실증법의 정의

그 가지와 해석 오른쪽 그것은 내재된 정의의 이상을 담고 있습니다. 이런 식으로 법은 인간 관계의 정의를 회복하려고 합니다. 분야에서 법철학 법의 철학적 기원에는 두 가지 반대되는 견해가 있습니다. 인간 이성의 자연적 성격에 대한 이상적인 개념의 결과 또는 자연 이성이 없다고 주장하는 사람들 합법화하다 법 오히려 법의 정당한 차원은 다양한 입법 기관에 기반을 두고 있습니다.

전자를 iusnaturalistas 또는 자연법의 지지자라고 하고 후자를 iuspositivistas 또는 실증법의 옹호자라고 합니다. 이와 같이 실증법은 법률에 의해 지시된 일련의 법적 규범이다. 권한 공동선을 확립할 목적을 가진 권한 있는 기관.

자연법칙 대 긍정법칙

자연법에 따르면 사회 내에서 정의를 확립하는 경향이 있는 보편적인 규칙이 있습니다. 인간이 사회적 존재인 한, 그의 사회생활은 공정해야 한다. 따라서 인간 이성의 이상으로서의 정의감이 법의 기초이다. 이와 같이 현행법칙 또는 객관법칙은 일련의 규칙을 통하여 자연법칙을 구체적으로 구체화한 것이다. 결과적으로, 자연법은 나중에 하나의 문서로 구체화되는 다양한 일반 지침을 결정하고 안내합니다. 법률 제정. 따라서, 규칙 그것은 자연법의 기준을 충족할 때 공정할 것입니다.

iuspositivistas에 따르면 권리의 원천은 보편적 성격의 자연적 권리가 아니라 법 자체입니다. 따라서 이 비전을 옹호하는 사람들은 있는 그대로의 법학 연구에 집중하지 에 의해 유지되는 가정된 보편적이고 불변의 가치를 고려합니다. 우스내추럴리스타.

그럼에도 불구하고, iuspositivistas는 관습이나 법학과 같은 다른 가능한 법률 소스를 배제하지 않습니다. 그러나 관습과 법학은 항상 법의 적용을 받아야 합니다. 논리적으로, iuspositivistas는 판사가 법에 대한 충실한 해석자여야 한다고 생각합니다.

서구 세계의 개념

실증법의 비전은 네 가지 기본 테제를 기반으로 합니다.

1) 법은 오로지 일련의 규칙들로만 구성되어 있으며 법에 부합하지 않는 모든 것은 법적인 관점에서 무의미하다.

2) 보장하기 위한 것이다. 보안 법적, 즉 그 결과를 예측할 수 있도록 법이 무엇인지에 대한 사전 지식의 확실성,

3) 법은 인간의 작업이며 각 역사적 시대의 엄격하게 관습적인 사회적 사실이며 보편적이고 영구적이며 가치 판단에 의존해서는 안됩니다.

4) 법률 및 도의적 인 따라서 법은 윤리적 입장을 표현하기 때문에 합법적이지 않고, 기관 능숙한.

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