ჰამურაბის კოდექსის განმარტება

იდეა ცივილიზაცია მოიცავს ზოგიერთ ელემენტს: ურბანული დასახლება, ა მოსახლეობა, ფრჩხილების ტრადიციები საერთო და ზოგიერთი ორგანიზაციული სისტემა პოლიტიკა. იმისათვის, რომ ეს ყველაფერი თანმიმდევრული და ჰარმონიული იყოს, საჭიროა გარკვეული ტიპის ჩამოყალიბება წესი იურიდიული, რომელიც საზოგადოებაში ცხოვრების დარეგულირების საშუალებას იძლევა. ამ თვალსაზრისით, რომლის პირველი ისტორიული ცნობა ჩვენ გვაქვს, ძვ.წ. II ათასწლეულიდან იწყება მესოპოტამიაში, სადაც კოდი ჰამურაბის.

შუმერების მეფე ჰამურაბი ამ კოდს ასახელებს, როგორც მესოპოტამიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და აყვავებული ქალაქი ბაბილონის მმართველად. ეს მეფე ისტორიაში არ შესულა არც მისი იმპერიის გაფართოებით და არც მისი სტრატეგია სამხედრო, მაგრამ ცნობილია, რომ ის არის პირველი კანონმდებელი კაცობრიობის ისტორიაში.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის იყო პირველი მმართველი, რომელმაც დაწერა მთელი რიგი წესები, რომლებიც უნდა იყოს მითითება მთელი საზოგადოებისათვის. ეს კანონები წარმოადგენს ერთ-ერთ პირველ იურიდიულ ტექსტს, რომლის ისტორიული მტკიცებულებებიც არსებობს.

წინადადების შინაარსი

ამათგან ტექსტი გამოიცა ის წესები, რომელთა შესრულებაც მოქალაქეებს უწევთ, აგრეთვე შესაბამისი სასჯელები, თუ ისინი არ აკმაყოფილებენ დადგენილ ნორმებს. ეს საკმაოდ სიახლე იყო ძველი სამყაროს კონტექსტში, ვინაიდან არ არსებობდა საკანონმდებლო ან ნორმატიული ტიპის წერილობითი ტრადიცია. ამ გზით, ამ დოკუმენტიდან მოყოლებული, საზოგადოება არ აპირებს ნებისმიერი პრეზიდენტის ცალმხრივი და დესპოტური გადაწყვეტილებების მართვას.

ტექსტი დაწერილია სტელაში, რომელიც შეიცავს 282 კანონს, რომელიც შთაგონებულია ღვთაებრივი, მზის ღმერთის, შამაშისგან.

კოდექსი ადგენს სხვადასხვა ხასიათისა და მასშტაბის წესებს: ადმინისტრაციულ საკითხებს, სისხლის სამართლის საკითხებს, სასჯელებსა და ჯარიმებს და სამოქალაქო ორგანიზაციის ასპექტებს.

გასათვალისწინებელი დეტალები

- ტექსტი ნაპოვნია ქალაქ სუზაში, ომის ნადავლის ნაწილად, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1200 წელს.

- მრავალი შემადგენელი პრინციპი კანონმდებლობა მიმდინარეობა ასევე გვხვდება ამ ისტორიულ დოკუმენტში.

- კოდი წარმოდგენილია 3600 სტრიქონის 46 სვეტში.

- თავის მხრივ, კანონები მიზნად ისახავს ფართო იმპერიის ჩვეულებების ჰარმონიზებას და გაერთიანებას, რომლებიც ხასიათდება მისი არაერთგვაროვნებით.

- შინაარსი ქანდაკებული იყო დიორიტის ქვაში, კონუსური სვეტის ფორმის სახით.

- ამჟამად ეს არქეოლოგიური დასვენება ფრანგული მემკვიდრეობის ნაწილია და პარიზის ლუვრის მუზეუმშია.

ფოტო: Fotolia - Okanakdeniz