო საათები უფრო დიდი ხნის განმავლობაში გრძელი
მონებს მეპატრონეები ასე არ უწოდებენ, მათ კონტრაქტ მუშაკებს უწოდებენ; ვალე ნაციონალში შესვლის მომენტიდან ისინი ხდებიან მიწის მესაკუთრის კერძო საკუთრება და მათი დაცვა არ არსებობს არც კანონი და არც მთავრობა.
არსებობს ვალე ნაციონალზე მუშაკის მოყვანის ორი გზა: პოლიტიკური უფროსის მეშვეობით, რომელიც ნაცვლად იმისა, რომ მცირე კრიმინალები გაგზავნოს სასჯელის მოსახდელად ციხეში ის ყიდის მათ, როგორც მონები, და ფულს ინახავს თავისთვის და ამით დააპატიმრებს რაც შეიძლება მეტ ადამიანს, ან სამუშაო ადგილები ”.
Valle Nacional არის მონობის ყველაზე ცუდი ცენტრი მთელ მექსიკაში და, ალბათ, ყველაზე ცუდი მსოფლიოში.

თავი V: სიკვდილის ხეობაში

ვალე ნაციონალი ასევე ცნობილია როგორც სიკვდილის ხეობა, ყველა ის პირი, ვინც დააპატიმრეს, მიდის ვალეს ნაციონალში... ყველას მდიდრების გარდა. თავდაპირველად დიდი სილამაზის გამო ესპანელებმა ის იცოდნენ როგორც Valle Real, მაგრამ მექსიკის დამოუკიდებლობის შემდეგ სახელი შეიცვალა და გახდა Valle Nacional.
ისინი სიკვდილისკენ იგზავნებიან, რადგან ისინი ცოცხლები აღარ გამოვლენ ამ ნახვრეტიდან. ქალები და კაცები, რომლებიც მონობის მსხვერპლნი არიან, სიკვდილით ისჯებიან. სწორედ ესპანელები სცემენ ხალხს სასიკვდილოდ, თამბაქოს ყველა ფერმა ესპანელებს ეკუთვნით, გარდა ერთი ან ორი.
 Valle Nacional– ში ერთადერთი, რასაც ხედავ, არის გადაღლილი კაცებისა და ბიჭების ბანდები, რომლებიც მიწას მაკეტებით ან გუთნით ასუფთავებენ. ფართო მინდვრების ხარების უღლით და ყველგან ხედავთ გრძელი და მოქნილი ჯოხებით შეიარაღებულ მცველებს, საბერებლებს და პისტოლეტები.
ყველა მონა იკავებს სიკვდილამდე, ხოლო როდესაც ისინი იღუპებიან, პატრონები ყოველთვის არ იწუხებენ მათ დაკრძალვას: ისინი გადაყრიან ჭაობებში, სადაც მათ ალიგატორები შთანთქავენ. მონები დაღლილები და უსარგებლოები, მაგრამ რომლებსაც აქვთ საკმარისი ძალა, რომ ყვირიან და დაიცვან საკუთარი თავი, თუკი ისინი არიან გააძევეს "მშიერი", ისინი მიტოვებულნი არიან უსახლკაროდ და ragged, ბევრი მათგანი მცოცავი ქალაქში Სიკვდილი. ინდოელები მათ საჭმელს აძლევენ და ქალაქის გარეუბანში არის ძველი სახლი, სადაც ამ უბედურ არსებებს ბოლო საათების გატარების უფლება აქვთ.

