კონცეფცია განმარტება ABC

ზოგიერთ ლათინო-ამერიკულ ტერიტორიაზე, ჯერ კიდევ არსებობს ნახევრად მონობისა და ბავშვთა ექსპლუატაციის სხვადასხვა ფორმა. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აკრძალულია კანონი და წინააღმდეგი ადამიანის უფლებებიყოველდღიურ რეალობაში, ათასობით ბავშვი და მოზარდი კვლავ ხდება ძალადობისა და არასათანადო მოპყრობის მსხვერპლი. Criadazgo არის ბავშვის ექსპლუატაციის ვერსია და პარაგვაიში იგი მთელი სიმკაცრით იჩენს თავს.

Criadazgo ხელს უწყობს ბავშვთა შრომას

სოფლის კონტექსტში მწირი ეკონომიკური რესურსები ზოგი მშობელი გადაწყვეტს შვილები მდიდარ ოჯახებს მისცეს, რომ იზრუნონ მათ კვებასა და აღზრდაზე. ამასთან, სინამდვილეში ეს ბავშვები იყენებენ საშინაო დავალებების შესრულებას, სამაგიეროდ რაიმე სახის ანაზღაურების მიღების გარეშე. ზოგიერთ შემთხვევაში, ბავშვთა შრომა არის ბოროტად გამოყენების სხვა ფორმების საწინდარი: ფიზიკური და ფსიქოლოგიური ძალადობა, სექსუალური ექსპლუატაცია და ა.შ.

ბოლო წლების განმავლობაში პარაგვაის ინსტიტუტები ცდილობდნენ ამ ფენომენის წინააღმდეგ ბრძოლას. ამ მიზნით, დაიწყო სოციალური ცნობიერების კამპანიები და უფასო ტელეფონის ნომრები.

საგანგებო ისე რომ მოქალაქეობა შეატყობინე კრიადაზგოს.

ეროვნული მდივანი ბავშვობა და მოზარდობა არის დაწესებულება რაც ამ ტიპის ბოროტად გამოყენების წინააღმდეგ ბრძოლას წარმოადგენს. პარაგვაის სახელმწიფო ვალდებულებას იღებს აღკვეთოს ბავშვთა სერვიტუტის ეს პრაქტიკა, მაგრამ ყოველწლიურად იგზავნება საჩივრები და დიდი გავლენის ამბები ჩნდება მედიაში კომუნიკაცია.

შრომის მსოფლიო ორგანიზაციის (ILO) თანახმად, კრიადაზგო ბავშვთა შრომის ერთ-ერთი ყველაზე ცუდი ფორმაა

ამ ბავშვური მონობის ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა მდგომარეობს მის ნორმალიზებაში პარაგვაის საზოგადოების ფართო სექტორებში. ამ პირობებში ბიჭები და გოგონები, პოპულარული ენაზე მსახური და მსახური, ყოველთვის არ განიხილებიან მსხვერპლად. სინამდვილეში, არსებობენ ადამიანები, რომლებიც თვლიან, რომ ბავშვები ღარიბი და გარეშე არიან რესურსები მათ ახალი წინსვლის შანსი აქვთ.

ისტორიული ფესვები ენკომიენდაშია

შვილად აყვანის სახით შენიღბული ექსპლუატაციის ეს ფორმა სულაც არ არის ამჟამინდელი ფენომენი, მაგრამ ფესვები კოლონიურ წარსულში აქვს. მთლიანობაში ლათინურ ამერიკაში მკვიდრი მოსახლეობა იძულებული იყო გაეკეთებინა სამუშაოები და ხარკი მიეტარებინა ენმეენდეროსთან, რომ მიეღო სახურავი და საკვები.

Encomienda- ს ინსტიტუტი გულისხმობდა, რომ მკვიდრთა პასუხისმგებელ პირს ჰქონდა ესპანეთის გვირგვინის მიერ მინიჭებული დათმობა. ექსპლუატაციის ეს ფორმა დაპყრობის დასაწყისში დაიწყო და იმ დროს უკვე გააკრიტიკეს ზოგიერთმა რელიგიურმა და იურისტმა, რომლებიც მიიჩნევდნენ, რომ იგი შეურაცხყოფად და მიუღებლად მიიჩნეოდა.

ეს ფენომენი არის საზოგადოების ბუნებრივი მემკვიდრე და გაერთიანდა პარაგვაის ორი სამხედრო კატასტროფის შემდეგ: სამმაგი ალიანსის ომი 1864 წელს და ჩაკოს ომი 1932 წელს. ორივე სიტუაციაში, ბევრმა ოჯახმა რესურსების გარეშე გადაწყვიტა შვილების გაზრდა შეძლებული ოჯახების მიერ.

ფოტოლიას ფოტოები: Gabrieuskal / Tinnakorn

თემები კრიადაზგოში