აცტეკების მახასიათებლები

აცტეკები ან მექსიკელები (მათ თავიანთი დედაქალაქის სახელით "ტენოჩკასაც" უწოდებენ), ერთ-ერთი მესოამერიკული ხალხი იყო, რომელმაც შექმნა მოწინავე კულტურა, აგრეთვე იმპერია, რომელიც მოიცავდა ტერიტორიებს, რომლებიც ამჟამად ოკუპირებულია მექსიკის შტატების ვერაკრუზში, პუებლაში, ოაქსაკაში, გერეროში, მორელოზში, იდალგოში, მექსიკის შტატში, ქალაქ მექსიკა და Chiapas, Michoacán და Querétaro– ს შტატების ნაწილი, აგრეთვე გვატემალას ნაწილი, რომლებსაც აქვთ გავლენა ერთმანეთისგან ისე შორს, როგორიცაა ცენტრალური ამერიკა და Áridoamerica.

აცტეკების ხალხის მახასიათებლები:

1. Საზოგადოება

მექსიკას საზოგადოების საყრდენი იყო ოჯახი, რომელიც პატრიარქალური და ზოგადად მონოგამიური იყო, თუმცა მრავალცოლიანობა მოხდა, განსაკუთრებით ზოგიერთ დიდებულთა შორის; რამდენიმე ოჯახიდან ჯგუფმა შეადგინა კალპული, რომლებიც ზოგადად ნათესაურ კავშირში იყვნენ და ქმნიდნენ გვარს, რომელსაც სხვადასხვა ფუნქციები ევალებოდა მექსიკას საზოგადოებაში. კალპულის საკუთრებაში მყოფი თითოეული ოჯახი სარგებლობდა კომუნალური მიწების ნაწილით და მოსავლით, ანაბრუნებდა მინდვრებს, თუ შეაჩერებდა დამუშავებას. Calpullis– ს ჰქონდა გარკვეული კონკრეტული დავალებების შესრულება აცტეკების საზოგადოებაში, როგორიცაა ჭურჭელი, ქსოვა, ფერმერი, ვაჭარი, და ა.შ., და ისინი გადანაწილდა კონკრეტულ ადგილებში ქალაქის შიგნით, ამ მიზეზით თითოეული calpulli იქნა აღებული, როგორც "სამეზობლოში" ჯერ მოგვიანებით

ისინი სოციალურად დაყოფილი იყვნენ პიპილტინებს შორის, (რაც შეიძლება ითარგმნოს როგორც უფროსები, მბრძანებლები ან დიდგვაროვნები), ამ კასტაში იყვნენ მღვდლები, მეომრები და პოქტეკები ან ვაჭრები; და მაჩეუალები ან მაცეუჰალტინები, რომლებიც უბრალო ხალხის უმრავლესობას წარმოადგენდნენ, ფენა, რომელშიც ფერმერები, მეთევზეები, მონადირეები და ხელოსნები აღმოჩნდნენ, ეს კლასი ისინი მსახურობდნენ სამხედრო სამსახურში, იხდიდნენ გადასახადებს და მუშაობდნენ კოლექტიურ სამუშაოებში, როგორიცაა პირამიდების მშენებლობა და სარწყავი სამუშაოები, წყალსადენი და გზები. ეს სოციალური კლასი იყო თავისუფალი და ფლობდა სხვადასხვა საქონელს, ასევე გააჩნდა გარკვეული თავისუფლება, განსხვავებით მონებიდან ან ტლატაკოტინიდან, რომლებიც დაყოფილი იყვნენ სამხედრო ტყვეებად, რომლებსაც სწირავდნენ რელიგიურ ცერემონიალებში, ვინც მსჯავრდებულ იქნა სამართლიანობის მიერ, რომლებსაც მიუსაჯეს იმ ადამიანისთვის მუშაობა, ვისთვისაც მათ ზიანი მიაყენეს ან საზოგადოების სასარგებლოდ, და ვინც იყიდეს და ვინც ფინანსურად განადგურდა ალკოჰოლიზმში ან აზარტულ თამაშებში ჩავარდნით, აგრეთვე ოჯახის იმ წევრებმა, რომლებიც თავადაზნაურობის ან უფლის მსახურებად მოათავსეს ვალები.