თავი VI: სფეროები და ქალაქის ღარიბი პიონერები

ჩვენ გვითხრეს მექსიკის რესპუბლიკაში არსებული მონების რაოდენობისა და ამ მონობაში მთავრობის მონაწილეობის შესახებ.
მექსიკის 32 სახელმწიფოდან და ტერიტორიიდან მინიმუმ 10-ში, მუშათა აბსოლუტური უმრავლესობა მონებია, დაახლოებით 80%, ხოლო დანარჩენი 20% ინტეგრირებულია თავისუფალი მშრომელების მიერ, რომლებიც ცხოვრობენ საშიში არსებობით, რათა თავიდან აიცილონ ანგანჩადორების ქსელი და რომელთა ცხოვრება უკიდურესად რთულია და თითქმის უდრის მონა.
მონობის მეორადი პირობები სხვადასხვა ადგილას განსხვავდება, თუმცა ზოგადი სისტემა საერთოდ არ არსებობს იგივე ნაწილები: მუშის ნების საწინააღმდეგო მომსახურება, ხელფასის არარსებობა, მწირი საკვები და ტყაპუნი.
მთელ სამხრეთ მექსიკაში გაბატონებულია სესხი და „კონტრაქტული“ მონობა. ამ სისტემის თანახმად, მუშა ვალდებულია მომსახურება გაუწიოს მემამულეს, მიიღოს ის, რისი გადახდაც სურს მისთვის და მიიღოს დარტყმები, რომლის მიყენებაც სურს. რეალური ან წარმოსახვითი ვალი არის ბმული, რომელიც სალომბარდს აკავშირებს მის ბატონთან. სესხები მშობლებიდან შვილებზე გადადის თაობებში.
როგორც წესი, ისინი ნაღდ ფულს არ იღებენ, მაგრამ იხდიან საკრედიტო ვაუჩერებით რანჩოების მაღაზია, რომელშიც ისინი იძულებულნი არიან შეიძინონ ფასების მიუხედავად უზომოდ მათი ცხოვრების პირობები ნამდვილად სავალალოა.

თავი VII: დიაზური სისტემა

მონობა და სიმონობა მექსიკაში, სიღარიბე და უვიცობა და ხალხის ზოგადი პროსტიტუცია განპირობებულია ფინანსური და პოლიტიკური ორგანიზაციით, რომელიც მექსიკას მართავს; ერთი სიტყვით, რასაც გრალის "სისტემა" ეწოდება. პორფირიო დიაზი.
მიუხედავად იმისა, რომ ესპანელმა ლორდებმა მექსიკელ ხალხს მონად და პიონებად აქციეს, მათ ეს არასოდეს დაუმტვრიეს და ისე განიცადეს, როგორც ეს გატეხილი და განადგურებულია დიაზთან ერთად.
მიუხედავად იმისა, რომ მან პირობა დადო, რომ პატივს სცემდა პროგრესულ ინსტიტუტებს, რომლებიც ხუარესმა და ლერდომ დააარსეს, მან დააარსა საკუთარი სისტემა, რომელშიც მთავარი პიროვნება ცენტრალური და დომინანტი პიროვნებაა; რომელშიც მისი ახირებაა კონსტიტუცია და კანონი; რომელშიც ფაქტები და კაცები უნდა დაექვემდებარონ მათ ნებას. პორფირიო დიაზი არის სახელმწიფო.
 მისი მმართველობის დროს მონობა და სიმონობა აღადგინეს უფრო დაუნდობელ საფუძველზე, ვიდრე ეს არსებობდა ესპანეთის დროში.
ეს დიაზის სისტემას უფრო ეხება, ვიდრე პირადად მას, რადგან არავინ არ არის მარტო თავის ბოროტმოქმედებაში. დიაზი მონობის საყრდენია, მაგრამ არიან სხვები, რომელთა გარეშეც სისტემა დიდხანს ვერ გაგრძელდებოდა დრო, არსებობს კომერციული ინტერესების ნაკრები, რომლებიც მნიშვნელოვნად მიიღებენ პორფირული სისტემის სისტემას ავტოკრატია. ჩრდილოეთ ამერიკის ინტერესები წარმოადგენს მონობის განმსაზღვრელ ძალას მექსიკაში.
ხალხის უმრავლესობის ნების საწინააღმდეგოდ, გრალი. დიაზმა აიღო მთავრობის ხელმძღვანელობა და იქ დარჩა 34 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. აი, პასუხი მასზე, რომ იძულებული გახდა დაამყაროს ეს რეჟიმი ხალხის თავისუფლების აღკვეთით. სამხედრო ძალებისა და პოლიციის საშუალებით იგი აკონტროლებდა არჩევნებს, პრესასა და სიტყვის თავისუფლებას და ხალხის მთავრობას აყალბებდა.
 დიაზმა, თავისი მთავრობის მხარდაჭერის მიზნით, თავი დაანება საჯარო თანამდებობების, კონტრაქტებისა და სხვადასხვა სახის სპეციალური პრივილეგიების განაწილებას. თანდათანობით ქვეყანა ჩავარდა რეპრესიებში, დიაზის ჩინოვნიკების, მეგობრებისა და უცხოელების ხელში და ამისთვის ხალხმა გადაიხადა თავისი მიწით, ხორცითა და სისხლით.

