Šventosios Dvasios apibrėžimas

Kaip sakoma pačioje Biblijoje, Šventoji Dvasia yra Dievo jėga. Kitaip tariant, tai yra jėga kad vadovaujasi Dievo veiksmu.

Biblijoje žodis dvasia pasireiškia dviem būdais: hebrajų kalboje vartojamas terminas ruáj, graikų kalboje - pneuma. Abu terminai naudojami išreikšti Dievo valią ir galią.

Šventoji Dvasia yra kažkas nematoma žmonėms

Kaip vėjas yra nematoma ir nemateriali jėga, galinti judėti, Šventoji Dvasia taip pat nematoma, tačiau jos poveikis akivaizdus. Biblijoje Šventosios Dvasios samprata metaforiškai lyginama su paties Kūrėjo rankomis. Šia prasme Dievas savo rankomis sukūrė visatą, sukūrė Bibliją ir palankiai vertino stebuklus.

Šventoji Dvasia neturėtų būti suprantama kaip asmuo, bet kaip Dievo alsavimas, leidžiantis egzistuoti geruose dalykuose širdis žmogus. Tokiu būdu tikėjimas Dievo egzistavimu, viltis ar žinios yra tikrovės, kurias Dievas skatina per Šventąją Dvasią.

Katalikų bažnyčios perspektyva

Katalikų bažnyčios doktrinoje patvirtinama, kad Dievas žmonėms nesuprantamas griežtai racionaliu požiūriu. Tačiau dėka

intervencija Šventosios Dvasios žmonių širdyse gali būti, kad žmogus gali pažinti Dievą ir sekti jo mokymu. Galima sakyti, kad Šventoji Dvasia veikia kaip šviesa, kuri apšviečia jusles ir individų intelektas. Jo stiprybė yra orientyras, žymintis gerų veiksmų eigą ir tikrąjį kelią į priekį.

The dimensija Katalikų dvasingumas iš esmės grindžiamas Šventosios Dvasios veikimu. Vadinasi, ramybė, meilė, supratimas arba džiaugsmo Jie kyla ne spontaniškai ar dėl autonomiškos žmogaus sielos, bet dėl ​​Dievo dvasios galios.

Katalikybėje tvirtinama, kad Dievas yra trejybė

Nors yra tik vienas Dievas, jis turi tris skirtingas prigimtis: Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Tai reiškia, kad tas pats Dievas žmonių akivaizdoje pasirodo trimis skirtingais būdais. Tokia Dievo samprata nepritarė visiems krikščionims ir iš tikrųjų arianizme buvo patvirtinta, kad Jėzus Kristus nebuvo Dievas (arianizmas priešinosi trejybei priežastis tai buvo laikoma eretiška srove iš pirmojo Nikėjos susirinkimo 325 m. C).

Nors kai kurios krikščioniškos srovės ginčija Jėzaus Kristaus vaidmenį, visose Šventosios Dvasios samprata užima pagrindinę vietą.

Nuotrauka: Fotolia - Sergiy

Šventosios Dvasios temos