Sąvoka apibrėžime ABC

Amžiaus Atėnuose V a. C buvo sukurta pirmoji organizacijos forma politika kurioje žmonės dalyvauja priimant miesto sprendimus. Per susirinkimo sistemą atėniečiai pasiūlė įstatymus, taigi politiką nulėmė populiari valia. Šis modelis gavo vardą demokratija, žodis, suformuotas dviem terminais: „démos“ reiškia „žmonės“, o „cratos“ - „vyriausybė ar valdžia“.

Norint filosofiškai pateisinti demokratijos idėją, reikėjo apmąstyti dvi idėjas ar principus: izonomiją ir izegoriją.

Analizuojant izonomijos idėją Atėnų demokratijos kontekste

Priešdėlis „iso“ reiškia „lygus“, o šaknis „nomos“ reiškia „įstatymas arba taisyklė”. Tokiu būdu Atėnų demokratijos kontekste buvo suprantama, kad visi piliečiai prieš įstatymą yra lygūs. Šiuo principu jie priešinosi ankstesnėms aristokratiškoms ir monarchinėms sistemoms, kuriose kelios turėjo teisines privilegijas, o dauguma jų neturėjo.

Atėnų demokratijoje vadovavimas politinis nebebuvo reikalas paveldėjimas ar giminės, nes svarbu buvo individualus sugebėjimas įtikinti kitus susirinkimuose. Kad tai būtų įmanoma, reikėjo turėti dvi naujas idėjas: visi esame lygūs prieš įstatymą (izonomiją) ir visi turime

teisingai balsuoti (isegoría).

Atėniečiams demokratija buvo prasminga tik tuo atveju, jei buvo gerbiamas izonomijos principas, tai yra visų piliečių teisinė lygybė

Šiuo metu reikia pažymėti, kad ne visi atėniečiai buvo laikomi piliečiais, nes moterys, vergai ir užsieniečiai nepateko į šią kategoriją.

Tai, kad visi piliečiai buvo lygūs savo teisėmis, nebuvo visų pripažintas reikalas. Filosofas Platonas priešinosi demokratijai, taigi ir izonomijai, nes suprato, kad tik intelektualinis elitas (filosofai) yra kvalifikuotas naudotis valdžia.

Aristotelis taip pat cenzūravo su demokratija susijusius idealus, manydamas, kad jie skatina demagogiją ir korupciją.

Izonomijos principas gali likti ant popieriaus

Tiesa, kad lygybė visų pirma prieš įstatymą yra pripažinta teisė šiandieninėje visuomenėje. Tačiau yra daugybė pavyzdžių, kai formali demokratija galiausiai primeta politinę sistemą, kurioje lygybė yra tiesiog a ketinimo pareiškimas arba tiesiogiai fikcija (klientizmas ir nepotizmas yra dvi tendencijos, tiesiogiai prieštaraujančios lygybė).

Dėl šios priežasties kai kurie politologai ir filosofai siūlo įveikti formalios demokratijos lygybės idealą per labiau dalyvaujantį politinį modelį, kai buvimas lygus, nustoja būti kažkuo oficialiu ir tampa kažkuo tikras. Šia prasme siūlomos dvi vizijos, kuriomis siekiama atnaujinti pilietybė viešajame gyvenime: dalyvaujamoji demokratija ir svarstomoji demokratija.

„Fotolia“ nuotraukos: Kulichok / Oleksandr Moroz

Isonomijos temos