თავი VIII: დიაზური რეჟიმის რეპრესიული ელემენტები

ჩრდილოეთ ამერიკელები, რომლებიც მექსიკაში საქმიანობენ, ძალიან კარგად ექცევიან. კმაყოფილების ყველაზე დიდი მოთხოვნები უფრო მეტია, ვიდრე ანაზღაურებულია სპეციალური პრივილეგიებით, რომლებიც მოგვიანებით სარგებლობენ. მათთვის დიაზის რეჟიმი არის ყველაზე ბრძენი, ყველაზე თანამედროვე და ყველაზე მომგებიანი, მაგრამ ჩვეულებრივი მექსიკელებისთვის ეს არის მონებით ვაჭარი, ქურდი, მკვლელი.
პრეზიდენტი, გუბერნატორი და პოლიტიკური უფროსი თანამდებობის პირთა სამი კლასია, რომლებიც წარმოადგენენ ქვეყნის ყველა ძალას. არავინ არ არის პასუხისმგებელი მათ ქმედებებზე ხალხის წინაშე. ეს არის ყველაზე სრულყოფილი პერსონალისტური დიქტატორული რეჟიმი დედამიწაზე.
მისი რეჟიმის რეპრესიული ელემენტებია: არმია (მკვლელობის მანქანა და გადასახლების ინსტიტუტი); სოფლის ძალები (მობილიზებული პოლიცია, იყენებენ თავიანთ ენერგიას მთავრობის სახელით ქურდობისა და მკვლელობისთვის); პოლიცია; შეთანხმებული (მკვლელების საიდუმლო ორგანიზაცია); ფუგის კანონი (მკვლელობის ფართოდ გამოყენებადი გზა); კვინტანა როო, "მექსიკური ციმბირი" (ჯარისკაცები-პატიმრები); ციხეები (დიდი საშინელებები - ბელენი და სან ხუან დე ულარია) და პოლიტიკური ავტორიტეტები.

თავი IX: დაპირისპირებული მხარეების განადგურება

ჩვენ გვეუბნებიან იმ ადამიანთა რაოდენობის შესახებ, რომლებმაც განიცადეს ყოველდღიური სიკვდილი, ციხე ან გადასახლება პოლიტიკური უფლებების სასარგებლოდ ბრძოლის გამო: სიტყვის თავისუფლების უფლება პრესის, შეხვედრების, კენჭისყრის გადაწყვეტილება, თუ ვინ უნდა დაიკავოს პოლიტიკური თანამდებობები და მართოს ერი, ხალხისა და ქონების უსაფრთხოება.
პორფირიო დიაზის (არმია, სოფელი, ჩვეულებრივი, საიდუმლო და შეთანხმებული პოლიცია) სამთავრობო მანქანების რეპრესიების ორგანოებია. ისინი 20% -ს უთმობენ საერთო კრიმინალების დევნას, ხოლო დანარჩენი 80% დემოკრატიული მოძრაობების ჩახშობას საერთო.
საიდუმლო მკვლელობები მუდმივად ხდება. ირწმუნებიან, რომ პორფორიო დიაზის მთავრობის დროს უფრო მეტი პოლიტიკური სიკვდილით დასჯა იყო, ვიდრე ნებისმიერ სხვა დროს, მაგრამ ისინი უფრო მეტი ოსტატობითა და შეხედულებისამებრ იყენებდნენ, ვიდრე ადრე. მექსიკის აშკარა სიმშვიდე იძულებითი კლუბის, პისტოლეტისა და ხანჯლის საშუალებით ხდება.
დიაზის მთავრობის დროს, ყველა პოლიტიკური მოძრაობის მეთაური ეწინააღმდეგებოდა მას, არ აქვს მნიშვნელობა როგორ ვინც მათი მეთოდები ან მათი მიზანი ძალიან ღირსი იყო, მოკლეს, დააპატიმრეს ან გააძევეს იქიდან ქვეყანა
ამის შედეგად, 1910 წლისთვის აღარ არსებობდა ადამიანი, ვინც გაბედავდა ღიად მხარი დაუჭიროს რომელიმე ოპოზიციურ პარტიას, ძირითადად ლიბერალურ პარტიას, იმის გამო, რომ არ დააპატიმრებენ, აგრეთვე ბრალდებით, რომ ისინი ამა თუ იმ გზით დაკავშირებული არიან რომელიმე მათგანთან აჯანყებები.