2. დიდებულები თუ ტეკუთლისი

მექსიკის საზოგადოების უმაღლეს ფენაში იყვნენ tecutlis; ისინი ხელისუფლებას სამხედრო და სამოქალაქო ფუნქციების შესრულებით ახორციელებდნენ. ამ ჯგუფს მიეკუთვნებოდნენ ხუეი ტლატოანი, უხუცესთა საბჭოს წევრები, მოსამართლეები, მღვდლები და მეომრები. ისინი ასრულებდნენ რელიგიურ, საომარ და ადმინისტრაციულ ფუნქციებს, ისინი შენარჩუნებული იყვნენ სახაზინო ხაზინისა და ხარკის ხარჯზე სხვა ქალაქებში, არ ასრულებდნენ სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებს, მაგრამ მათ ევალებოდათ საზოგადოებრივი სამუშაოების წარმართვა, ტელპოჩკალსა და მშვიდი, ასევე ომის წარმოება და სახელმწიფოს ადმინისტრირება, რომლებსაც აქვთ ვალდებულება მიუძღვნონ თავიანთი სიცოცხლე და ძალისხმევა სამსახურისთვის. საზოგადოებრივი.

3. პოჩტეკები

აცტეკების საზოგადოებაში არსებობდა ორი ტიპის ვაჭარი, საერთო ვაჭრები, სახელწოდებით ტლაცემანანქუი და პოჩტეკები, რომლებიც, გარდა შიდა ვაჭრობისა, მათ ხელში ჰქონდათ საგარეო ვაჭრობის მონოპოლია და ჰქონდათ საკუთარი კალპულები და უბნები, სასამართლოები და უფროსები, ასევე აშკარა გავლენა ჰქონდათ სხვადასხვა მიზეზები, მაგალითად, აცტეკების სახელმწიფოს ელჩებისა და ჯაშუშების ფუნქციების შესრულება, იმის გამო, რომ მათ იცოდნენ ხალხთა სხვადასხვა ენები და ადათები. ვაჭრობა. ისინი მოვაჭრე ვაჭრები იყვნენ, რომლებიც ვაჭრობის გასაგრძელებლად მოვიდნენ ჩრდილოეთით მდებარე რეგიონებში, როგორიცაა ახლანდელი ახალი მექსიკო და სამხრეთით, როგორც დღევანდელი ნიკარაგუა. საქონლის გადასატანად იყენებდნენ პორმეტებს, რომლებსაც ტამემებს უწოდებდნენ, ვინაიდან მათ არ ჰქონდათ ცხოველების პაკეტი. მათ მიაღწიეს იმდენ ძალასა და გავლენას, რომ ზოგჯერ აფინანსებდნენ საკუთარ სამხედრო კამპანიებს მიიღეს კომერციული სარგებელი და აღნიშნეს, რომ ეს ვაჭრები გამოცდილი მექსიკელი მეომრებიც იყვნენ.

4. უბრალო ხალხი ან მაცეუალინი

ქალაქის უმეტესი ნაწილი შეესაბამებოდა მასეუალტინს; ისინი ვალდებულნი იყვნენ გადაეხადათ გადასახადები, გაეკეთებინათ სამხედრო სამსახური და შეესრულებინათ გარკვეული პირობები კოლექტიური სამუშაოები, როგორიცაა არხების, გზების, ტაძრების მშენებლობა და სხვა შენობები. მათმა შვილებმა მიიღეს უფასო განათლება სახელმწიფოს მიერ იმ სკოლებში, რომლებიც შესაბამის სამეზობლოში მდებარეობდა, რომელსაც კალპულოზი ეკუთვნოდა. ისინი იხდიდნენ გადასახადებს, მაგრამ საქონლისა და საკვების მიღება სახელმწიფოსგან, გადასახადებისგან. აცტეკების საზოგადოებაში გამოირჩეოდა, რომ ნებისმიერი ადამიანი, თავდაპირველი სოციალური წოდების მიუხედავად, (იქნება ეს კეთილშობილი) ან მოკრძალებული), შეუძლიათ მიიღონ უმაღლესი თანამდებობები სახელმწიფოში, განსაკუთრებით სამხედრო და სახელმწიფოებში მღვდლობა.

