Argumentatīva eseja par tehnoloģijām izglītībā

Argumentatīva eseja par tehnoloģijām izglītībā

Tehnoloģiskās un tehnoloģiskās izglītības vērtība 

Nesenie globālie notikumi - Covid-19 pandēmija - atkal ir radījuši ilgstošas ​​diskusijas. tiek ignorēts, un tas ir saistīts ar neaizvietojamo saikni starp izglītības un apmācības procesiem un milzīgo ietekmi tehnoloģija (īpaši IKT) jaunākajās paaudzēs.

Unesco pati atzīst, ka šīs informācijas un telekomunikāciju tehnoloģijas var papildināt, bagātināt un pārveidot izglītību globālā mērogā. Tam nepieciešams izstrādāt mūsdienu izglītības politiku, kas, pirmkārt, neņem vērā dilemmu, ko noteikti rada šo divu elementu integrācija. Un, otrkārt, tas nozīmē iniciatīvas, kas neparedz nelabojamu antagonismu starp abiem.

Tas nozīmē, ka tradicionālie izglītības procesi neatkarīgi no tā, vai tie ir attālināti vai nav, prasa a Atjaunināt, tas ir, atjauninājums, lai izmantotu jauno informācijas tehnoloģiju priekšrocības un komunikācijas, tā vietā, lai paliktu ārpus tām. Idejai noteikti ir jābūt pilnvarošanai un atvieglošanai

mācīšanās, saskaroties ar informatīvu, kultūras un darba panorāmu, kurā sociālie tīkli, pakalpojumus Ziņojumapmaiņa un tā sauktā kultūra 2.0 veido svarīgu asi.

Jauna izglītības paradigma

Problēma ir tā, ka līdz šim IKT veicinātais mācību veids jauniešiem ir ne tikai pašmācības ceļā, bet arī ne klātienē. Jaunieši, kuri mācās manipulēt un pat programmēt digitālos rīkus vai kuri ātri apgūst sociālo tīklu algoritmu dinamika to dara bez starpniecības vai norādījumiem no neviena un radinieka vientulība un autonomija elektroniska ierīce un attālais savienojums.

Šīs pieredzes bieži ir ieskaujošas, uz sevi vērstas un, ja tām nav atbilstošu pretsvaru, atsvešinātas. Gluži pretēji tam, ko tiecas tradicionālā skolas pieredze, ārpus satura mācīts, mērķis ir arī socializācija un grupas pieredze, ar visiem tās tikumiem un dzīvokļi. Un tomēr tajā pašā laikā pašmācības mācības notiek daudz straujākā un kaislīgākā tempā nekā skola un vairāk roku rokā ar individuālajām interesēm.

Vai nav pienācis laiks izveidot jaunu izglītības modeli, kas ietver labāko no abām pasaulēm? Daudz tiek runāts par konceptuālo attālumu starp migrantiem un digitālajiem vietējiem iedzīvotājiem, tas ir, starp kuri ir dzimuši pirms interneta popularizēšanas un pilnībā ieradušies pasaulē savstarpēji saistīti. Taču šī diferenciācija maz tiek izmantota, lai veidotu skolas panākumu modeļus, kas zina, kā plūst līdzi laikam un kas arī novērtē digitālās zināšanas kā tādas, kas tās patiesībā ir: neaizstājams rīks pasaulē rīts.

Tāpēc mūsdienu izglītībai ir jāatzīst un jāvirza šīs hipertehnoloģiskās zināšanas, lai ne tikai pārvarētu tehnoloģisko plaisu, kas pastāv starp vidusšķiras mājsaimniecības, pilnas ar elektroniskiem sīkrīkiem un ar stabilu piekļuvi tīklam, mājsaimniecības, kuru resursi neļauj tām pilnībā piekļūt šī dinamika 2.0. Un tajā pašā laikā skološanai ir jāprot šīs zināšanas izmantot kā instrumentus pilsonības veidošanas dienestā. apzināti, mēreni un ieinteresēti tradicionālajās zināšanās, lai airētu pret dezinformācijas straumi, kas ir tik augoša un bīstama mūsu laiks.

Skolas atjauninājums

Noslēgumā jāsaka, ka IKT iekļaušana tradicionālajā izglītībā nebūt negarantē panākumus apmācības procesā, kā arī milzīgo apmācību apjomu. Internetā pieejamā informācija nenodrošina, ka tie, kas tai piekļūst, zina, kā to interpretēt vai pat zina, kā to atšķirt no "nevēlamās" informācijas, kas ir daudz internetā. tīkls. Taču šāda inkorporācija neapšaubāmi ir obligāts nosacījums skolas izdzīvošanai mūsdienu pasaulē, un tā ir arī galvenā iespēja, Mums ir jāapmāca digitālie pilsoņi, kas ir apveltīti ar kritērijiem un spēju uztvert, izturīgāki pret mānīšanu un noteiktu tīklu radikalizējošo ietekmi. sociālā.

Tikai stratēģiska klātbūtnes, virtualitātes un organizētu telekomunikāciju kombinācija spēs pārveidot skolu un pielāgot to jauno paaudžu prasībām. Dzīves veicināšana bezsaistē jāiet roku rokā ar pasaules popularizēšanu tiešsaistē atbildīgs. Izklaidei un izklaidei vajadzētu veicināt ne tikai patēriņu, bet arī mācīšanos, ES respektēju par otru un zinātkāri. Tas ir uzdevums, ko mēs nevaram atstāt privāto interešu ziņā, kas ir atkarīgas no reklāmas bombardēšanas.

Skolai vajag "Atjaunināt"Un jo ātrāk un labāk tas tiek plānots, jo labākus rezultātus mēs varam iegūt akadēmiskajā pasaulē un tajā pašā laikā digitālajos džungļos.

Atsauces:

• "Eseja" iekšā Wikipedia.
• "Izglītība" iekšā Wikipedia.
• "IKT izglītībā". Unesco.
• "Kā izmantot tehnoloģijas tālmācības stiprināšanai?" uz Andu attīstības korporācija (CAF).
• "Tehnoloģijas un izglītība: kas jāmaina, lai uzlabotu" Vana Tempered laikrakstā Tauta (Argentīna).

Kas ir eseja?

The pārbaude tas ir literārais žanrs kuras tekstu raksturo tas, ka tas ir rakstīts prozā un brīvi pievēršas konkrētai tēmai, izmantojot argumenti un autora atzinības, kā arī literārie un poētiskie resursi, kas ļauj izgreznot darbu un uzlabot tā estētiskās iezīmes. Tas tiek uzskatīts par žanru, kas dzimis Eiropas renesansē, un tas galvenokārt ir no franču rakstnieka Mišela de Montēņa (1533-1592) pildspalvas. un ka gadsimtu gaitā tas ir kļuvis par visbiežāk izmantoto formātu ideju paušanai strukturētā, didaktiskā un formāls.

Sekojiet līdzi: