Dons Kihots, Donjuāns un La Celestina

Dons Kihots, Donjuāns un la Celestina (fragmenti) Ramiro Maeztu un Vitnijs

Pašlaik lasīsim Don Kichotu bez vēsturiskas perspektīvas. Šajā ziņā nav ziņu: šādi tas lasīts Spānijā. Mēģināsim rekonstruēt iespaidu, ka tā pirmais lasījums mūs atstāj, ja nejauši mēs to neizlasījām bērnībā, jo tad, smejoties, mēs to nevaram saprast. Aizmirsīsim milzīgo kritisko literatūru, ko tā ir uzjundījusi. Lasīsim rindas, nevis starp rindām. Mākslas darbi nav noslēpumi, kas pieejami tikai iniciētājam, tikai komunikablu jūtu izpausmes. Lai labāk noteiktu emociju raksturu, kuras Dons Kihots mums liek izjust, salīdzināsim tās ar producējis cits tik fundamentāls darbs, ko ēda Dons Kihots, un viņa paša laiks: Ham-let, by Šekspīrs. Dona Kihota pirmā daļa, kas ir būtiska, tika publicēta 1605. gadā; ap to pašu gadu arī Ham-let pirmo reizi tika uzlikts uz skatuves.

Kādas emocijas Hamlets izraisīs Londonas buržuāzē, kurš septiņpadsmitā gadsimta sākumā apmeklēja teātri, un kāds cits Dons Kihots de la Manča spāņu karavīram, kurš tobrīd to lasīja Flandrijas zemē vai Itālija? Šajos laikos Ivans Turgeņevs ir teicis, ka Hamlets ir "šaubu simbols". Dons Kihots ir ideālists, kurš strādā; Hamlets, tas, kurš domā un ^ analizē. Spāņu grāmatai būtu veltītas dažas lappuses, kas būtu tikpat visaptverošas un mīļas kā krievu romānistei. ka varbūt viņš tik ļoti mīlēja Don Kichotu tā paša iemesla dēļ, ka viņš personīgi jutās daudz tuvāks šāda veida veidam Hamlets. Būtu absurdi mēģināt paralēli starp diviem darbiem, kas mēģinātu konkurēt ar viņu garīgajā izsmalcinātībā, taču nepieciešamība to darīt

tieši atkarīgs no izcilības, ko rakstīja Turgeņevs, jo viņš nav apmierināts ar to, ka mūs iepazīstina ar Šekspīra un Servantesa varoņiem kā tie parādās pirmajā lasījumā, bet drīzāk mums atklāj viņa rakstura iezīmes, piemēram, jutekliskumu un Hamleta egoismu, ko atklāj tikai pārdomas; un Don Kichota augstākā labestība, kas ir vai var būt redzama visu laiku, bet kas slēpjas aiz viņa ārprāta, asprātības, drosmes un viņa piedzīvojumi, līdz tas mums tiek atklāts pēdējā brīdī, kad Servantess, apnicis ņirgāties par savu varoni, beidzot viņu ne tikai mīl, bet arī atklāj, ka mīlēja viņu uz visiem laikiem. Ja iespējams, aizmirst visu, kas rakstīts par Donu Kihotu un Hamletu. Lasīsim šos divus darbus ar vienkāršību.

Don Kichota koncepcija. Bet, kad Servantess atgriezās dzimtenē, viņš atklāja, ka viņa nopelni tika ignorēti. Viņš bija naivi iedomājies, ka veiksmei dzīvē jābūt tiešam nopelnu pamatam ^ Tam tic arī spāņu tauta, kas talantiem viegli paredz labklājību. Varbūt Servantess nepamanīja, ka mēs, spāņi, jūtam tik lielu žēlumu par viduvējībām, ka nekad nepanesam
ļaujiet viņiem atbrīvoties no amata, lai atbrīvotu vietu iespējām.

Fakts ir tāds, ka šis varonis un dzejnieks, izcilas harmonijas pazinējs būt visam, ķermenim un dvēselei, sasniedz piecdesmit viņa vecuma gadus, datumu, kurā maz vairāk vai mazāk viņa prātā parādās Don Kichota centrālā doma, kas pilnībā izgāzās: kā militāram cilvēkam, tā kā viņš nav progresējis ieroči; kā rakstnieks, jo viņa komēdijas neļauj viņam dzīvot ar decorum; kā karjeras cilvēks, jo viņš iztiku pelna, iekasējot sliktus parādus; kā goda vīrs, jo viņš ir ieslodzītais un pat kā vīrietis, jo tiek sagrauts.

Būdams piecdesmit gadus vecs, Servantess pagriež acis un paskatās uz sevi. Atrodat? Viņa jaunības ideāli bija dāsni; viņa roka viņus atbalstīja ar bezbailību; un, neskatoties uz tiem, viņš nonāk neveiksmē. Vainot citus? Pašpārmetumi? "Vairāk pārzina nelaimes nekā pantus", kā viņš saka par sevi grāmatnīcas pārbaudē; novērtējot savu iepriekšējo dzīvi, viņš saprot savu sapņu, ideālu, bruņniecības grāmatu, piedzīvojumu, varonīgās drosmes praktisko nelietderību. Šajā melanholiskajā un pelēkajā dienā Servantesa prātā dzima Dona Kihota de la Mančas koncepcija.