사랑에 대한 독백의 10가지 예

안 그에 대한 독백 사랑 다른 사람이나 사물을 향하여 투영되어야 하는 인간의 이 애정 감정을 반영하기 위해 한 참가자가 자신과 대화하는 연설입니다.

그만큼 독백 일반적으로 그것을 나타내는 캐릭터의 내면과 심리를 연결할 수 있는 내성 도구입니다. 그것은 자신을 향한 것이지만 독자나 청중을 향한 것이기도 하다. 그것은 다르다 대화, 진정성과 비억제성을 가지고 반성하기 위해 긍정하고, 의심하고, 질문하고, 대답하는 캐릭터는 단 한 명뿐이라는 점에서.

독백은 다음과 같은 많은 문학 장르에서 찾을 수 있습니다. 시,​ 이야기, 에세이, 연극 연극,​ 짧은 이야기.

독백에는 세 가지 유형이 있습니다.

사랑에 대한 독백의 예

1. 에서 추출 홉스카치, 훌리오 코르타자르(1963). 이 소설에서 주인공은 사랑을 이성으로 선택되지 않은 인간을 관통하는 감정으로 고찰한다.

조작을 시작하는 것에 대한 두려움 때문에 그들은 너무 쉽습니다. 당신은 거기에서 아이디어를 얻고 다른 선반에서 느낌을 얻고 단어의 도움으로 그것들을 묶습니다. 검은 년들, 그리고 나는 당신을 사랑한다는 것이 밝혀졌습니다. 소계: 당신을 사랑합니다. 총계: 당신을 사랑합니다. 삼촌과 두 명의 사촌은 말할 것도 없고 아내에 대한 사랑을 확신하는 내 친구들이 이렇게 많이 살고 있습니다. 말에서 행동으로, 체; 일반적으로 동사가 없으면 res가 없습니다. 많은 사람들이 사랑이라고 부르는 것은 여성을 선택하고 결혼하는 것입니다. 그들은 그녀를 선택했습니다. 맹세컨대, 나는 그들을 보았습니다. 마치 사랑을 선택할 수 있는 것처럼, 뼈를 부러뜨리고 안뜰 한가운데에 말뚝을 박는 것은 번개가 아닌 것처럼. 당신은 그들이 그녀를 사랑하기 때문에 그녀를 선택했다고 말할 것입니다. 나는 그들이 서로를 볼 때라고 생각합니다. 베아트리스는 선택되지 않았고 줄리엣은 선택되지 않았다. 콘서트를 떠날 때 뼛속까지 흠뻑 젖을 비를 선택하는 것은 아닙니다. 하지만 나는 내 방에 혼자 있고, 나는 서기관의 도구에 빠지고, 검은 년들은 그들이 할 수 있는 한 최선을 다해 복수하고, 테이블 아래에서 나를 조금씩 갉아먹는다.

1. 에서 추출 오셀로, 윌리엄 셰익스피어(1604). 이 연극에서 데스데모나는 사랑의 이중성을 반영한다.

나는 아버지가 나의 출발을 경멸하고 저주하는 것을 보았고, 지금은 나에게 유일하게 믿음직한 사람으로 보이는 어머니가 내게 어려운 날을 위해 노래를 불러주는 것을 보았습니다. 내 짧은 삶을 보고 느끼고 이 순간에 내가 한 모든 말과 행동은 영원을 잃고 고요한 일기의 페이지가 되고 바다가 된다 나는 어디로 가고 아무도 나를 구할 수 없습니다, 당신은 나를 구원하지 않을 것입니다, 내 사랑, 내가 당신의 발치에 내 목숨을 바치고 당신을 내 기사로 만들었다는 사실에도 불구하고 당신은 나를 구하지 않을 것입니다. 처녀성. 과연 내 잘못은 무엇이었을까?! 나는 당신을 사랑했습니다, 나와 나는 어느 때에도 충성하지 않았습니다. 그것은 사랑이 낮에는 불의 단검이라는 것입니다. 악의 폭정으로부터 우리를 보호할 수 있고 밤에는 그의 칼로 치명상을 입힐 수 있습니다. 철.

