10 piemēri monologam par dzīvi

A monologs par dzīvi tā ir runa, kurā viens dalībnieks pārdomā vai runā pats ar sevi par savu vai par cilvēka eksistenci.

The monologs to veic viena persona vai viens personāžs, kurš ar apgalvojumiem, jautājumiem un atbildēm apdomā vai meditē par cilvēku stāvokli, cilvēku piederības iemeslu, ikdienu, viņu domām, jūtām vai viņu vēsture.

Monologi parasti sastopami dramatiskā, poētiskā un naratīvi un, pateicoties tiem, lasītāji un skatītāji var uzzināt par varoņu psiholoģiskajām īpašībām.

Ir trīs veidu monologi:

Monologa par dzīvi piemēri

1. fragments no Dzīve ir sapnis, Pedro Kalderons de la Barka. Varonis pārdomā savu eksistenci un ilūziju un dzīves sapni.

SEGISMUNDO: Tā ir taisnība; tāpēc represēsim
šis nežēlīgais stāvoklis,
šī niknums, šī ambīcija
Ja mēs kādreiz sapņojam
Un jā, mēs to darīsim, jo ​​mēs tādi esam
tik unikālā pasaulē,
ka dzīvot vienatnē ir sapņošana;
un pieredze mani māca
ka cilvēks, kurš dzīvo, sapņo
kas ir līdz pamošanās.
Karalis, kurš ir karalis, sapņo un dzīvo
ar šo maldināšanu pavēlot,

instagram story viewer

likvidēšana un pārvaldīšana;
un jūs saņemat šos aplausi
aizgūts, vējā raksta,
un pārvērš viņu pelnos
nāve (spēcīga nelaime!);
ka ir tādi, kas cenšas valdīt,
redzot, ka viņam ir jāpamostas
nāves miegā!
Bagāts sapņo par savu bagātību
ka jums piedāvā vairāk aprūpes;
nabaga cietējs sapņo
viņu posts un nabadzība;
sapņo tas, kurš sāk augt,
sapņo tas, kurš cenšas un izliekas,
tas, kurš apvaino un apvaino sapņus;
un pasaulē, noslēgumā;
katrs sapņo par to, kāds viņš ir,
Lai gan neviens to nesaprot.
Es sapņoju, ka esmu šeit
šie cietumi ir piekrauti,
un es to sapņoju citā štatā
jo glaimojošāku es redzēju sevi.
Kas ir dzīve? neprāts
Kas ir dzīve? Ilūzija,
ēna, izdomājums,
un lielākais labums ir mazs;
ka visa dzīve ir sapnis,
un sapņi ir sapņi.

1. Fragments no "Zīme uz sienas", autors Virdžīnija Vulfa. Varonis pārdomā dzīves esamību un zināšanas.

Bet, runājot par zīmolu, es tiešām neesmu pārliecināts. Galu galā es nedomāju, ka tā bija naglas atstāta pēda; tas bija pārāk liels, pārāk apaļš. Es būtu varējis piecelties, bet, ja es pieceltos un paskatītos uz viņu, bija iespēja desmit pret vienu, ko es noteikti nezinātu; jo, kad tu kaut ko dari, tu nekad nezini, kā tas notika. Ak, jā, dzīves noslēpums, domu neprecizitāte... Cilvēces nezināšana... Lai parādītu, cik maz mēs varam kontrolēt savu īpašumu — cik nejauši ir mūsu dzīve pēc tik daudz civilizācijas, ļaujiet man uzskaitīt dažas lietas starp visu, ko mēs zaudējam savas dzīves laikā, sākot ar zaudējumiem, man vienmēr ir šķitis visnoslēpumainākais no visiem: kurš kaķis spēj košļāt vai kura pele spēj grauzt, trīs gaiši zili grāmatu iesiešanas instrumentu futrāļi grāmatas? Tad nāca putnu būri, dzelzs stīpas, metāla slidas, Karalienes Annas stila ogļu pods, nieku dēlis, mucas ērģeles... viss pazudis, un arī rotaslieta.

1. fragments no Hamlets, Dānijas princis, autors Viljams Šekspīrs. Varonis pārdomā dzīvi, nāvi, saprātu, atriebību, sirdsapziņu un cilvēka eksistenci.