თავი X: დიაზის მერვე არჩევნები "ერთიანობის" მიხედვით

ეს თავი ეძღვნება საპრეზიდენტო კამპანიის გადათვლას, რომელიც დასრულდა 1910 წლის 26 ივნისს, პრეზიდენტ დიაზის მერვე "ერთხმად არჩევით". ცენზურის წყალობით, არსებობს მრავალი მოვლენა, რომელიც არ არის ცნობილი ამ და სხვა სიტუაციების შესახებ.
კრემლანის საშუალებით, პრეზიდენტმა განუცხადა მსოფლიოს, რომ უმიზეზოდ არ ეთანხმებოდა ახალს პერიოდს და რომ მას სურს პირადად გადასცეს სამთავრობო ძალა დემოკრატიულ ორგანიზაციას. ამის გათვალისწინებით, მთელი ქვეყანა, ოფიციალური წრეების გარეთ, აღფრთოვანებული იყო ახალი ამბებით.
მაგრამ ეს განცხადება ყალბი იყო, ამიტომ შემოთავაზდა, რომ ხალხს მინიმუმ საშუალება მიეცათ დანიშნონ ვიცე-პრეზიდენტი, მაგრამ ეს ასე არ იყო, დიაზ მან თავი დაანება დემოკრატიული პარტიის და მისი მომხრეების განადგურებას ციხეში მათი მოკვლით და ა.შ., ისევე როგორც ყველა გაზეთის განადგურებით დიაზის წინააღმდეგ, კიდევ ერთხელ დაუბრუნდნენ ხალხის დაშინებას, ისე რომ კენჭისყრის დღეს ჯარისკაცებმა დაათვალიერეს გამოკითხვები და ვინმეს ვინ გაბედა და მთავრობის კანდიდატების გარდა სხვა კანდიდატებს მისცა ხმა, საფრთხე ემუქრებოდა პატიმრობას, მათი ქონების კონფისკაციას და ა.შ. სიკვდილი. საბოლოოდ, მთავრობამ შეასრულა ხმების დათვლის ფორმალობა და დროულად გამოაცხადა მსოფლიოს, რომ მექსიკელმა ხალხმა დიაზი და კორალი აირჩია "პრაქტიკულად ერთხმად".

თავი XI: ოთხი მექსიკური დარტყმა

რიო ბლანკოს საფეიქრო ქარხანა იყო ყველაზე სისხლიანი გაფიცვა მექსიკის მშრომელთა მოძრაობის ისტორიაში, იქ მოქმედი არაადამიანური პირობების გამო. მუშებმა შექმნეს კავშირი "Círculo de Obreros" და აღკვეთეს, ამიტომ იმავე კომპანიის ქარხნებმა სხვა შტატებში გადაწყვიტეს გაფიცვის დაწყება და მათ დასახმარებლად, რიო ბლანკოდან ხალხი დაელოდა, მაგრამ ისე, რომ ვეღარ დაეხმარნენ, კომპანიამ ქარხანა დახურა და სამუშაოების გარეშე, მათ გაფიცვა გამოაცხადეს და საპროტესტო სერია ჩამოაყალიბეს. მოთხოვნებს. მათ დახმარება სთხოვეს დიაზს, მაგრამ მან, როგორც მოსალოდნელი იყო, გადაწყვეტილება მიიღო კომპანიის სასარგებლოდ და თანამშრომლები მზად იყვნენ დაემორჩილათ დადგენილებას, მათ ძალა სჭირდებოდათ ძალების დასაბრუნებლად და სწორედ ამიტომ დაიწყო ომი, რადგან დახმარება არ მიიღეს მათ ცეცხლი წაუკიდეს რეი და მოგვიანებით ქარხანა და, შესაბამისად, მუშები დიდი ხოცვა-ჟლეტის მსხვერპლი გახდნენ, მაგრამ მათ მაინც მოახერხეს მაღაზიის მოზიდვა დახურულია
კიდევ ერთი გაფიცვა იყო რკინიგზის მშრომელთა დიდი ლიგის, რომელიც პარალიზებული იყო მექსიკის ეროვნული სარკინიგზო სისტემით 6 რამდენიმე დღის შემდეგ, მაგრამ ეს ჩაახშეს და გაფიცულები თავდაპირველად დაბრუნდნენ თავიანთ პოსტებზე, მაგრამ მოგვიანებით სათითაოდ გაათავისუფლეს. ერთი
ტიზაპანის გაფიცვა, ისევე როგორც სხვები, მოხდა ცუდი სამუშაო პირობების გამო, რომელსაც მუშები დაექვემდებარეს. მუშები და ყველა სხვა, როგორც ეს, დაიკარგა და ქარხანა გაიხსნა, რადგან შრომა უხვადაა და ასევე იაფი
ბოლო გაფიცვა იყო კანანა და ის ასევე დაარღვია მთავრობამ, ესეც სისხლიანი იყო და თანამშრომლების ხელში ჩაგდებასა და სიკვდილში მონაწილეობდა შეერთებული შტატები სიცრუე.

თავი XII: კრიტიკა და ვერიფიკაციები

ჩვენ გვაქვს რამდენიმე მტკიცებულება, რომლებიც ბევრისთვის დაამტკიცებს მონობას, რომელიც პორფირიო დიაზის მანდატის პერიოდში არსებობდა და სხვებისთვის მხოლოდ სუფთა სიცრუეა და რომ მათი გადამოწმებისას ისინი საბოლოოდ მიიღებენ ამა თუ იმ ტყუილს მანამ, სანამ არ აღიარებენ, რომ მთელი ამბავი.
ჩვენ გვთავაზობენ საგაზეთო სტატიების სერიას იმ ადამიანების მიერ, ვინც ამას იცავს, მაგრამ ამავე დროს რაღაცას ცნობს რაც ტერნერმა დაწერა The American Magazine- ში (ამ წიგნის პირველი 5 თავი, მაგრამ ბევრად მეტი შემცირდა).