1. 에서 추출 로미오와 줄리엣, 윌리엄 셰익스피어(1597). 이 연극에서 주인공은 사랑을 야행성으로 생각하고, 로미오가 태양(페보)이 숨어 있을 때 그녀를 방문합니다.

JULIET 달려라, 태양의 날개 달린 말 Phoebus의 집으로 달려라. 파에톤의 채찍이 당신을 석양 속으로 던져 넣습니다. 두꺼운 커튼을 내리기 위해 달콤한 밤이 오십시오. 닫기 오 태양! 당신의 꿰뚫는 눈, 그리고 침묵 속에서 나의 로미오가 나에게 와서 보이지 않게 내 팔에 자신을 던질 수 있습니다. 사랑은 눈이 멀고 밤을 사랑하며 그 신비한 빛 속에서 연인들은 데이트를 한다. 오, 장엄한 밤이여, 겸손하고 검은색 튜닉의 수녀님, 처녀들이 순결을 저당잡는 부드러운 게임에서 지는 법을 가르쳐 주십시오. 내 뺨에서 타는 순수한 피를 당신의 망토로 덮으십시오. 이리와, 밤; 오라, 로미오, 이 한밤중에 나의 낮이 되는 당신, 어둠이 오기 전에 까마귀의 검은 날개에 눈송이처럼 보이는 당신. 이리와, 어두운 밤, 연인들의 친구여, 그리고 나를 나의 로미오로 돌려보내라. 그리고 그가 죽을 때, 당신은 그의 몸의 각 부분을 빛나는 별으로 바꾸어 당신의 외투를 장식하는 역할을 하여 모든 사람이 밤과 사랑에 빠지고 태양에 대한 사랑에 빠지도록 합니다. 나는 이미 내 사랑의 성을 얻었지만 아직 소유하지 못했습니다. 나는 이미 팔렸지만 내 주님께 주지 않았습니다. 얼마나 긴 하루! 새 양복을 입어야 하는 아이를 위해 일요일 이브까지. 그러나 여기 내 여주인이 오면 그에 대한 소식을 나에게 가져올 것입니다.

1. 에서 추출 연회, 플라톤(385-370 a. 씨.). 이 책에서 아리스토파네스는 바닥에 서서 자신의 사랑 개념을 성찰합니다.

—지금까지 사람들이 사랑의 힘을 완전히 무시했다고 상상해보십시오. 만일 그들이 그를 알면 그를 위하여 웅장한 신전과 제단을 쌓고 그에게 호화로운 제사를 드릴 것이나 이것이 비록 매우 편리할지라도 아무 일도 행하지 아니할 것이기 때문이다. 모든 신들 중에서 그는 인간에게 가장 많은 혜택을 주는 사람이기 때문입니다. 수호자와 그의 의사, 그리고 인류가 정상에 도달하는 것을 방해하는 악을 치료합니다. 행복. 나는 당신이 사랑의 힘을 알게 하려고 노력할 것이고, 당신이 나에게서 배운 것을 다른 사람들에게 가르치는 것은 당신에게 달려 있습니다.
(...) 물론 이것은 필수적입니다. Amor는 불의를 저지르거나 용인하지 않습니다. 신들과 함께 있든 인간들과 함께 있든 신들에게나 인간에게나 기도할지어다. 그녀는 폭력을 겪지 않습니다. 그녀가 지지하는 것조차 강제로 지지하지 않기 때문입니다. 폭력은 사랑을 공격하지 않기 때문입니다. 그가 강제하지 않고 무언가를 할 때 항상 그렇습니다. 모든 것이 자발적으로 모든 곳에 들어가므로 에로스. 그리고 한쪽과 다른 쪽 모두 자발적인 합의가 있을 때 "도시의 지배적인 법률"은 정의에 따라 행동한다고 ​​선언합니다.
정의와 더불어 사랑은 최고의 절제를 가지고 있습니다. 절제는 사실상 모든 사람이 보기에 쾌락과 열정을 지배하는 데 있습니다. 그리고 사랑의 것보다 우월한 쾌락이 없고, 모두 그것보다 열등하여 그것에 의해 패배합니다. 따라서 그는 승리했습니다. 그렇다면 풍만과 정욕의 승자로서 어떻게 절제가 남보다 우월하지 않을 수 있겠습니까?