5. მონობა თუ მონობა

როგორც ყველა ძველი ხალხი, აცტეკებიც იყვნენ საზოგადოება, რომელშიც მონობა არსებობდა. ამასთან დაკავშირებით უნდა აღინიშნოს, რომ აცტეკების საზოგადოებაში მონებს არ ახასიათებდნენ ცხელი უთოებით ან ჯაჭვებით ევროპაში და გარკვეულწილად ნაკლები გაჭირვება და ვალდებულებები ჰქონდათ, ძველი სამყაროს მონობის ფორმასთან შედარებით. ეს შეიძლება შეინიშნოს Fray Bartolomé de las Casas- ისა და Toribio de Benavente- ის მატიანეებში:

 ”უნდა აღინიშნოს, რომ მექსიკელებს (მექსიკა) მონების სამი სახეობა არსებობდა. პირველი ტყვეთაგანი; მეორე მათგანი, ვინც იყიდა და მესამე მათგანი, ვინც თავისუფლების აღკვეთა მოხდა რაიმე დანაშაულის გამო.

 Spain ”ახალი ესპანეთის ამ მკვიდრთა შორის მონათა მიღება ევროპის ერების საწინააღმდეგოა და მაინც მეჩვენება, რომ მათ, ვინც მონებს ეძახის (მექსიკაში), პირობები არ აქვთ სათანადოდ მონები "

… ”ინდოელებში ტერმინი მონა არც კი ნიშნავს იმას, რაც ჩვენშია; იმიტომ, რომ ეს არ ნიშნავს, მაგრამ მოსამსახურეს ან ადამიანს, რომელსაც კიდევ უფრო მეტი ზრუნვა ან მეტი ვალდებულება აქვს დამეხმაროს და ემსახუროს ზოგიერთ საქმეში, რაც მჭირდება ”...

6. Ეკონომია

მისი ეკონომიკა დაფუძნებული იყო სოფლის მეურნეობაზე, რომელიც დაფუძნებული იყო ისეთი მცენარეების მოყვანაზე, როგორიცაა სიმინდი, ტკბილი კარტოფილი, ლობიო, გოგრა, ჩილე, nopales, magueys და სხვადასხვა მცენარეები, როგორიცაა კაკაო, რომელსაც ისინი ხშირად იყენებდნენ როგორც ვალუტა და მოგვიანებით ეტაპზე (როგორც ძალაუფლების) ხარკებში, რომლებიც მათ მიიღეს ვასალური დაპყრობილი ხალხებისგან და აგრეთვე ვაჭრობაში, რომელსაც პოჩტეკები სხვა ხალხებს. სოფლის მეურნეობისთვის მიწის საკმარისი გაფართოების არარსებობის გამო, მათ შექმნეს ხელოვნური "კუნძულების" სისტემა, სახელწოდებით chinampas, დამზადებული ტოტებით და ლერწმებით, რომელთათვისაც ისინი მათ ტბის ფსკერიდან დაამატეს ქვები და სილა, რომ შექმნან კუნძული, სადაც დარგეს მრავალფეროვანი საკვები მცენარეები, რითაც გაიზარდა დამუშავებადი და მოსახერხებელი ფართი. მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი მცირედით იყო განვითარებული, ისევე როგორც ამერიკის სხვა რაიონებში, ზოგიერთი მათგანი იყო რამდენიმე მოშინაურებული ცხოველი მოხმარებისთვის, ინდაურები (ინდაურები) და ძაღლის ჯიში xoloitzcuintle. კიდევ ერთი ეკონომიკური წყარო იყო ტბის რესურსები, რადგან მათ ტბიდან მარილი მოჰქონდათ და სხვა რესურსები, როგორიცაა თევზაობა სხვადასხვა თევზებზე და ნადირობა სხვადასხვა სახეობის წყლის ფრინველებზე, რომლებიც უხვად იყო ტბაზე ტექსკოკო დედაქალაქში ძალიან უხვი ვაჭრობა იყო, როგორც ადგილობრივი პროდუქტები სოფლის, მეცხოველეობის და სხვა ნადირობა, პროდუქტები, რომლებიც გაიყიდა tlacemananqui– ს მიერ, როგორც პროდუქტი უცხოეთიდან, ფუფუნება და ეგზოტიკა, შემოტანილი პოჩტეკები

7. რელიგია

აცტეკების რელიგია, ისევე როგორც ამერიკის სხვა ხალხები, იყო პოლითეისტური; ფლობდა ასობით ღმერთს, ზოგიერთი მათგანი იყო Huitzilopochtli (მზისა და ომის ღმერთი), Coyolxauqui (მთვარის ქალღმერთი), Tláloc (წვიმის ღმერთი) და Quetzalcóatl (სიბრძნის ღმერთი), აღნიშნულია, რომ ამ უკანასკნელ ღმერთს მიაწერეს წერის გამოგონება, კალენდარი და იყო კეთილგანწყობილი, იგი იყო ერთადერთი მნიშვნელოვანი ღვთაება აცტეკების პანთეონი, რომელსაც არ სჭირდებოდა ადამიანური მსხვერპლის შეწირვა, სხვა ღმერთებისგან განსხვავებით, რომლებიც აცტეკების რელიგიის თანახმად, ადამიანის გულისა და სისხლის გამოსაკვებად სჭირდებოდათ. მიზეზი, რის გამოც მათ შეიწირეს ადამიანური მსხვერპლშეწირვა, ძირითადად მზის ღმერთ ხუცილოპოჩტლისთვის, რომელსაც ძირითადად მსხვერპლად შეეწირნენ ე.წ. ყვავილოვანი ომები. გარდა ამისა, მათ შეეწირათ ცხოველების მსხვერპლი და შესთავაზეს საკვები, როგორიცაა სიმინდი და სხვა მცენარეები, და მათი გამოსახულებები "საკმეველი" იყო კოპლით.

8. Ხელოვნება

აცტეკების ხელოვნება ვითარდებოდა ძირითადად ფერწერის, არქიტექტურისა და ქანდაკების, ასევე მუსიკისა და ლიტერატურის სფეროებში; გააკეთა სხვადასხვა და დახვეწილი ქანდაკებები, ამის მაგალითია მზის ან აცტეკების კალენდრის ე.წ. ქვა და ღმერთ ტლალოკის კოლოსალური ქანდაკება, ასევე სხვადასხვა რელიეფები და ქანდაკებები, რომლებიც მათ თავიანთ ტაძრებში და სხვა ადგილებში გააკეთეს, როგორიცაა "თიზოკის ქვა", რომელიც მოგვითხრობს ტლატოანის ტიზოკის ექსპლოატებსა და დაპყრობებზე და სხვა ქანდაკებები. მათ ასევე გააკეთეს ხელოვნების ნიმუშები ჭურჭელში, ჭურჭლისა და ქანდაკებების დიდი მრავალფეროვნება, რომლებიც მოგვიანებით მრავალფეროვანი ფერებით მოხატეს. მხატვრობისას გამოირჩევა მათი ტაძრების რამდენიმე კედლის მხატვრობა, რომლებიც მათ დაამზადეს სხვადასხვა ბუნებრივი საღებავებით მცენარეების, მინერალებისა და ცხოველებისგან. მათ მოჩუქურთმეს ქვები, როგორიცაა ნეფრიტი, რომ შექმნან ფიგურები ან ნიღბები, ასევე გააკეთეს შესანიშნავი თავსაფრები ფრინველების ბუმბულისგან, როგორიცაა კუცალი. მათ იცოდნენ მუსიკა, რომელსაც ასრულებდნენ სხვადასხვა ინსტრუმენტების საშუალებით, როგორიცაა ფლეიტები, დრამი, ჭურვები და სხვა სხვა ინსტრუმენტები, მაგრამ მათ ეს არ დაუწერიათ, ამიტომ არცერთ ნამუშევარს არ მიუღია დრო ლიტერატურაში გამოირჩეოდა კოდების გამოყენება, რომელშიც ისტორია და მექსიკური მითები იყო მოთხრობილი. მიუხედავად იმისა, რომ იყო პოეზია, ამის მაგალითი იყო ტექსკოკოს ნაჰუა ტლატოანის პოეზია ნეზაჰუალკოიოტლი.

9. კულტურა და ცოდნა

მიუხედავად იმისა, რომ მექსიკა ფლობდა ქვის ხანის ტექნოლოგიას, ისევე როგორც სხვა ამერიკელ ხალხებს, მათ განავითარეს სხვადასხვა ტექნოლოგიური და კულტურული მიღწევები; მათ მემკვიდრეობით მიიღეს გარკვეული ცოდნა წინა ხალხებისაგან, როგორიცაა ოლმეკები, თეოტიუაკანოსი და სხვა ხალხები და განავითარეს საკუთარი სხვადასხვა ტექნოლოგიები. ამის მაგალითია ჩინამპები, რომლებიც დამზადებულია ხის გროვების დაკრძალვით და ქსელის ქსოვით ჩხირები, ტოტები და ლერწამი, რომლებსაც ტბის ტალახის ფენები დაემატა, მცირედ წარმოქმნიან კუნძულები. ეს ორ მთავარ მიზანს ემსახურებოდა, საცხოვრებელი ტერიტორიის გაზრდას და თესვას, რომ იყო ძალიან ნაყოფიერი მიწა და საკმაოდ ტენიანი. რომ შეიძლებოდეს 3 ან 4-ზე მეტი მოსავლის მიღება, რაც მატერიკზე წელიწადში მიიღებოდა, 6 ან 7 მოსავლის აღებაც კი წელი

მათ ააშენეს გზები და გზები მთელ იმპერიაში, იყენებდნენ როგორც ვაჭრობისთვის, ასევე ომისთვის და შეტყობინებების გაგზავნისა და მიღებისათვის, რაც გაკეთდა მესინჯერების მიერ, რომლებიც გაგზავნილნი იყვნენ შეტყობინებებით რელეში, აქვთ პოსტები ყოველ 8 კილომეტრზე, ჩამოდიოდნენ ატლანტიკის სანაპიროდან შეტყობინებების ან საგნების გადასაზიდად მშვიდობიანად დედაქალაქში მხოლოდ ერთ დღეში, რაც იმ დროის სხვა ხალხებისთვის უცნობი ეფექტურობაა, როგორც ამერიკის კონტინენტზე, ასევე ევროპულ ან აზიელი.

იმისათვის, რომ ტენოჩტიტლანში წყალი მიეღოთ, მათ ააშენეს წყალსადენი, რომლებიც წყალს ქალაქში მოჰყავდა მთიდან, საკეტის სისტემით, მათი რეგულირების მიზნით.

მათ შექმნეს იდეალური სამშენებლო სისტემა ჭაობიანი და ტბის არეებისთვის, ხის წყობით საძირკვლის მეშვეობით შემდეგ ივსება ძალიან მსუბუქი ვულკანური ქვით (tezontle), რომლითაც მათ მოგვიანებით შეეძლოთ დიდი სასახლეებისა და ტაძრების აღმართვა, ჩაძირვის გარეშე, ასევე ცაცხვის (დაფქული და დამწვარი კირქვის) გამოყენება ცემენტის სახით ქვების შესაერთებლად მათ ააშენეს. უნდა აღინიშნოს მისი კონსტრუქციების გეომეტრიული სიზუსტე, როგორც ტაძრებში, სასახლეებში, ასევე მისი ქუჩების განლაგებაში, რომელთა კვალი და ზომა გააკვირვა ესპანელებმა, როდესაც ისინი მიაღწიეს მექსიკის დედაქალაქს, ამასთან ერთად მისი მცურავი ქალაქის გამოჩენა, მდებარეობს კუნძულებზე და რადგან მისი ქუჩები იყოფა ორ ნაწილად, სასეირნო გზა და მდინარის ნაწილი კანოები.

მათი იარაღები ხისგან და კაჟისგან იყო დამზადებული; ისინი იყენებდნენ მაკაგუილებს ან ხმლებს, რომლებიც ხისგან იყო ნაკვეთი მკვეთრი ქვებით, რომლებშიც მათ შეეძლოთ კიდურების გაწყვეტა, აგრეთვე მშვილდები, ისრები, მასები და შუბები.

მეტალების გამოყენება არ იყო ძალიან გავრცელებული, გარდა ოქრომჭედლობისა, რომელშიც ისინი იყენებდნენ ოქროს, ვერცხლის და სპილენძის გამოყენებას.

მათი ცოდნა მოიცავს სხვადასხვა ალკოჰოლური სასმელების წარმოების სწავლას, აგრეთვე სიმინდის "ლერწმისგან" შაქრის (მელასეს) მიღებას.

მათ შექმნეს წერის სისტემა, რომელიც იყო პიქტოგრამების, იდეოგრამებისა და ფონეტიკური ნიშნების ერთობლიობა, რომელშიც ისინი განასახიერებდნენ წარწერები ქვაში, ან ისინი ხატავდნენ კედლებზე, დამუშავებულ ტყავებზე და მაგის მცენარისგან მიღებულ ერთგვარ ქაღალდზე, დარეკეთ ამატლ.

მათ ჰქონდათ ძალიან მოწინავე ასტრონომია, რაც მათი კალენდრის სიზუსტით ჩანს. მედიცინაში მათ დიდი ცოდნა ჰქონდათ ჰერბალიზმში, აგრეთვე მინერალური და ცხოველური წარმოშობის მედიკამენტების გამოყენებაში მედიცინა მაგიურ-რელიგიური რიტუალების ერთობლიობას, სადაც ისინი იყენებდნენ ხსენებულ მედიკამენტებს დაჭრილების სამკურნალოდ და ავადმყოფი

10. Განათლება

აცტეკების განათლება ფოკუსირებული იყო რელიგიური რიტუალების სწავლებაზე, მეომრების მომზადებაზე, პიროვნების ხასიათის ჩამოყალიბებასა და მათი კუთვნილების განცდაზე კოლექტიურობა, აგრეთვე ღმერთებისადმი პატივისცემა და შიში, მოხუცების პატივისცემა, მშობლებისადმი მორჩილება და ხისტი დისციპლინა, რომელშიც ისეთი ღირებულებები იყო ჩადებული, როგორიცაა შესაბამისობა. მოვალეობის

ამის გარდა, სკოლაში სწავლების გარდა, ორი სკოლა არსებობდა: ელ კალმეკაკი, სადაც განათლება მათ ღმერთების მსახურებაზე იყო ორიენტირებული, რადგან გასათხოვებლად მხოლოდ დაქორწინება შეეძლოთ. მათ ასწავლეს მათი წერის, სიმღერის, ცეკვის, ასტრონომიის, ბალახობის იეროგლიფები კალენდრები, მათ ასწავლეს სათანადო საუბარი და მათემატიკის ცოდნა თავიანთ სისტემაში ვირუსული.

სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულება იყო ტეპუჩკალი, ეს იყო საგანმანათლებლო დაწესებულება, სადაც ქალაქის ახალგაზრდები ესწრებოდნენ, რომ მეომრები გამხდარიყვნენ. ეს იყო პრაქტიკული განათლება, რომელიც იჯდა ომის ხელოვნებაში, გალობით, დისციპლინითა და მორჩილებით, აგრეთვე ემორჩილებოდა მორჩილებისა და მორჩილების გრძნობას სახელმწიფოს წინაშე.

მიჰყევით შემდეგს:

• აცტეკების მოკლე ისტორია
• მაიას მახასიათებლები