Jēdziens definīcijā ABC
Miscellanea / / November 13, 2021
Guillem Alsina González, decembrī. 2017
Ir daudz cilvēku, kas to apstiprina domāja Spānijas diktatora Fransisko Franko ar ideoloģija Nacisti caur falangu. Bet patiesība ir tāda, ka starp Eiropas diktatoriem, kuri valdīja no starpkaru perioda līdz savai nāvei, Franko ir diezgan heterodokss vairāku iemeslu dēļ, radot doktrīnu, ko mēs varētu kvalificēt kā viņa paša doktrīnu: Francoisms.
Franko režīms, papildus režīmam, kuru vadīja ģenerālis Fransisko Franko, kurš valdīja Spānijā no 1939. gada (pilsoņu kara beigās) līdz 1975. gadam, ir arī ap to radītā ideoloģija.
Frankoisms ir ne tikai galēji labējo ideju kopums (kas veido doktrīnu), bet arī nacionālistisks un nikni antikomunistisks starp citiem “anti” tikumiem.
Franko režīms Spāniju uzskatīja par nedalāmu vienību, ko vieno kastīliešu valoda un tās kultūra Kastīlija ar katoļu tradīcijām un civilizācijas misiju pasaulē, ko tā jau ir veikusi un turpina dara.
Tādējādi francoisms sastāv no konkrētas Spānijas patriotiskas paaugstināšanas, no ideāla, kas neatbilst daudz sarežģītākai un daudzveidīgākai sociālpolitiskajai realitātei.
Politiski Franko režīms nav balstīts uz tradicionālo Falange, politisko partiju, ko izveidoja Hosē Antonio Primo de Rivera 1933. gadā, bet homonīmā veidojumā, bet kura ideoloģija ir vairāku citu veidojumu apvienojums.
Hosē Antonio (kura simpātijas pret Franko, starp citu, ir zināmas) izveidoja ballīti pēc viņa tēla un līdzības. fašists itāļu valoda.
Ar 1937. gada Apvienošanās dekrētu Falange un Kārlistu Tradicionālistu Komūnija tika apvienoti vienā veidojumā. politikā, un pārējie izšķīdušie veidojumi.
Šī iemesla dēļ ikvienam, kurš gribēja nodarboties ar politiku Franko vadītajā Spānijā, tas bija jādara ar vienas partijas starpniecību, un līdz ar to arī Šī politiskā veidojuma ideoloģija bija abu veidojumu ideoloģiju apvienojums ar ideāliem reizēm pretrunīgiem.
Attiecībā uz kultūras un teritoriālo kārtību Franko režīms visu pakļauj Kastīlijai.
Tādējādi, mēle Spānijas daļa ir kastīliešu valoda. Franko režīma laikā tika izmantotas citas Spānijas valstī lietotās valodas, piemēram, katalāņu valoda, Euskera (basku) vai galisiešu, kas bija aizliegti, kā arī daži šo tautu kultūras paraugi.
Arī Spānijas vēsture tika manipulēta, lai parādītu, ka Spānijas vienotība bija kaut kas iepriekš nolemts un pat vēlams (tā bija rakstīt ka Barselonas grāfs bija "spānis, vēl nezinot, ka viņš ir" ...).
Franko režīma katoļu pieķeršanās nav apšaubāma, un Spānijai pat ir uzticēta "civilizējošā" misija — pārņemt kristiešu-katoļu reliģiju pārējā pasaulē.
Pats Franko un viņa sieva (Karmena Polo) bija dievbijīgi katoļi; Franko uz sava naktsskapīša turēja nesabojāto Santas Terēzes roku.
Šajā kontekstā Franko režīms Spānijas iekarošanu Amerikā uztvēra (un turpina) kā civilizācijas misiju un evaņģelizācija, neapšaubot vietējo iedzīvotāju slaktiņus vai citus paņēmienus, ko bieži slēpuši vai pārinterpretējuši valsts aizstāvji. Francoisms.
Tāpat kā visi diktatoriskie režīmi, Franko par ienaidniekiem uzskata tos, kas atšķiras no ideoloģiskajiem pīlāriem, kas to uztur.
Iekšējās represijas gan pret politiskajiem ienaidniekiem (demokrātiem, mērenajiem republikāņiem, komunistiem uc), gan pret kultūras ienaidniekiem (katalānistiem, baskiem, Galisiešu, kreisie intelektuāļi, ...) ir totāla, lai gan gadu gaitā diktatūras pēdējos posmos tas ļoti mērenos. nedaudz (piemēram, dažas grāmatas var izdot citās valodās, nevis spāņu valodā, lai gan ļoti maz, par nepolitiskām un sociālām tēmām, un cenzēts).
Līdz ar diktatora nāvi un ierašanos demokrātija Pēc pārejas varētu domāt, vai Franko režīms arī beidzās, taču patiesība ir tāda, ka tā nav dažas balsis, kas runā par tā izdzīvošanu, ko sauc par "franko socioloģiskā".
Socioloģiskais francoisms sastāv no francoistu domu paliekām, cilvēkiem vai ģimenes, kas cieši saistītas ar Franko režīmu, un pat varas struktūras, kas mantotas no vecā režīms.
Pārejas process bija pakts starp politiskajiem un sociālajiem spēkiem, kas prasīja atgriešanos leģitimitāti demokrātija un mirstošais Franko režīms, kas zināja, ka nevarēs saglabāt valsti diktatūrā daudz ilgāk, bet kas cīnījās, lai izvairītos no revanšisma, kas tai uzbruktu.
Citiem vārdiem sakot, pāreja vairāk bija veids, kā pāriet no viena lietu stāvokļa (Franko diktatūra) uz citu stāvokli ( parlamentārā demokrātija), neveicot “tīru lapu” vai neveicot norēķinus ar tiem, kas pastrādājuši noziegumus Pēdējais.
Tas, kas sākotnēji šķita labs risinājums, Spānijas sabiedrībā atstāja neaizvērtas brūces, kuras laika gaitā atkal atveras.
Lielā plaisa starp Tautas partiju (ko daudzi kreisi balsis uzskata par partijas intelektuālo mantinieci Frankoisms ar runu, kas izieta caur demokrātijas sietu) un Podemos (apstiprināts no labējās Tautas partijas rindām kā sava veida republikāņu atriebība ar spēcīgu komunistu klātbūtni) ir pierādījums šo brūču atvēršanai. slikti noslēgts.
Vēl viena ir to cilvēku ģimeņu prasība no republikāņu puses, kuri tika aizrādīti un noslepkavoti karu un tā beigās atvērt kopīgus kapus, lai identificētu savus radiniekus, un no kuriem viņi ir atteikušies kopš valdība Tautas partijas pārstāvjiem, lai "neatkārtotu vecās brūces".
Katalonijas jautājums, viena no asīm, kas periodiski ir radījusi problēmas Spānijas valstij un kas ir tagad tik karstas ziņas, tas ir arī tiešs un netiešs rezultāts citam failam, kas nepatiesi aizvērts laikā pāreja.
Foto: Fotolia - Vladimirs Vrangels
Tēmas Franko valodā