1. 호르헤 루이스 보르헤스의 시 "위협받는 자"(1972). 이 시에서 시적 주제는 사랑의 힘에 의해 "위협받는" 누군가의 고뇌를 나타냅니다.

그것은 사랑입니다. 숨거나 도망쳐야겠습니다.
그의 감옥의 벽은 잔혹한 꿈에서처럼 자랍니다.
아름다운 가면은 바뀌었지만 언제나 그랬듯이 유일한 가면입니다.
내 부적이 나에게 무슨 소용이 있겠습니까?
막연한 설화, 가혹한 북부가 그들의 바다와 그들의 칼을 노래하던 말을 배우고,
고요한 우정, 도서관의 갤러리, 평범한 것들,
습관, 어머니의 어린 사랑, 죽은 자의 군대 그림자, 영원한 밤, 잠의 맛?
당신과 함께 있든 없든 내 시간의 척도입니다.
이제 투수는 분수를 넘어, 이제 남자
새 소리에 일어나라 창문으로 보는 자들은 이미 어두워졌으나 그림자가 평안을 가져다주지 못하였느니라
그것은 사랑입니다. 당신의 목소리를 듣는 것의 불안과 안도감, 기다림과 기억, 미래에 대한 공포.
약간의 쓸모없는 마법과 함께 신화와 사랑입니다.
감히 지나칠 수 없는 코너가 있다.
이제 군대, 무리가 가까워지고 있습니다.
(이 방은 비현실적입니다. 그녀는 그것을 본 적이 없다.)
여자의 이름은 나를 배신한다.
한 여자가 내 몸 전체를 아프게 한다.

1. 에서 추출 사랑 연설의 파편롤랑 바르트(1977). 이 에세이에서 사랑은 가치로 반영되고 재확인되며 결코 부정적인 것이 아닙니다.

긍정: 모든 역경에도 불구하고 주제는 사랑을 가치로 긍정합니다.
1. 내 역사의 어려움에도 불구하고, 불편함과 의심, 절망에서 벗어나고자 하는 욕구에도 불구하고 나는 내 안에 있는 사랑을 가치. 가장 다양한 시스템이 신비화, 제한, 흐림에 사용하는 모든 주장 나는 사랑을 경멸하고 그들의 말을 듣지만 완고합니다. "나는 완벽하게 잘 알고 있지만 그럼에도 불구하고 모든 것…". 나는 사랑의 평가절하를 일종의 모호한 도덕, 현실주의적 희극, 나는 가치로부터 실재를 제기한다: 나는 사랑에서 "잘못된 것" 모든 것에 반대한다. 괜찮아. 이 완고함은 사랑의 항의입니다. 다르게 사랑하고, 더 잘 사랑해야 하는 "좋은 이유"의 합창 아래, 사랑하지 않고 사랑하기 등, 완고한 목소리가 조금 더 오래 지속됩니다. 다루기 힘든 목소리 사랑하는.
세상은 모든 회사를 성공 또는 실패, 승패의 대안에 내맡깁니다. 나는 다른 논리에 항의합니다. 나는 동시에 행복하고 불행합니다. "성공" 또는 "실패"는 그렇지 않습니다. 그것들은 나에게 우연하고 지나가는 의미보다 더 많은 것을 가지고 있다(내 슬픔과 욕망이 폭력적인); 귀머거리와 완고하게 나를 격려하는 것은 전술적이지 않습니다. 나는 외부에서 참과 거짓, 외부에서 성공한 것과 실패한 것을 받아들이고 확언합니다. 나는 모든 목적에서 면제되고, 나는 우연에 따라 산다(그것은 주사위의 명중처럼 나에게 오는 내 연설의 수치에 의해 증명된다). 모험(나에게 일어나는 일)에 직면했을 때, 나는 승리하지도 않고 주저하지도 않고 그 모험에서 빠져나오지 않는다. 나는 비극적이다. (나는 말: 그런 종류의 사랑은 실행 가능하지 않습니다. 그러나 생존 가능성을 평가하는 방법은 무엇입니까? 실행 가능한 것이 왜 Good입니까? 타는 것보다 지속되는 것이 더 나은 이유는 무엇입니까?).

