კონცეფცია განმარტება ABC

ჩვენს ენაში რამდენიმე ცნობა მიეკუთვნება წმინდა კონცეფციას, თუმცა ყველა მათგანი ასოცირდება რელიგია და რწმენა.

რაც ასოცირდება ან სათანადოა ღვთაებრივი ან რელიგიური კულტისთვის

ძირითადად, სიტყვა წმინდა, გამოიყენება ფარგლებში რელიგიური კონტექსტები და მიუხედავად იმისა დოქტრინა კითხვის ნიშნის ქვეშ, როდესაც გინდა რაღაცის გაცნობიერება ფლობენ ან უკავშირდება საღვთო და საკულტო საკითხს.
“გთხოვთ, აღარ თქვათ ეს სიტყვები, ჩვენ წმინდა სივრცეში ვართ და მას პატივი უნდა ვცეთ" ეს აშკარად მიანიშნებს იმ ადამიანზე, რომელიც, მაგალითად, შეურაცხყოფას აყენებს ან გმობს ეკლესიაში. რადგანაც ეკლესია წმინდა სიმაგრედ არის მიჩნეული, იქ ძალზე ნაწყენია ვინმემ იქცეოდეს და იქცეოდეს არაწესიერი და უპატივცემულო.

ტრადიციულად, რელიგიებში წმინდა არის ის, რაც მჭიდრო კავშირშია ან ის არის კულტის ფუნდამენტური კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება და ამიტომ ხელს უწყობს თაყვანს სცემს და მე პატივს ვცემ აბსოლუტურია მისი ყველა მორწმუნისა და მორწმუნის მხრიდან.

წმიდათა მეორე მხარე: უწმიდური

ამასობაში, არაკეთილსინდისიერია ის, რაც პირდაპირ ეწინააღმდეგება წმინდანს

. ეს არის ის, რომ როდესაც ამა თუ იმ ნივთის ნათქვამია, არაკეთილსინდისიერია, მაშინ ის ვერასოდეს იქნება წმინდის ნაწილი.
მაგალითად, რელიგიას მიაჩნია კონვენციით დადგენილი წესების პატივისცემა, მათ წინააღმდეგ მოქმედება როგორც ცოდვა, საკრილეგია და ამის მიხედვით ყველაზე უარესი საყდრისები სწორედ შეურაცხყოფაა, რაც გულისხმობს შესავალი იმ ელემენტების ელემენტები, რომლებიც განიხილება არაკეთილსინდისიერად იმ ადგილას, რომელიც წმინდაა.

კონცეფციის ლათინური წარმოშობა და საერთო ელემენტების წმინდად ქცევა

ამ სიტყვას აქვს ლათინური წარმოშობა, საკრატუსი, ზმნის წმინდა ნაწილის მონაწილე, რაც გულისხმობდა კურთხევის საშუალებით რაღაცის წმინდად გაკეთების მოქმედებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის, რაც ჩვეულებრივი ან არაკეთილსინდისიერი ხდება, წმინდა ხდება დღესასწაულის შემდეგ, რომელიც მას აკურთხებს.

ძველ რომში ეს იყო ჩვეულებრივი პრაქტიკა, რომ ზოგიერთი ობიექტი უნდა ეკურთხა წმინდანად და შემდეგ განკუთვნილი ყოფილიყო მათი ღმერთების გამოყენებისა და თაყვანისცემისთვის. მათი აკურთხების შემდეგ ისინი განსაკუთრებული დაცვით სარგებლობდნენ, რაც ყველას შეეძლო, ვინც მათ წინააღმდეგ ცდილობდა, ან მათი მოპარვით ან მათი გაფუჭება, მას ბრალი დასდეს და დაისჯება საყდრისობისთვის, და რა თქმა უნდა, მან მიიღო ჯარიმა და სასჯელი იმ ქმედების სიმძიმის შესაბამისად, წმინდა ობიექტი.

წმინდა კითხვების მნიშვნელობა და გავლენა მონოთეისტურ რელიგიებში

Ერთად გაქცევა დროდადრო ეს კონცეფცია ვრცელდებოდა მონოთეისტურ რელიგიებზე, რომლებიც ჩნდებოდა, ქრისტიანობა, იუდაიზმი და ისლამი, თითოეულმა შემოგვთავაზა სხვადასხვა ელემენტები ან შეკითხვები, რომლებიც მათ წმინდანად შერაცხეს და, მაგალითად, მათი უპატივცემულობა უნდა იყოს დაისაჯა.

ყველაფერი, რაც ღმერთთან, იაჰვეთან, მუჰამედთან არის დაკავშირებული, საეჭვოა მათთვის, აგრეთვე რელიგიური თუ მღვდლები, რომლებიც მსახურების შესრულებას ევალებენ და წარმომადგენლობა მათგან ისინი დედამიწაზე და რა თქმა უნდა ის ადგილებია, სადაც თაყვანს სცემენ, როგორიცაა ეკლესიები, მეჩეთები და სინაგოგები.

მეორეს მხრივ, თითოეულ რელიგიას ექნება თავისი წიგნი წმინდა, რომელსაც პატივს სცემენ, პატივს სცემენ და თავს იცავენ ნებისმიერი ტიპის თავდასხმისგან, რაც აშკარად განიხილება, როგორც შეურაცხყოფა, მაგალითად ბიბლია, ყურანი, თორა და სხვა.

რაც ვინმეს თაყვანს სცემს

ნებისმიერ შემთხვევაში, სიტყვის წმინდა გამოყენება მხოლოდ რელიგიით არ შემოიფარგლება და, შესაბამისად, უფრო ზოგადი გამოყენებაც აქვს. ეს აღწევს ცხოვრების სხვადასხვა სფეროებში, ამიტომ ტერმინ წმინდა ასევე ხშირად გამოიყენება მოხსენიების მიზნით რომ რაც ვინმეს იწვევს თაყვანს, ერთგულებას და პატივისცემას, მაშინაც კი, თუ მას საერთო არაფერი აქვს რელიგიასთან.
“ ხუანისთვის დედა წმინდაა, არასდროს თქვა არაფერი მის წინააღმდეგ, რადგან ის ძალიან გაბრაზდება შენზე. ყოველ კვირას წირვაზე წასვლა ჩემთვის რაღაც წმინდაა, რასაც არ გავაჩერებ.”

ადგილი, სადაც ადამიანები იცავენ თავს იმ საფრთხისგან, რომელიც მათ ემუქრებათ

და ასევე, სიტყვის წმინდა საშუალებით შეგვიძლია მივუთითოთ იმ ადგილს, თავშესაფარს, რომელსაც ზოგი ადამიანი იყენებს თავის დასაცავად საფრთხემათზე მოსალოდნელია; წმინდა არის თავშესაფარი მუქარა გარკვეული მიზეზების გამო გაქცევის.

თემები წმინდა