თავი XIII: დააზის ურთიერთობა ჩრდილოეთ ამერიკის პრესასთან

საუბარია წინააღმდეგობაზე, რომ შეერთებული შტატების ზოგიერთმა ძლიერმა ჟურნალისტმა უნდა გამოაქვეყნოს ყველაფერი, რაც ზიანს აყენებს პორფირიო დიაზს და მათი სურვილი გამოაქვეყნეთ რა მაამებს ამ დიქტატორს, ასევე იმას, თუ როგორ აკეთებენ ისინი, ვინც ამას აკეთებს, ისე, რომ დიაზის აგენტებმა უთხრან, რომ გააკეთონ ეს და ამიტომ ამის ნიმუშის გარეშე ფაქტები.
ნებისმიერი წიგნი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა დიაზს, ცენზურული იყო და უარი ეთქვა არა მხოლოდ მექსიკაში, არამედ შეერთებულ შტატებშიც, სადაც უკვე ოპოზიციური წიგნი იყო რომ უმრავლესობამ მიიჩნია, რომ მაამებელი იყო გავრცელებული და მოგვიანებით ის ქრებოდა მანამ, სანამ შეუძლებელი გახდა მისი მიღება, როგორც ეს მოხდა მრავალი სხვა.
ამის გათვალისწინებით, დამტკიცებულია, რომ ოსტატურად მოქმედებს გავლენა ჟურნალისტიკაზე და წიგნების გამომცემლობაზე და ყველაფერზე "ბიზნესის მიზეზების გამო".
ამ თავში გაკეთებული კომენტარი წარმოადგენს ისტორიულ უტყუარობას, ვინაიდან მთავრობის დროს დიახ, მისი წინააღმდეგობის გაწევის ყველა მეთოდი შეჩერდა და თავიდან აიცილეს მისი მცირედი კრიტიკაც კი პოლიტიკა.
დაბეჭდილი წერილის წინააღმდეგობა რეპრესირებული იქნა გაზეთების, წიგნების ან ჟურნალების გამომცემლების შეძენის ან დევნის გზით, სანამ იგი სრულყოფილად წარდგებოდა, როგორც ეს მოხდა მრავალი ჩრდილოეთ ამერიკის გამომცემლობის შემთხვევა, რომლებიც მექსიკაში ქონების ან დათმობის მისაღებად გადადებდნენ ყველაფერს, რაც ეწინააღმდეგებოდა დიაზს და ზიანს აყენებდა გარიგება.
იყვნენ ისეთები, ვინც გმირულად ეწინააღმდეგებოდა მოსყიდვას, ციხესა და მტრობას, როგორიცაა El Monitor Republicano, La Voz de México და El Hijo del Ahuizote.
კათოლიკური გაზეთი „ელ ტიემპო“ მთავრობის სუბსიდიის მიღებით დასრულდა, ამიტომ მის ტექსტებში გადაიტანეს თავისუფალი პრესის არსებობის შთაბეჭდილება.
რესპუბლიკის შტატებში დევნა თავისუფალი პრესის წინააღმდეგ კიდევ უფრო სასტიკი იყო, რადგან გაზეთების დირექტორები მოკლეს.
მთელი ამ ცენზურის შედეგად მოხდა მექსიკელი ხალხის აბსოლუტური საარჩევნო გულგრილობა.

თავი XIV: DÌAZ– ის ჩრდილოეთ ამერიკული პარტნიორები

შეერთებული შტატები მექსიკაში პარტნიორობაა მონობაში. ისინი პასუხისმგებელნი არიან, როგორც განმსაზღვრელი ძალა ამ მონობის გაგრძელებისათვის და ეს მათ შეგნებულად აქვთ. ბევრ ჩრდილოეთ ამერიკელს სურს დაამტკიცოს, რომ მექსიკაში მონობა მომგებიანია, მათ თავიანთი დახმარება გაუწიეს ისე, რომ რეჟიმი გაგრძელებულია, ისინი დიაზს ერთხმად და მთლიან მხარდაჭერას უცხადებენ, რადგან თვლიან, რომ ეს აუცილებელი ფაქტორია მონობა. შეერთებულმა შტატებმა დიაზი დაიკავა ხელისუფლებაში, როდესაც ის უნდა დაეცემოდა. პოლიციის ძალა გამოიყენეს მექსიკის მოძრაობის განადგურების მიზნით.
ბიზნესის ასოციაციის, ჟურნალისტური შეთქმულების და პოლიტიკური და სამხედრო ალიანსის მეშვეობით, შტატები შეერთებულმა შტატებმა დიაზი პოლიტიკურ ვასალად აქცია, მათ მექსიკა გადააკეთეს შეერთებული შტატების მონა კოლონიად. გაერთიანებული. დიაზი არის ოქროს ხბო, ამერიკელები მოგებას იღებენ მექსიკური მონობისგან და ცდილობენ შეინარჩუნონ იგი.
მექსიკაში იზრდება ანტიამერიკული განწყობა, რადგან მექსიკელები ბუნებით პატრიოტი არიან.
მექსიკაში 900 მილიონი დოლარის ჩრდილოეთ ამერიკის კაპიტალია, რაც დიდ საფრთხეს წარმოადგენს, რადგან ეს კარგი საბაბია მექსიკა, რათა დაიცვას თავისი დედაქალაქი და ამით გაანადგუროს მექსიკელების უკანასკნელი იმედი, რომ მიიღონ თავიანთი დამოუკიდებელი ეროვნული არსებობა კაპიტალი ჩადებულია: სპილენძის კონსორციუმში, ნედლი ნავთობის, ჭარხლის შაქრის, რეზინის წარმოებაში და ტრანსპორტირების ბიზნესში გამოხატავს მექსიკის ექსპორტის 80% ხორციელდება შეერთებულ შტატებში და იმპორტის 66% ასევე იქიდან მოდის.
მექსიკის რკინიგზის სრული ჩრდილოეთ ამერიკანიზაცია წარმოადგენს ერთ – ერთ საფრთხეს, რომელიც ხალხს რჩება, რათა ხელი შეუშალოს მათ მათთვის განსაკუთრებით ხელსაყრელი მთავრობის დამხობას.

