Jēdziens definīcijā ABC

Lilen Gomez | janvāris 2022
Filozofijas profesors

dogmatiskā teoloģija

Teoloģija ir mācība par dievišķo. Dogmatiskā teoloģija ir tāda, kas nodarbojas ar dievišķību, tās īpašībām un pilnībām, ņemot vērā to kā Sākuma punkts ir atklātie principi, proti, reliģiskās dogmas, kas tiek pieņemti kā jautājums ticība.

Jāņem vērā arī tas, ka a domāja tāpat kā Sanagustīna de Hipona (354. g. C - 430 AD C.), ticība nesastāv no vienkārša dogmatisma, bet pastāv savstarpēja saistība starp ticību un saprātu, jo abi ir viens otru papildinoši instrumenti patiesības meklējumos. Šajā ziņā viņš sacīs, ka "ticība meklē, sapratne atrod". Intelekts neieņem Dieva esamības pamatošanas lomu, bet tas ir līdzeklis, kā viņam tuvoties un pieņemt ticības patiesības kā atklātus datus.

Filozofija un dogmatisms

Tīrā saprāta kritikas fragments, kurā Imanuels Kants (1724–1804) apstiprina, ka empīrists Deivids Hjūms “pamodināja viņu no dogmatiskā miega”, ir labi zināms. In filozofija, "dogmatisks" tiek saprasts kā domas veids, kas tiecas nodibināt nepieciešamās un līdz ar to universālas zināšanas neatkarīgi no fiziskās pasaules, stingri runājot, metafizika. "dogmatisks sapnis” uz ko atsaucas Kants, ir sapnis par iemeslu, lai uzzinātu nekavējoties (neizmantojot jutīgums) visu lietu būtība.

Filozofs norāda, ka šāda veida intuīcija ir iespējama tikai dievišķai būtnei, bet ne zināšanām cilvēka kognitīvo spēju robežās. Cilvēkiem kā ierobežotām būtnēm nepiemīt bezgalīga pasaules intuīcija, bet gan, lai zinātu, ir nepieciešami gan jēdzieni, gan jutīgas (ti, empīriskas) intuīcijas. Metafizika, kas nomāc dimensiju Tāpēc empīriskās zināšanas ir dogmatiskas, jo bez pieredze viņš nevar pamatot savus priekšstatus; tāpēc to nevar konstruēt kā zinātni.

Zinātne un dogmatisms

Kā redzējām, pastāv attiecības starp saprātu, ticību un filozofiju, kas varētu likt apšaubīt krasu dalījumu starp dogmatismu un argumentēti pamatotu domu. Kāda tad atšķirība no zinātnes dogmas, ja nevienā no gadījumiem nav iespējams pamatot galīgās patiesības?

Zinātnē noteiktas "patiesības" parasti tiek pieņemtas kā izejas punkti, kas neprasa pamatojumu. Mēs šos postulātus saucam par "aksiomām". Tomēr šīs nepamatotās patiesības no dogmām atšķir tas, ka teorijas aksiomas tiek noteiktas patvaļīgi un vispārpieņemtais, tas ir, tos vienmēr var aizstāt ar citām aksiomām. Tas padara zinātnes celtni pilnībā pārskatāmu, jo, ja daļa teorijas tiek izrādīta nepatiesa, to var likvidēt.

No otras puses, dogmu raksturo tās neapšaubāmība, ciktāl dogma noraida jebkādu pārbaudi. Lai gan zinātnes patiesības ir pagaidu patiesības, kuras tiek pieņemtas, pamatojoties uz pragmatiskām interesēm, jo ​​tās ir noderīgas noteiktam mērķim, dogmatiskās patiesības tiek pieņemtas kā atklātas patiesības, kuru pastāvība laikā nekad nav redzama draudēja, uz izņēmums gadījumā, kad tiek noraidīta doktrīnas kopums, kas balstās uz šādām dogmām.

Bibliogrāfiskās atsauces

Gomess Santibaness, G. (2017) Svētais Augustīns: Ticība un saprāts. CIELAC.

Santajana, G. (2002) Dogmatisms un skepse. Teorēma, sēj. XXI/1-3, lpp. 95-102.

Garsija Kubiloss, Dž. UZ. (2012) Kopernika inversija un zināšanu robežas Hjūmā un Kantā. Disertāciju žurnāls, Nr.3. ISSN: 2215-986X. 116.-134.lpp.