문학 이론의 정의

의 연구 문학 그것은 학자들의 작품에 대한 읽기와 해석을 기반으로 합니다. 따라서 작업 또는 작업은 이것의 대상을 구성합니다. 이 용어는 규율 그 자체 또는 그것의 측면(이론적 활동). 이러한 이유로 Walter Mignolo는 문학 이론과 문학 이론을 구분합니다. 첫 번째는 규율의 측면을 나타내고 두 번째는 규율 자체로 이해될 것입니다.

어쨌든 문학 이론은 문학에 대한 과학적 지식의 가능성을 고려했고, 동기, 기능, 각 작업이 짜여진 맥락 및 이것이 결과에 결정적인 영향을 미쳤습니다. 결정적인. 이 이론은 작업에서 관찰할 수 있는 구체적인 예에서 발전합니다.

문학 이론에 대한 역사적 접근

고대 그리스에서 문학 이론에 대해 자세히 설명된 내용은 나중에 서구에서 발전하는 데 지침이 되었습니다. 기본 인물은 틀림없이 아리스토텔레스와 플라톤입니다. 플라톤은 시의 기원에 대한 최초의 사상을 공식화하고, 아리스토텔레스 사상은 그의 작품 Poetics and Rhetoric에 중점을 두고 있습니다. 문학 장르의 이론을 이해하고 의사 소통의 실용적인 가치와 텍스트 가치에 대한 진리의 관심을 대체합니다. 그에게 있어 텍스트의 진실성과 개연성은 그의 신념 체계에서 가장 중요했습니다.

그러나 현재의 미학적 문학적 아이디어의 창시자들을 잊어서는 안됩니다. 이들은 지식 이론과 피타고라스 학파의 모든 구성원이 될 것입니다. 형이상학 질서와 조화로서의 아름다움에 대한 그의 생각과 음악의 카타르시스적인 가치에 대한 그의 생각이 지배적이었습니다. 법의 상대성, 수사학, 교육 인간과 문학의. 마지막으로, 고대 고대에는 모방으로서의 예술 개념, 목적 및 이상화 차원을 가진 소크라테스가 있습니다.

헬레니즘 시대, 3세기 사이에 고려 a. 씨. 및 IIId. C, 그리스 세계의 쇠퇴와 로마의 권력 장악이 있습니다. 에서

문학 분야 그리고 그것으로부터 파생된 반성들에 따르면, 이론은 아리스토텔레스의 시학과 직접적인 관계가 결여되어 있다는 특징이 있습니다. 철학 그리고 문헌학, 특히 문법과 수사학에 대한 사색.

로마에서 문학 이론 연구의 발전과 관련하여 다음과 같은 강력한 영향을 주장할 필요가 있다. 그들은 훈련과 언어의 작가를 통해 나타나는 그리스 시학과 수사학을 연습합니다. 그리스 어 “로마 세계의 영역에서 그리스 문화를 체계화하는 끊임없는 작업은 의심할 여지 없이 중요하고 참고할 수 있는 교리적 자료를 낳을 것입니다.”. 이 분야에서 Cicero는 인격 수사학의 철학적 개념을 나타내기 때문에 중요합니다.

중세 시대에는 학문과 문학 작품의 체계화가 교회의 경직성과 모호함으로 인해 어려워졌다. 이 기억을 보호하고 지식을 전달하는 일은 수도사들이 담당했다. 시간이 흘렀지만 수도원 내부는 서민들이 접근할 수 없도록 철저히 보호되었습니다. 그러나 초기 교리가 받아들여지고 채택되었기 때문에 이 학자들에 대한 고전적 영향은 주목할 만합니다. 아리스토텔레스의 시학에 대한 Averroes의 주석은 14세기 말에 이 작가의 지식에 자리를 내주었기 때문에 특히 중요한 것으로 간주됩니다.

이후 고전시대에 이르러 16세기 말부터 17세기 중반까지 시학의 영향이 프랑스 문학에 반영되기 시작한다. 이 기간을비판의 시간'는 문학적 현상을 알고 합리적으로 분석하고 체계화하려는 관심이 특징이다.