თავი XV: DÌAZ– ის მტრის ჩრდილოეთ ამერიკული პერსპექტივა

ამ თავში მოთხრობილია, თუ როგორ გადასცა შეერთებულმა შტატებმა სამხედრო და სამოქალაქო რესურსები ტირანის ხელში და ასეთი რესურსებით შეინარჩუნა იგი ხელისუფლებაში. შეერთებული შტატების მიერ ამგვარად დამყარებული ტერორის მმართველობით მათ ჩაახშეს მოძრაობა, რომელიც სხვა შემთხვევაში იქნებოდა შეიმუშავა საკმარისი ძალა დიაზის დამხობის, მექსიკის მონობის გაუქმებისა და კონსტიტუციური მთავრობის აღსადგენად მექსიკა
დეაზის დასახმარებლად აშშ-ს მიერ განხორციელებული სადეპორტო კამპანიის ზოგიერთი პროცედურა იყო: ექსტრადიციის პროცედურის დაწყება "მკვლელობისა და ყაჩაღობის" ბრალდებით; გადაასახლეთ ისინი საიმიგრაციო დეპარტამენტის მეშვეობით "არასასურველი ემიგრანტების" ბრალდებით (ეს ყველაზე ეფექტური იყო); თავხედური გატაცებები და კრიმინალური დანაშაულები საზღვრის გადაღმა.
ამ თავში ასევე გვითხრეს რამდენიმე ამბის შესახებ გაზეთების ჩახშობის დევნაზე, რაც დიაზის ხელისუფლების დროს ძალიან გავრცელებული იყო, სინამდვილეში ისინი ყოველდღიური პური იყო.

