Popiežiaus valstybių apibrėžimas

Romos katalikų bažnyčios jėga šimtmečiais buvo ir yra didelė. Bet buvo laikas, kai dieviškoji jėga taip pat pridėjo žemišką jėgą, kurios centre buvo Italijos pusiasalis ir Roma kaip epicentras, kurį mes žinome kaip valstybes Popiežiška.

Popiežiaus valstybės buvo teritorijos, kurias tiesiogiai valdė Katalikų Bažnyčia kaip vyriausybė, su popiežiumi kaip valstybės vadovu nuo 751 iki 1870 m., Italijai užkariaujant susijungimas.

Popiežiaus valstybių pradžios turime ieškoti Lombardų užkariavime Ravennoje - mieste, kuris būtų Lombardo karalystės sostinė, kaip ir anksčiau. Romos imperija-, kuris paskatino popiežių iš pradžių perimti valdžią Romos kunigaikštystėje, nors jo laikinosios sritys buvo ateityje būtų išplėsta, įtraukiant žemės juostą, į kurią padalintas Italijos pusiasalis du.

Iš pradžių kova su langobardų karalyste žymėjo Popiežiaus valstybių ateitį, kurioms apsaugoti reikėjo susitarti su Bizantijos imperija, jėga, kuri tada išlaikė visą jėgą, kurią jai paliko Romos imperija.

Tačiau susitarimas su bizantiečiais buvo nepatogus popiežiui, nes nuo tada Rytai ir Vakarai jau parodė subtilius savo garbinimo formų skirtumus.

Pagalba, kurios paprašė Bizantija ir kuri beveik nesulaukė atsakymo, buvo pasiteisinimas popiežiui kreiptis į frankų karalystė, santykiai, kurie paskatintų jį priklausyti nuo šio ir jo įpėdinės Prancūzijos toliau amžius.

Pirmasis Popiežiui padėjo Karolio Didžiojo tėvas Pepinas Trumpas, palaikymas, kuris buvo apdovanotas jo dinastijos pripažinimu. Po trumpos karinės kampanijos Pepinas taip pat apdovanojo bažnyčią didele dalimi savo būsimų teritorijų Italijoje.

Jo sūnus Karolis Didysis būtų pripažintas imperatoriumi, žengdamas dar vieną žingsnį, atsikratydamas Popiežiaus valstijų grėsmė Lombarda. Be to, popiežiaus valstybėms buvo taikoma autoritetas imperatorius, o popiežius buvo feodalas minėtųjų sričių valdovu, skolingas imperatoriui (Karoliui Didžiajam ir jo įpėdiniams).

Po Frankų karalystės Šventoji Romos ir Vokietijos imperija paveldėjo šio darinio galią Europoje, tuo pačiu metu įsitvirtindama kaip popiežiaus ir jo žemiškosios valdovės gynėja.

Popiežiaus valstybės su savo gynėju visada palaikė meilės ir neapykantos santykius, nes pastarieji visada buvo politiškai patogūs jo, kaip šalies gynėjo, pozicijai. popiežius, o popiežius visada stengėsi kuo labiau sumažinti savo galią, kad galėtų geriau kontroliuoti savo sritis ir likusias karalystės karalystes. Krikščionybė.

Panašiai ir teritorijos, kurios vienu ar kitu metu buvo šio subjekto dalis politika, taip pat visada patiko tiems, kurie bandė užkariauti Italiją ar išlaikyti interesus teritorinis / geostrateginis pusiasalyje, kuris neramiu metu paskatino popiežių išlaikyti kelis konfliktus, tiek diplomatai ir kariškiai.

Tuo pačiu metu popiežiui ir bažnyčiai taip pat teko susidurti su vidine įtampa tiek pačiame mieste Romos, kaip ir kitose jos teritorijų dalyse, vaisius iš atomizacijos keliose karalystėse, kurias ji sukėlė Viduramžiaiir į vietos aristokratijų spaudimą.