1. 에서 추출 베르테르, 요한 볼프강 폰 괴테(1774). 이 소설에서 캐릭터는 사랑을 하루 종일 차지하는 것으로 생각합니다.

친구야, 내가 너를 위해 비교를 해 보도록 하겠다. 이것은 사랑에서 일어나는 일입니다. 한 젊은 남자가 한 여자와 사랑에 빠지고 하루 중 매시간 그녀 옆에서 시간을 보내며 그녀에게 그의 애무와 소유물을 아낌없이 베풀며, 이런 식으로 그녀가 그에게 세상의 전부라는 것을 끊임없이 증명합니다. 그런 다음 이웃 직원이 도착합니다. 직원은 그에게 이렇게 말합니다. «작은 신사, 사랑은 남자를 위한 것입니다. 그러나 사람을 사랑하는 것은 필요합니다. 시간을 나누십시오. 그것의 일부를 일에 바치고 여가 시간보다 더 많이 당신의 여주인에게 바치지 마십시오. 자신을 생각해 보십시오. 필요한 것이 무엇인지 확신할 때, 사랑하는 사람에게 선물을 남겼을 때 하는 일을 제가 막지 않을 것입니다. 그러나 자주는 아닙니다. 예를 들어 그의 성일이나 그의 탄생일...” 우리의 연인이 그의 말을 들으면 그는 유용한 사람이 될 것이고, 나는 왕자에게 그에게 일자리를 주라고 조언할 것입니다. 하지만 바이바이 러브!…바이바이 아트!그가 예술가라면. 오 내 친구! 천재의 급류는 왜 이따금 이렇게 흘러넘칠까? 왜 그 파도가 거의 끓지 않고 당신의 영혼을 경이로움으로 떨게 합니까? 친애하는 친구에게: 꽤 작은 정자, 튤립 광장, 화단이 있는 평화로운 이웃들이 양쪽 해안에 거주하고 있기 때문입니다. 그들은 파괴될 잡초에 대해 아주 잘 알고 있으며, 이를 위해 제방과 배수로를 만들어 위협."

1. 의 시 백 개의 사랑 소네트파블로 네루다(1959). 이 소네트에서 시적 주제는 사랑을 논리도 이유도 없는 자의적인 존재로 성찰한다. 연인은 이 사랑에 사로잡혀 있는 것에 짜증을 느낀다.

나는 당신을 사랑하지 않지만 당신을 사랑하기 때문에
그리고 당신을 사랑에서 당신을 사랑하지 않는 것으로 나는 도착
그리고 내가 당신을 기다리지 않을 때 당신을 기다리는 것
추위에서 불로 내 마음을 전달합니다.

나는 당신을 사랑하기 때문에 당신을 사랑합니다,
나는 당신을 끝없이 미워하고 당신을 미워합니다.
그리고 나의 여행하는 사랑의 척도
그것은 당신을 보고 맹인처럼 사랑하는 것이 아닙니다.

아마도 그것은 1월의 빛을 삼킬 것입니다.
그 잔인한 광선, 내 온 마음,
평화의 열쇠를 훔치다

이 이야기에서는 나만 죽는다
그리고 나는 당신을 사랑하기 때문에 사랑에 죽을 것입니다.
왜냐하면 나는 피와 불로 당신을 사랑하기 때문입니다.

1. 에서 추출 우리가 사랑에 빠졌을 때디에고 가비노. El Club de la Comedia의 스탠드업 쇼에서 우리는 다른 사람에 대한 사랑을 느낄 때 취향과 습관이 어떻게 변하는지 반영합니다.

