Formālās ētikas definīcija

Mēs savā valodā apzīmējam kā ētika visam, kas atbilst vai ir saistīts ar šo filozofija Kā ar morāle cilvēku rīcību un kas atbilstoši jūsu apstākļiem ļaus mums tās kvalificēt kā labas vai sliktas.

Arī ētikas jēdziens apzīmē visu, kas pieturas pie morāli un uz labu tradīcijas un normu virknei, kas regulē attiecības vai uzvedība specifiskā kontekstā, piemēram, medicīnā, likumos, žurnālistikā, kā arī citas profesionālās darbības.

Plašajā ētikas visumā mēs varam atrast dažādus aspektus un strāvas, kas tika izstrādātas un piedāvātas ceļā. Vēstures gaitā dažādu filozofu pārstāvji atsauksies uz formālo ētiku, ko ierosināja izcilais vācu filozofs Imanuels Kants.

Formālā ētika vai Kantijas ētika galvenokārt veicina brīvību, cieņu un labo gribu

The Formālā ētika, ir tas, kas ir pazīstams kā Kantijas ētika, godinot tā propelentu, Vācu filozofs Imanuels Kants.

Attiecībā uz ētikas vēsturi un zināšanu teoriju XVIII gadsimtā, šķelšanās notiks, parādoties uz skatuves vācu filozofam Emmanuelam Kantam, no vienas puses, viņa kritiskai saprāta dēļ tīrs un, no otras puses, tāpēc, ka viņa oficiālās ētikas priekšlikums noteikti ir pretrunā ar materiālo ētiku pašreizējais.

Jūsu ētiskais priekšlikums veicina visu cilvēku brīvību un cieņu pāri visām lietām. Kants apgalvoja, ka objektīvi labs ir a labā griba, pārējās lietas, kuras mēs parasti uzskatām par vērtīgām, piemēram, inteliģence, vērtība, bagātība, cita starpā, nav un pat var kļūt bīstama cilvēkam, ja dominē greiza griba.

Būtiskās iezīmes

Pēc Kanta domām, cilvēkam ir gan saprāts, gan instinkts, bet saprātam ir ne tikai teorētiska, bet arī praktiska funkcija, kuras mērķis ir meklēt morālo labumu.

Tagad, pēc Kanta domām, saprāts diez vai var kādu iepriecināt, jo gudrais, sākot no sava intelekta, ātri atklās nāve, slimība, nabadzība, kā arī citas nepatīkamas situācijas, bet labas darbības, kas rodas praktisku iemeslu dēļ, nav novest pie laimes, lai gan vienkāršākajam cilvēkam ir iespējams atrast laimi bez saprāta vajadzības un tikai ar savu instinkts. Tāpēc Kants apgalvo, ka, ja cilvēka gals būtu tieši laime, daba to nebūtu apveltījusi ar praktisku iemeslu pieņemt spriedumus, kas nenoved pie laimes, tad ir fakts, ka cilvēks ar šo iemeslu bija apveltīts daudz augstākā līmenī nekā laime.

No iepriekš minētā atklājas, ka morālās darbības nav vērtējamas, pamatojoties uz to rezultātiem, jo ​​tās nav izvēlētas kaut ko sasniegt, bet pašas, jo Darbs, kas tiek uzskatīts par labu, var būt kaitīgs, taču jebkurā gadījumā tas joprojām būs labs, jo Kantam morālā aktā vissvarīgākais iet cauri kustas.

Vēl viena būtiska koncepcija Kantijas priekšlikumā ir kategorisks imperatīvs, kuras ir tās darbības, kuras pavēl ar pienākumu; Šis imperatīvs vienmēr valdīs, bet bez jebkādām beigām tikai no pienākuma ievērošanas, tāpēc cilvēks, kurš to ievēro un kurš spēj sevi komandēt, būs brīva būtne.

Tāpat kā tas ir iecerēts likumu Morālei nevar būt nekā empīriska, kategoriskais imperatīvs to arī nevar saturēt, tikai morāles forma.

Kantam patika par to teikt, ka bija jārīkojas pēc maksimuma tā, lai jūs vienlaikus varētu vēlēties, lai tas kļūtu par universālu likumu; Viņš arī ieteica rīkoties tā, it kā ar maksimālu rīcību viņam pēc savas gribas būtu jākļūst par universālu dabas likumu; un visbeidzot viņš teica, ka ir jārīkojas tā, lai cilvēce tiktu izmantota gan viena, gan otra personā, vienmēr kā mērķis un nekad kā līdzeklis.

Neviens no Kanta izteiktajiem priekšlikumiem nebija saistīts ar pieredzi, bet attiecās tikai uz morāles formu. Viņš nekad neteica otram, kā viņam vajadzētu uzvesties konkrēti un izteikti, kā arī neaizstāvēja kā vienīgo likums, kā arī tas neveicināja jebkāda veida pašapkalpošanās mērķi.

Viņš uzsvēra mūsu darbību universālumu un vienmēr privilēģijas tam, kas ir mūsu pašu griba nosaka, tādējādi padarot to cilvēku brīvību un autonomiju, kuri izlemt.

Viņam gribu nevarēja pakļaut nevienam pieredzes elementam, vēl jo vairāk, tai jābūt brīvai un obligātai, kas ir tā, kurai ir Tās regulēšanas misija neveicina nekādu rīcību, jo gribai pašai par sevi jāpiešķir uzvedības standarts, piešķirot tai absolūtu raksturu autonoms.

Kas atšķir Kantijas ētiku no pārējās ētikas, uzmanība tiek pievērsta ētisko lēmumu formām.

Formālās ētikas tēmas