Valios valdžiai apibrėžimas

Lilen Gomez | birželio mėn. 2022
Filosofijos profesorius

Tai jėgos, kurios susikerta ir sukelia gyvųjų augimą arba sąstingį. Taigi valia valdžiai veikia paeiliui formuojant ir suardant figūros to, kas egzistuoja. Žmogaus atveju valia valdžiai pasireiškia kaip a požiūris žaismingas ir kūrybingas perkainojimas iš moralinės vertybės – tai yra nuolatinis naujų reikšmių kūrimas, kurios, Nietzsche’s nuomone, įkūnijo dekadansą. maniau vakarietiškas.

Galios valia kaip interpretacija

Nietzsche'o požiūriu valia valdžiai atrodo susijusi su judėjimas, bet ne dėl išorinės priežasties, o imanentinės. Šia prasme filosofui nėra išorinių jėgų judinami dalykai, o laukai įtampa, kurios viduje yra sukonfigūruoti galios santykiai, kurie dėl to skiriasi įvykius. Visa valia reiškia valdžios troškimą, kad būtų ne galia, o nuolat besikeičiančios dinamiškos jėgos. Šia prasme tikrovė nuolat vystosi, o jos akivaizdoje veikia valia valdžiai kuriant interpretacijas apie pasaulį, kurios ginčijasi su kitomis galimomis interpretacijos. Praktiniam gyvenimui mums reikia interpretacijų, kurios leistų suteikti laikiną tvarką nuolatinei tikrovės raidai. Tokie aiškinimai yra susiję su kitais ginčo jėgų požiūriu. Dėl to Nietzsche's yra neatsiejamas ryšys tarp valios valdžiai, interpretacijos (arba perspektyvizmo) ir tiesos, jei pastaroji yra suprantama kaip laikina tvarka, pagal kurią tikrovė suprantama tam tikru požiūriu ginčytina su kitomis galimomis interpretacijomis, iš kitų perspektyvas. Taigi valia valdžiai leidžia mums savo interpretacijomis suteikti pasauliui vertę.

Gyvenimas ir valia valdžiai

Valia valdžiai yra to, kas egzistuoja, kaip imanentinis dinaminis principas, ty ne kaip stiprumas esantis pamatinis, galutinės tiesos būdu, bet kaip varomoji jėga, panardinta į materiją, kuri savo ruožtu suteikia jai prasmę; taigi jis nesusidėtų nei iš fizinės, nei iš psichinės jėgos. Šia prasme tai lemia stabilumo ir augimo santykius, suprantamus kaip išsaugojimas valios valdžiai ir galios didinimo.

Galios valia, susijusi su gyvenimu, yra susijusi su jos augimu ir plėtra. Nietzsche's požiūriu gyvenimas nesudaro esmės metafizika universalus, kaip tvirtino vitalistinės srovės, tai yra, jis nėra apibrėžiamas kaip galutinis pagrindas, o veikiau yra specifinis valios į valdžią atvejis. Taigi gyvenimas yra nuolatinis gyvenimo būdų – būtent to, kas egzistuoja – formų, kuriamas be galutinio pagrindo, kuriamas socialinis, politinis ir ekonominis pagrindas. Kai valia valdžiai, užuot praplėtusi gyvybę, ją išsaugo, ji tampa liguista valdžios valia, linkstančia į dekadą.

Ši disertacija kartu su sąvoka ultramenas suprantamas kaip „antžmogis“, filosofui kainavo jo idėjų kaip nacionalsocializmo ideologijos dalies pasisavinimą. Tačiau reikia pažymėti, kad valios turėti galią sąvoka, susijusi su gyvybingumo plėtra, jokiu būdu nereiškia teritorinei plėtrai, kaip pasiūlė Trečiasis Reichas, kurio atitikmuo buvo milijonų būtybių mirtis žmonių. Nietzsche's konceptuali sistema, priešingai, nurodo gyvybiškai svarbią praktiką, kuri dar kartą patvirtina gyvenimą ir šiuo prasme, ji visam laikui sukuria naujas formas, priešingai nei pakartotinis mirties patvirtinimas (kaip buvo atliktas į nacizmas).