Popiežiaus politikos posūkį pažymi Aleksandras VI, popiežius Borgia, nusprendęs sukurti stiprią valstybę aplink jo autoritetą palikti jį vienam iš savo sūnų, taip sukurdamas šeimos dinastiją, kuri karaliaus valdžios vardu popiežiaus.

Nors šie ketinimai neišgyveno už Borgijos popiežiaus ribų, jie giliai pažymėjo istoriją ir padarė tai vienu įdomiausių bažnytinės istorijos laikotarpių.

Taip pat reikėjo griebtis jėga ginklų, kad grįžtų į popiežiaus kontrolę, kurių teritorijas Borgijos perėmė su Prancūzijos karine pagalba.

Būtent šiuo metu karinis ir diplomatinis prancūzų ir ispanų intervencionalizmas ir turint aiškų tikslą gauti teritorijas ir daryti politinę įtaką Italijos pusiasaliui, tai jaučiama daugiau.

Prancūzijos revoliucijos ir Napoleono karų metu Prancūzija nebuvo nusiteikusi pulti Popiežiaus valstybes Italijos Napoleono kampanijos kartu su Italijos revoliucionieriais, atvykusiais paskelbti respublikos Romoje.

Tačiau šiuo neramiais laikais popiežius žinojo, kaip išgyventi politiškai, o pats popiežius Pijus VII 1804 metais Paryžiuje karūnavo Napoleoną imperatoriumi.

Tačiau tai neatėmė iš Napoleono 1809-aisiais iš popiežiaus grumdamasis su savo valdžia, kurios jam buvo grąžintos po 1814-ųjų Korsikos pralaimėjimo. 1815 m. Vienos kongrese popiežiaus valdas pripažino nugalėjusios Napoleono karų valstybės.

Nepaisant Popiežiaus valstybių išlikimo senosios tvarkos pergalės rėmuose, pasiekimai, kuriuos pasiekė Prancūzijos revoliucija civiliams gyventojams ir vėlesni revoliuciniai protrūkiai nepraėjo pro teritoriją popiežiaus.

Taigi, išskyrus kai kuriuos vietinius bandymus Popiežiaus valstybių miestuose, kuriuos buvo galima kontroliuoti Austrijos ir Prancūzijos pagalba, gavus kitų valstybių pritarimą, judėjimas Italijos susivienijimas būtų tas, kuris suteiktų paskutinį potėpį žemiškajai popiežiaus jėgai.

Ar galite įsivaizduoti, kaip Italijos kariuomenė bombarduoja Romą? Na, tai įvyko 1870 m.

Popiežiaus valstybės juos matė teritorijoje palaipsniui sumažintas iki Romos miesto, kurį tais metais Italijos kariuomenė užėmė po Popiežių apsaugojusių Prancūzijos pajėgų pasitraukimas dėl galų pralaimėjimo Prancūzijos ir Prūsijos kare.

Tačiau, nors Romos užkariavimas popiežių paliko be savo teritorinės erdvės, o tai reiškė Popiežiaus valstybių pabaigą, popiežius paskelbė save kalinys savo mieste ir atsisakė pripažinti Italijos Karalystę, netgi siekdamas katalikams tikintiesiems nebalsuoti tos šalies rinkimuose. Šalis.

Italijos ir popiežiaus konfliktinę situaciją fašistinis diktatorius Benito Mussolini išsprendė 1929 m. Per vadinamuosius Laterano paktus.

Per tai popiežius pripažino Italiją šalimi ir tai leido jai mėgautis savo teritorija, kurią šiandien žinome kaip Vatikano miestą.

Tai yra anklavas Romos viduryje, maždaug 44 hektarų plote, kurį Italija pripažįsta ir valstybe dauguma kitų pasaulio valstybių - tai mažiausia nepriklausoma šalis pasaulyje. pasaulyje.

Nuotraukos: Fotolia - Railwayfx / Speedfighter

Popiežiaus valstybių klausimai