정의 ABC의 개념

이야기가 있습니다 이중성 사실은 언제입니까 같은 사람이나 사물에서 두 가지 다른 캐릭터 또는 특성의 만남.

같은 사람이나 사물에서 다른 특성의 만남

이러한 의미에서 이중성은 사물이나 사람이 제시 할 수있는 특수성으로 간주됩니다. 단수형 누군가 또는 무언가가 두 가지 상반되는 측면 또는 특성을 제시한다는 것.

비행기에 탄 사람을 생각해 봅시다 전문적인 그녀의 작업의 미래에서 발생하는 문제를 친절하고 능동적이며 항상 기꺼이 해결하는 것으로 나타 났으며, 같은 사람은 개인적 수준에서 매우 직장에있는 사람과는 정반대: 그녀는 음침하고 사교적이지 않으며 가까운 환경이 문제를 가져 오는 것을 원하지 않으며 문제를 해결할 때 활동적이지 않습니다. 개인적인.

신학과 철학: 두 가지 자율적이고 반대되는 최고 원칙

한편, 철학 그리고 신학 ~ 라 불려진다 이중성 그것에 두 개의 독립적 인 최고 원칙, 적대적이며 환원 불가능한 원칙의 존재를 정확하게 가정하는 교리.

예를 들어, 좋은것과 나쁜 것 둘 다 서로에 대한 반대에 의해 정의되고 완전히 반대되는 두 본질을 가정하기 때문에 그들은 이중성의 좋은 예로 판명되었습니다. 물질 정신 와이 현실주의 이상주의 이원론의 다른 표현입니다.

에서 중국 철학 이중성 문제는 매우 존재하는 문제이며 제안하는 질문의 중심 부분을 형성합니다. 널리 알려진 개념을 통해 음과 양 중국 철학은 우주에 존재하는 이중성을 요약합니다.

음과 양의 개념은 모든 상황뿐만 아니라 모든 대상에 적용될 수 있으며 주로 그것이 보유하는 것입니다. 좋은 모든 것에는 항상 나쁜 것이 있고 나쁜 모든 것에는 좋은 것을 찾을 수 있습니다..

철학에서 그리스 철학자 플라톤과 같은 가장 위대한 지수 중 하나는 주제를 강력하고 분명하게 제시했습니다. 이원론, 그래서 우리는 철학과 문학에서이 개념을 다루고있는 시간 개념을 가지고 있습니다. 신학.

플라톤에게는 두 가지 현실이 있습니다. 하나는 민감하고 불완전 함이 특징이고 다른 한편으로는 완벽한 세계의 현실, 즉 아이디어의 현실입니다.

이 두 가지 다른 현실과 관련하여 그가 만드는 또 다른 특징은 세계의 일부인 몸입니다 민감하고 불완전하며, 반대로 영원하고 완벽하며 세계의 일부인 영혼의 아이디어.

플라톤은 개인이 태어 났을 때 영혼이 불완전한 몸에 둘러싸여 있다고 주장했습니다. 순간은 죽음과 함께 유한성을 발견 할 것이며, 그 순간은 해방의 순간이 될 것입니다. 영혼.

나중에 아리스토텔레스가 나타날 때 장면,이 제안을 거부하는 데주의를 기울일 것입니다. 왜냐하면 그에게 육체와 영혼이 불용성 단위를 구성했고 그것이 필요하기 때문입니다.

예를 들어 데카르트와 칸트와 같은 철학자들은 물질과 정신의 차이에 대해 이야기 할 것입니다.

그의 부분은 신학 적 이원론 보유 신성한 원리의 존재: 선, 그것은 빛과 관련이 있고 그것에 대한 절대적인 반대에서 발견됩니다 또 다른 신성한 원리: 악 또는 어둠. 악은 악마의 독창성에 기인하는 반면, 선의 창조는 하나님이 담당합니다. 그만큼 합성 신학 적 이원론이하는 것은 인간을 세상의 모든 죄책감과 악의 존재에 대한 책임에서 제거하는 것입니다. 책임 그것을 자극합니다.

이다 현재는 가톨릭 교회에서 단호하게 거부하는 것으로 밝혀졌습니다. 왜냐하면 그것은 어떻게 든 그의 창조적 잠재력을 제한하는 악의 존재를 일으키지 않는 전능하고 무한한 신을 말하고 있기 때문입니다. 가톨릭 교회는 지구상에 존재하는 모든 것이 하나님에 의해 창조되었으므로 어느 것도 나쁘지 않을 수 있다고 말합니다.

동시에 두 가지 존재

반면에 이중성은 동시에 두 가지 존재의 질. "클럽에서 한 기간 동안 회장의 이중성이 있었다."

이 상황은 예를 들어 권위 당선 된 경우는 우리가 준 예의 경우 축구부 회장이고 선거가 치러지면 다른 회장이 선출되지만 문제가 발생한다. 합법성 두 사람은 문제가 해결 될 때까지 함께 살게됩니다.

흔하지는 않지만 일반적으로 정치 특히.

이중성 주제