თავი XVI: PORFIRIO DÌAZ– ის პიროვნება

ზოგადად, ამერიკელებს აქვთ მოსაზრება, რომ დიაზი არის "ძალიან კარგი ადამიანი" და ის არის ყველაზე მეტად დასავლეთ ნახევარსფეროში უდიდესი, მაგრამ ფაქტები თავისთავად მეტყველებს და მას მამაკაცად აფასებს იდუმალი.
დიაზმა მილიონები დახარჯა მელნის დასაბეჭდად შეერთებულ შტატებში, სადაც მასზე სხვა არაფერია ნათქვამი. მამაკაცების უმეტესობა დაუცველია მლიქვნელობისგან და დიაზმა იცის როგორ უნდა გააკეთოს მაამებელი, იგი გულუხვად არის საჩუქრების გაცემა მამაკაცებისთვის, რომელთა კარგი აზრი გავლენას ახდენს სხვებზე.
დიაზმა თავი დაანება მშვიდობის შელახვას ხალხის საპატიო დემოკრატიული მოძრაობების წინააღმდეგ სისხლიანი ომით, მაგრამ ამას ისინი ვერ ხედავენ, ვინც მას აღფრთოვანებს.
პორფირიოს აქვს პირადი შესაძლებლობები, მაგალითად, ორგანიზაციის გენიალური, ადამიანის ბუნების მკაცრი განსჯა და შრომისმოყვარეობა, მაგრამ ამ მახასიათებლებს ბოროტებისთვის იყენებს. ის არის ინტელექტუალური, მაგრამ მისი ინტელექტი შეიძლება კრიმინალად შეფასდეს, მისი პირადი ძალაუფლების განმტკიცების მეთოდების შემუშავებით; მათ არაფერი აქვთ დახვეწისა და კულტურის. ის არის ძალიან სასტიკი და შურისმაძიებელი და ამავე დროს მშიშარა და ხალხი განიცდიდა ამ მიზეზებს.
გენერალმა მადლიერება გამოხატა მისი ზოგიერთი მეგობრის მიმართ, მაგრამ ამით მან ამავე დროს გამოხატა საზოგადოების კეთილდღეობის უგულებელყოფა.
მისი კიდევ ერთი მთავარი მახასიათებელია ფარისევლობა და პატრიოტიზმის ნაკლებობა.
ერთადერთი, რასაც დიაზმა თავი მიანდო, იყო თავისი ხალხის მიყვანა ჩრდილოეთ ამერიკის მმართველობაში და ყველა პირადი სარგებლობისთვის, იგი არასდროს ეძებდა კოლექტიურ სარგებელს.

თავი XVII: მექსიკელი ხალხი

განხილულია მექსიკელთა ხასიათი და წარმოდგენილია დისკუსია იმ არგუმენტებზე, რომლებიც ამერიკელები იყენებენ მექსიკაში სისტემის დასაცავად, რომელსაც ისინი ერთი წუთითაც კი არ გამოიყენებენ სხვა რომელიმე ქვეყანა.
ამ თავდაცვის არსებითი აზრი არის ის, რომ მექსიკური "არ არის შესაფერისი დემოკრატიისთვის", რომელიც უნდა იყოს დამონებული "პროგრესი", რადგან ის არაფერს გააკეთებს საკუთარი თავისთვის ან კაცობრიობისთვის, თუ ამას არ აიძულებდა მათრახის შიშის ან შიმშილი; რომ იგი მონად უნდა იქცეს, რადგან მან მონობაზე უკეთესი არაფერი იცის; და მაინც, მონობაში ის ბედნიერია.
ზოგიერთი მანკიერება, რომელიც იმავე ხალხმა მექსიკელ ხალხს მიაწოდა, არის: განუკურნებელი სიზარმაცე, ბავშვური ცრურწმენა, არაპროგნოზირებადი აღვირახსნილი, თანდაყოლილი სისულელე, უცვლელი კონსერვატიზმი, გაუღელებელი უვიცობა, ქურდობისადმი მიდრეკილება, სიმთვრალე და სიმხდალე.
ჩვენ მოგვცეს ამ მანკიერებების მიზეზები და მათი შედეგები და გვითხრეს, რომ თავისებური მექსიკური ხასიათი არის ესპანური და აბორიგენული ელემენტების კომბინაცია.
ასევე გაკეთებულია ანალიზი იმის შესახებ, მზად არის თუ არა მექსიკა დემოკრატიისთვის.

აზრი

ამ წიგნის კითხვა ძალიან საინტერესო მეჩვენა, რადგან მისი საშუალებით მე შემეძლო გაეცნო პორფირიო დიაზის მთავრობის სხვადასხვა სიტუაციებისა და მოვლენების შესახებ, მე სხვანაირად არ ვიცოდი, რადგან ისტორიის წიგნებში ამ მოვლენებს ვერ ვხვდებით ასე ღრმად და მოკლედ გადმოცემულ ან თუნდაც დასახელებული.

ტერნერი ჯონ კენეტი, ბარბაროსული მექსიკა, მექსიკა, რედ. Ocpoca, 303 გვ.