Purepecha impērijas definīcija

Tzintzuntzanas pilsētā Meksikas Mičoakānas štatā bija Purépecha impērijas galvaspilsēta, kas dibināta 14. gadsimta sākumā. Informācija, kas tiek saglabāta par šo impēriju un vietējo kultūru, nāk no izmeklēšana XVl gadsimta, ko realizēja franciskāņu franči Jerónimo de Alcalá.

Tiek lēsts, ka Purépecha cilvēku izcelsme rodas no migrācijas viļņa, ko izraisīja sausuma periods leģendārajā Aztlán teritorijā.

Pirmie šīs etniskās grupas kolonisti nodibināja impēriju mūsdienu Meksikas ziemeļrietumos, un to teritorijas attiecās uz mūsdienu Ņūmeksikas apgabalu Amerikas Savienotajās Valstīs. Purépechas, saukti arī par Tarascos, sadūrās ar reģionā dominējošajiem cilvēkiem - actekiem.

Tā saglabāja savu hegemoniju līdz spāņu iekarotāju ierašanās brīdim XVl gadsimta sākumā. (Zinzicha Tangáxoan bija pēdējais impērijas līderis, un viņa izpildi pavēlēja spānis Nuño Beltrán de Guzmans). Kopš šī brīža tās kultūra palika dzīva, jo tai bija noteikta autonomija, bet tā pamazām zaudēja identitāti oriģināls.

No ekonomiskā viedokļa Purépecha bija veltīta kukurūzas audzēšanai un paralēli viņi uzlika savu varu ar augstiem nodokļiem, kurus pakļautās tautas maksāja natūrā.

Tāpat kā citas pamattautas, arī viņiem bija plašas zināšanas par dabisko vidi un ticēja dažādiem ar to saistītiem dieviem dabas spēki (viņa pasaules uzskats bija sadalīts mirušo pasaulē, dzīvo cilvēku un cilvēku pasaulē dievi).

Viņu sociālais modelis balstījās uz klana struktūru, kurā dažādi locekļi dzīvoja kopā ciematā pie varas nodoklis ko sniedz karavīru priekšnieks. Šajā ziņā viņiem bija izteikts grupas gars, taču viņu ģimenes modelis laika gaitā pielāgojās kristiešu redzējumam par spāņiem.

Pašlaik

Saskaņā ar oficiālajiem datiem populācija šīs pamatiedzīvotājas pārsniedz 200 000 iedzīvotāju, no kuriem aptuveni puse cilvēku izmanto valoda Pureurē.

Mūsdienās viņi lielākoties nododas rokdarbiem, un populāros festivālos viņi tērpjas tradicionālais apģērbs (sievietes valkā svārkus, ko sauc par sabanillām, un izšūtus kreklus, kas pazīstami kā huananjeres).

Viņa mīļākais ēdiens ir čuripo, buljons ar dārzeņiem un gaļu. Viņa mūzika un viņu dejas ir iedvesmotas no reliģiskiem rituāliem no pirmskolumbiešu laikiem.

Īsāk sakot, Purépecha cilvēki cenšas saglabāt savu kolektīvo identitāti un šī iemesla dēļ viņi izmanto tādu karogu kā simbolskultūras (Karogu veido purpursarkani, dzelteni, zaļi un balti taisnstūri, kas atrodas vidū karogs parādās vairogs un zem vārdiem Juchari Uinapekua, kas precīzi nozīmē Mūsu Spēks).