좋은 저녁이에요. 나는 당신에게 사랑에 대해 이야기하고 싶습니다(...). 사랑에 빠지면 모든 것이 바뀝니다. 당신의 가치 척도는 근본적으로 다릅니다. 예를 들어, 이전에는 일요일이 축구에 전념했습니다. 이제 당신은 그녀와 함께 식사를 할 것이고 식후 대화는 길어집니다. 당신은 그녀를 보고, 그녀는 당신을 보고, 당신은 그녀의 손을 잡고 있습니다. 저녁 6시. 그러나 당신이 그녀를 사랑하는 만큼 당신은 남자입니다. 그리고 더 이상 참을 수 없어 자리에서 일어나는 순간이 있습니다. '화장실에 가겠습니다. 가지마, 응?'.
그리고 그가 당신을 보지 못하자, 당신은 웨이터를 잡고 "이봐, 마드리드는 어때?"라고 말합니다. 그리고 그것으로 당신은 머물고 있습니다. 왜냐하면 당신이 차에 도착했을 때 Carousel Deportivo를 입을 수 없기 때문입니다. 아니요, 당신은 사랑에 빠졌습니다. 당신은 낭만적인 음악을 연주해야 합니다. 그날 밤을 위해 특별히 녹음한 테이프로 독창성을 보여주기 위해 'Lentas'라는 제목을 붙였습니다.
그건 그렇고, 차는 당신이이 사랑으로 얼마나 바보가되었는지 볼 수있는 장소 중 하나입니다. 왜냐하면 처음으로 녹색으로 바뀌는 대신 빨간색으로 변하여 그에게 키스할 수 있기를 원합니다.

1. 에서 추출 새로운 삶, 단테 알리기에리(1292년 및 1293년). 이 작품에서 서정시는 그것을 설명하는 산문 장과 번갈아 나타납니다. 이 소네트에서 윤리적 주제는 플라토닉한 사랑에 대해 이야기합니다.

이 노래가 퍼졌을 때 어떤 식으로든 이 노래를 듣고 어떤 친구는 나에게 이 노래가 무엇인지 알려달라고 애원하는 경향이 있었습니다. 사랑, 아마도 그는 내가 들은 것보다 더 많은 것을 나에게 기대했기 때문일 것입니다. 즉각적인
사랑에 대해 한마디 하고, 친구에게 다가가는 편리함은 물론, 사랑에 대해 몇 마디 적어보기로 했습니다. 그래서 저는 이 소네트를 작곡했습니다. 이 소네트는 "현자는 글을 썼습니다. 그것들은 같은 것입니다."로 시작합니다.

현명한 사람은 다음과 같이 썼습니다. 그들은 같은 것입니다.
순수한 사랑과 고귀한 이해.
합리적이고 이해심 많은 영혼으로서,
어느 누구도 감히 살 수 없습니다.
자연을 사랑한다면,
사랑의 방이 있는 선생님
고귀한 느낌에 행복한 곳
단기 또는 장기적으로 휴식을 취합니다.
신중한 여성으로서 Beauty
모습을 드러내 눈을 너무 즐겁게 해주고,
고귀한 감정은 욕망이다.
그의 덕으로, 그가 열심히 버티면,
사랑의 힘이 드러난다.
구애 숙녀도 마찬가지입니다.

이 소네트는 두 부분으로 나뉩니다. 첫째로 나는 사랑이 권능에 있다고 말합니다. 두 번째에서 나는 권력이 행동으로 감소되는 한 그것에 대해 말한다. 이 두 번째 부분은 "신중한 여성으로서"에서 시작됩니다. 첫 번째 부분은 두 부분으로 나뉩니다. 첫 번째 부분에서 이 힘이 발견되는 주제를 보여줍니다. 두 번째에서 나는 이 주체와 이 힘이 어떻게 생겨났는지, 그리고 물질이 형성되는 것처럼 하나가 다른 것과 어떻게 관련되어 있는지 설명합니다. 두 번째는 "자연을 만든다"에서 시작됩니다. 그런 다음 "신중한 여성으로서"라고 말하면서 이 힘이 어떻게 행동으로 축소되는지 설명합니다. 먼저 감소 방법
그 남자, 그리고 말함으로써; "그것은 동일합니다"- 여성의 감소 방법.

그것은 당신에게 도움이 될 수 있습니다: