Purepecha imperijos apibrėžimas

Tzintzuntzano mieste Meksikos Mičoakano valstijoje buvo Purépechos imperijos, įkurtos XIV amžiaus pradžioje, sostinė. Išsaugota informacija apie šią imperiją ir šią vietinę kultūrą gaunama iš tyrimas XVl amžiaus suprato pranciškonų brolis Jerónimo de Alcalá.

Manoma, kad Purépecha gyventojų kilmė kilo dėl sausros laikotarpio legendinėje Aztláno teritorijoje sukeltos migracijos bangos.

Pirmieji šios etninės grupės gyventojai įkūrė imperiją dabartinėje šiaurės vakarų Meksikoje, o jų teritorijos tęsėsi iki dabartinės Naujosios Meksikos teritorijos JAV. „Purépechas“, taip pat žinomas kaip „Tarascos“, susirėmė su vyraujančiais regiono žmonėmis actekais.

Ji išlaikė savo hegemoniją iki Ispanijos užkariautojų atvykimo XVl amžiaus pradžioje. (Zinzicha Tangáxoan buvo paskutinis imperijos vadovas, o jį įvykdyti įsakė ispanas Nuño Beltrán de Guzmanas). Nuo šios akimirkos jos kultūra išliko gyva, nes ji turėjo tam tikrą autonomiją, tačiau pamažu prarado jos ženklus tapatybė originalus.

Ekonominiu požiūriu „Purépecha“ buvo skirta kukurūzų auginimui ir, lygiagrečiai, jie nustatė savo valdžią dideliais mokesčiais, kuriuos subjektai mokėjo natūra.

Kaip ir kitos čiabuvių tautos, jie turėjo daug žinių apie gamtinę aplinką ir tikėjo įvairiais dievais, susijusiais su jais gamtos jėgos (jo pasaulėžiūra buvo suskirstyta į mirusiųjų pasaulį, gyvųjų pasaulį ir žmonių pasaulį) dievai).

Jų socialinis modelis buvo pagrįstas klano struktūra, kurioje skirtingi nariai gyveno kartu valdžia esančiame kaimelyje mokestis kario viršininko. Šia prasme jie turėjo stiprią grupės dvasią, tačiau jų šeimos modelis laikui bėgant buvo pritaikytas krikščioniškai ispanų vizijai.

Šiuo metu

Remiantis oficialiais duomenimis, gyventojų šios vietinių gyventojų viršija 200 000 gyventojų, iš kurių maždaug pusė gyventojų naudojasi kalba P'urhé.

Šiais laikais jie dažniausiai atsiduoda rankdarbiams, o populiariuose festivaliuose rengiasi tradiciniai drabužiai (moterys dėvi sijonus, vadinamus sabanilomis, ir siuvinėtus marškinius, žinomus kaip huananjeres).

Mėgstamiausias jo patiekalas yra churipo - sultinys su daržovėmis ir mėsa. Jo muzika o jų šokius įkvėpė ikikolumbinių laikų religiniai ritualai.

Trumpai tariant, „Purépecha“ žmonės stengiasi išlaikyti savo kolektyvinį identitetą ir dėl šios priežasties naudoja tokią vėliavą kaip simboliskultūrinis (Vėliava sudaryta iš purpurinių, geltonų, žalių ir baltų stačiakampių ir viduryje vėliava pasirodo skydas ir po žodžiais Juchari Uinapekua, kurie tiksliai reiškia Mūsų Jėga).