주요 학교

이러한 배경 속에서 문학이론은 계속 발전할 수 있는 길을 찾았다. 19세기에는 보다 안전한 해석 기반으로 간주되는 텍스트의 형식적 및 기능적 차원으로 이동하기 시작합니다. 이런 식으로 문학 이론 학파가 생겨났고, 이 학파는 텍스트 분석에서 우선 순위를 부여하는 요소에 따라 명명되었습니다. 이러한 학교 중 가장 중요하고 대표적인 학교는 다음과 같습니다.

러시아 형식주의: v에 따르면 에를리히"그것은 1915-16 년경에 시작되어 1920 년대 초에 절정에 이르렀고 1930 년경에 억압 된 러시아 문학 학교입니다.”. 형식주의자들의 문학 개념은 "소원": 그들은 예술의 비밀이 현실을 더 좋게 보이게 하고 그것을 어렵게 만드는 데 있다고 생각했습니다. 지각. 그들은 문학 작품이 쓰여진 방식에 기초했으며 문학 이론(문학의 과학은 이미 20세기 후반부터 이야기되고 있었다). 열아홉 번째).

포스트 형식주의: 아직 형식주의적 학파이지만 마르크스주의와 긴밀한 관계를 맺었다. 마르크스주의적 관점에서 이데올로기와 언어는 분리될 수 없기 때문에 이 학파는 사회적 사실로서의 언어 현상에 관심을 갖는다. Mijail Bajtin은 주요 인물이었고 그의 생각에 따르면 "텍스트 자체는 사회적 또는 계급적 조건을 반영하는 것이 아니라 언어가 권위를 해체하고 대안적 목소리를 해방시키는 방식을 반영합니다.”.

구조주의: 이 학교는 체코와 프랑스의 두 가지 측면이 있었습니다. 에 나타난 근본적 언어 운동이었다. 원 프라하의 언어를 전체적으로 고려했습니다. Roman Jakobson은 Mathesius를 지도자로 한 프라하 학교의 주요 인물 중 한 명입니다. 원칙적으로는 러시아 형식주의가 지속된 결과였으나 차이가 있었다. 지도적 아이디어는 기능적 구조로서의 문학적 사실의 개념이었다. Wahnón이 이름에서 오해의 소지가 있다고 생각하는 프랑스 측이 숫자에 포함되었습니다. 롤랑 바르트(Roland Barthes)와 내러티브에 특화(체코 구조주의는 시). 이런 식으로 그들은 스토리텔링의 과학인 내러티브를 시작했습니다.

정신 분석 이론: 문학적 창작은 정신분석적 지식의 가능성에 관한 본질적인 원천을 구성한다. 융과 프로이트의 사상을 바탕으로 문학은 합리주의적이고 긍정적인 독해의 대상이 되었다. 이러한 흐름의 교훈은 다음과 같이 요약될 수 있습니다. 문학 작품은 주체의 무의식의 결과이며 근본적으로 동기 부여 억압 메커니즘이 작용하는 성적(프로이트); 작가는 인간의 본성과 창의성 사이, 집단과 개인(정) 사이에서 고통스럽게 고민하고 있다.

수신 이론: 자율적 작업의 존재에 대한 확신에 반작용한다. 그것은 역사의 역동적인 존재가 문학과 그 연구 사이에 부과된다는 것을 인식합니다. 이해하는 것이 필요하기 때문에 독자를 연구의 중심에 둡니다. 수용의 미학은 문학을 일상의 경험을 사는 행위, 즉 이야기로 받아들인다. 과거를 지정하지 않는다(그것을 인식하지 못하는 것은 아니지만). 왜냐하면 인간이 과거로부터 탈출하는 것은 불가피하기 때문이다 상황.

학문의 일부인 다른 이론은 사회학 이론, 새로운 역사주의, 페미니즘, 문화 연구, 해체 및 기호학입니다.