언어 기호의 정의

모두 지각 현실은 기호를 기반으로 한다. 언어는 서면으로 된 소리의 표현을 포함하지만 이것이 구두 및 서면 언어를 명확하게 연결하지는 않습니다. 소리와 문자 사이에 명확한 구분이 없었기 때문에 역사를 통틀어 다양한 언어학자들은 이와 관련하여 잘못되었습니다. 이러한 이유로 언어와 알파벳을 분리하는 것은 거의 불가능하지만 철자에 혼란이 많이 있음은 분명합니다.

이 문제와 관련하여 피어스는 기호가 다른 것을 대신하는 모든 표상이라고 지적합니다. 예를 들어 "말”우리가 그 자체로 알고 있는 것(특정 특성을 가진 네 발 달린 동물)을 서면으로 표현한 것입니다. 그러나, 그 그는 그렸다 이 동물은 이 동물의 표현이기도 하며, 다른 언어에서는 Pierce가 표시라고 부르는 표현이 영어로 "horse"가 됩니다. 프랑스어로 "슈발"; 이탈리아어의 경우 "Cavallo"; 독일어의 경우 "Pferd"; 다른 사람들 사이에서.

이와 같이 기호의 존재는 항상 해석자의 존재를 요구한다. 기호를 해석하고 의미를 부여함) 그러나 대상의 일부 측면을 알아야 합니다. 나타냅니다. 예의 경우, 그 단어를 읽는 사람은 그것이 어떤 언어로 되어 있든 그 단어를 알고 있어야 합니다. 이 기호에 할당할 대상의 특성 또는 값의 의미 나타냅니다.

따라서 언어 기호는 언어와 직접적으로 관련되어 있으며 정기적으로 의사 소통에 사용되는 기호입니다. 청각 장애인과 난청 사이의 의사 소통에 수화라고 하는 (언어적) 기호 체계가 사용되기 때문에 이것은 서면 언어만을 의미하는 것이 아닙니다.

기호 체계로서의 언어

시스템에 대해 이야기할 때 특정 규칙에 따라 서로 관련된 요소 집합에 대해 이야기합니다. 이러한 의미에서 언어는 의사소통을 목적으로 하는 단위로 구성됩니다. 언어를 구성하는 기호의 존재는 언어를 모든 단위가 결속된 체계로 보고 기호의 가치는 타인의 존재에서 비롯된다는 것을 의미한다.

이 개념은 구조주의적 명제를 거부하는 Chomsky의 변형적 생성 문법으로 대체되었습니다. 언어학 언어가 기호 체계로 간주되는 경우에만 과학적일 것입니다.

실제로 언어는 단순히 하나의 체계로서의 고려를 넘어선 것이지만 언어적 요소의 조건은 부인할 수 없다. 그것은 그것을 수반하는 요소들(representamen, object, interpretant, 내뚫다).

이러한 관련 단위의 집합이 언어를 구성한다는 점을 감안할 때 언어는 기호 체계로 볼 수 있습니다. 구조주의 언어 연구에서 초과됩니다.

언어 기호의 특성

Ferdinand de Saussure는 일반 언어학 과정에서 언어 기호와 그 기호에 대한 아이디어를 발전시킵니다. 일부 저자는 그것이 이론 자체가 아니라 설명하는 수단이라고 생각하지만 이론. 언어의 사실과 관련된 "기호"의 개념은 철학적 전통의 스토아 학파까지 거슬러 올라갈 수 있습니다. 그러나 그것은 소쉬르가 기호 이론의 붕괴와 언어적 전통과의 단절에 해당한다.

아리스토텔레스는 언어와 언어의 관계에서 관습적인 문자 언어 기호를 돌렸다. 생각. 구두 및 서면 언어는 자연적이지 않으며 이러한 소리와 기호를 "영혼의 것"(생각)과 연결하는 사회적 관습이 있습니다. 그러나 이 소리는 모든 사람에게 동일하지 않습니다. 왜냐하면 우리 모두는 같은 언어를 사용하지 않기 때문입니다. 그들이 나타내는 대상이나 생각은 동일하지만.

그러나 일반 언어학 코스에서는 언어 단위가 두 용어의 결합으로 이루어진 이중성을 갖는다고 판단합니다. 이것들은 기표와 기의이며, 하나는 심령적 표상(언어적 기호, 기표를 통해)이고 다른 하나는 물질적인 것(표상되는 것, 기의)입니다. 이 이해 메커니즘이 올바르게 작동하려면 의미를 부여하는 통역사(정보를 받는 사람, 읽는 사람)도 있어야 합니다.

예를 들어, 아마도 단순할 수 있습니다. 책을 읽는 것입니다. 책이 닫혀 있는 한, 그것은 말이 되지 않는 문자들의 조합에 불과합니다. 거기에 반영된 기호를 해석하고 의미에 따라 논리적 의미를 부여하는 독자가 책을 열 때 아이디어가 발생하고 책이 의미가 있습니다.

언어 기호의 성격에 대해 소쉬르가 선언한 두 가지 원칙, 즉 자의성과 선형성이 있습니다.

기호가 기의와 기의의 연합의 결과로 이해되는 한, 언어적 기호는 임의적이다. 이것은 어떤 식으로든 화자의 자유로운 선택을 의미하지 않지만 기호에 의미를 부여하는 언어 그룹과 전통에 의해 확립된 사회적 관습이 있습니다. 예를 들어, 한 언어의 화자는 이미 그 기호 체계 이전에 주어진 의미를 알고 있습니다.

언어적 기호는 선형적이며, 기표는 본질적으로 청각적이며 시간에 따라 펼쳐지기 때문에 선입니다.

게다가, 언어 기호는 그것을 사용하는 공동체에 부과되기 때문에 불변입니다. 원한다고 해도 많은 사람들이 한 단어에 대한 주권을 행사할 수 없습니다. 우리는 있는 그대로 언어에 묶여 있습니다.

언어 기호의 규율과 연구

언어 연구를 담당하는 분야 중 첫 번째는 문헌학입니다. 기호 체계로서의 언어의 사용과 구조 뿐만 아니라 역사와 비평을 다룬다. NS 문학.

문법은 언어, 구조 및 특성에 중점을 두고 있으며 다양한 분야로 세분화됩니다. 그러나 기호와 관련하여 가장 중요한 것은 음운론과 기호학입니다.

음운론은 다음을 담당합니다. 설명 언어(음소)를 구성하는 소리의 이론. 언어 기호는 구어의 표현이기 때문에 철자와 소리의 분리는 표현하려는 의도에 대한 매우 모호한 아이디어 이상을 제공하지 않습니다.

기호학은 Saussure에 의해 의사 소통을 촉진하는 모든 기호 시스템의 일반 과학으로 정의됩니다. 동안 기호학 그것은 거의 필요하고 형식적인 기호 교리(Peirce)로 이해됩니다. 본질적으로, 소쉬르는 이것들을 차별화하기 위해 그에게 "기호학"이라고 불리는 교리의 인간적이고 사회적인 특성을 숙고합니다. 반면 찰스 S. 퍼스는 논리적이고 형식적인 성격에 더 많은 비중을 둡니다.

참고문헌

아리스토텔레스: 논리학 논문의 해석에 관하여.

Cobley, Paul: 초심자를 위한 기호학.

Medina, Pepa: 언어 기호와 가치 이론.

Saussure, Ferdinand de: 일반 언어학 과정.

언어 기호의 주제