„Ad Hominem“ argumento apibrėžimas

„Ad hominem“ argumentas, pažodžiui „prieš asmenį“, yra vienas iš dažniausiai pasitaikančių klaidų ir susideda iš diskvalifikavimo pašnekovas su tam tikru asmeniniu užpuolimu ir nesilaikydamas jo samprotavimų.

Siekdami apginti kai kurias idėjas, žmonės dažnai keičiasi pozicijomis ir požiūriais taip, tarsi tai būtų konkursas dialektika. Paprastai visi norime būti teisūs ir tam pasiekti naudojame kai kuriuos strategija ardyti mūsų oponento argumentus.

Yra argumentų, kurie turi pagrįstą struktūrą, pavyzdžiui, dedukcinio tipo (a samprotavimai yra dedukcinis, kai išvada priklauso nuo patalpų galiojimo) arba indukcinis (induktyviai samprotaujant, patalpų tiesa leidžia išvados tiesai turėti tam tikrą laipsnį tikimybė). Tačiau yra tam tikrų samprotavimo būdų, kurie turi keblų matmenį ir yra žinomi kaip klaidingi argumentai ar klaidos.

Iš šios pozicijos siekiama pašalinti argumentą per asmeninį diskvalifikavimą jį palaikančio asmens. Akivaizdus keblus „ad hominem“ atakos aspektas: užuot sutelkęs kritiką į

disertacija gynė pašnekovas pasirenka individualų puolimą.

Iliustracinis pavyzdys

A diskusijos Du deputatai ginčijasi dėl nedarbo problemos. Kongreso narys X teigia, kad nedarbas Tai būtų galima išspręsti lažybomis dėl viešojo užimtumo, o Y pavaduotojas patvirtina, kad tokios pozicijos negalima apginti Kongreso narys X, nes jo vaikai yra bedarbiai, todėl trūksta jo nedarbo analizės pagrindu. Šis išpuolis prieš asmenį yra klaidingas, nes kieno nors šeimos padėtis netrukdo jo idėjoms pasiteisinti.

Kita vertus, išskirkite, kad tokio tipo asmeniniai išpuoliai taip pat atima teisę asmeniui, kuris juos naudoja argumentuodamas savo požiūrį.

Apgaulė ad ignorantiam dažnai naudojama ginant Dievo egzistavimą ir ginant priešingą idėją

Be argumento „ad hominem“, yra ir kitų, pagrįstų tam tikru loginiu nenuoseklumu, pavyzdžiui, „ad ignorantiam“ klaidinimas. Šiuo argumentu siekiama padaryti išvadą, kurios negalima paneigti ar paneigti. Taigi yra žmonių, kurie patvirtina, kad Dievas egzistuoja, nes neįmanoma įrodyti, kad jo nėra.

Taip pat yra žmonių, kurie griebiasi šio klaidingo argumentuoto požiūrio, norėdami parodyti priešingą tezę, tai yra, kad Dievo nėra, nes neįmanoma įrodyti jo egzistavimo.

Nuotrauka „Fotolia“: Elena Abrazhevič

Temos „Ad Hominem“ argumente