HAMLETS Būt vai nebūt, tāds ir jautājums. Kas gan ir cienīgāka gara rīcība — ciest netaisnīgas laimes spēcīgos šāvienus vai stāties pretī šai nelaimju straumei un ar pārgalvīgu pretestību izbeigt tās? Nomirt nozīmē gulēt. Vairāk ne? Un ar sapni, teiksim, ciešanas ir beigušās un sāpes bez skaita, mūsu vājās dabas mantojums... Šis ir termins, uz kuru mums ar nepacietību jāpiesakās. Nomirt nozīmē gulēt... un varbūt sapņot. Jā, un redziet šeit lielo šķērsli, jo, ņemot vērā to, kādi sapņi var rasties kapa klusumā, kad mēs esam pametuši šīs mirstīgās atliekas, ir ļoti spēcīgs iemesls mūs apturēt. Tas ir apsvērums, kas padara mūsu nelaimi tik ilgu. Kurš, ja tā nebūtu, samierinātos ar tiesu lēnumu, darbinieku nekaunību, sašutumu, ka visnecienīgākie vīrieši, ciešanas par slikti apmaksātu mīlestību, vecuma ievainojumi un ievainojumi, tirānu vardarbība, nicinājums lepns? Kad tas, kurš to cieš, varēja iegūt savu klusumu tikai ar dunci. Kurš gan varētu paciest tik lielu apspiešanu, svīšanu, vaidēšanu zem apgrūtinošas dzīves smaguma, ja vien nebūtu bailes, ka ir kaut kas vairāk aiz nāves (tā nezināmā valsts, no kuras robežām neviens ceļotājs neatgriežas) samulsina mūs šaubās un liek ciest ļaunumu, kas žogs; pirms došanās meklēt citus, par kuriem mēs neesam pārliecināti? Šī tālredzība mūs visus padara gļēvus, tāpēc drosmes dabisko nokrāsu vājina bālās lakas. piesardzība, uzņēmumi, kuriem ir lielāka nozīme šim vienīgajam apsvērumam, maina ceļu, netiek izpildīti un tiek samazināti līdz veltīgi dizaini.

1. fragments no Kaislība saskaņā ar G.H.Klārisa Lispektore. Varonis pārdomā dzīvi, eksistenci, realitāti un stāstījumu.

Toties vakar uz stundām un stundām pazaudēju savu cilvēcisko montāžu. Ja viņam būtu drosme, viņš ļautu man palikt apmaldījies. Bet es baidos no jauna un baidos dzīvot ar to, ko nesaprotu; Es vienmēr gribu, lai man būtu garantija, ka vismaz, domājot, ka saprotu, es nezinu, kā ļauties dezorientācijai. Kā izskaidrot, ka manas lielākās bailes ir tieši saistītas ar esamību? Un tomēr tas ir vienīgais veids. Kā jūs izskaidrojat, ka manas lielākās bailes ir tieši dzīvot notiekošajā? Kā izskaidrot, ka es nevaru izturēt redzēt, tikai tāpēc, ka dzīve nav tāda, ko es domāju, bet gan cita? Kāpēc redzēšana rada šādu dezorganizāciju?

(...) Es gribu zināt, ko, zaudējot, esmu ieguvis. Pagaidām nezinu: tikai atdzīvinot sevi ir tas, kā es dzīvošu.

Bet kā mani atdzīvināt? Ja man nav dabiska vārda, ko teikt. Vai man nāksies izdomāt savu vārdu tā, it kā tas, kas ar mani noticis, būtu radīt?

Es radīšu to, kas ar mani ir noticis. Tikai tāpēc, ka par dzīvošanu nevar stāstīt. Dzīvot nav dzīvot. Man būs jārada par dzīvi. Un bez meliem. Izveidot jā, melot nē. Radīšana nav iztēle, tā ir liels risks piekļūt realitātei. Izpratne ir radīšana, mans vienīgais veids. Man vajadzēs ar pūlēm pārtulkot telegrāfa signālus, pārtulkot nezināmo valodā, kuru es nezinu, un pat nesaprotot, kam tie signāli ir paredzēti. Es runāšu staigāšanas miegā valodā, kas, ja es būtu nomodā, nebūtu valoda.

1. fragments no Gaidu Godoautors Semjuels Bekets. Varonis cenšas parādīt neiespējamību definēt, kas ir dzīve un esamība.

LUCKY: ņemot vērā, ka, kā liecina Puansona un Vatmana nesenie publiskie darbi, pastāv personisks Dievs, kuram ir bārda. baltā kuakua ārpus telpas laika, ka no savas dievišķās apātijas augstuma tā dievišķā afāzija tā dievišķā afāzija mūs ļoti mīl ar dažiem izņēmumi...

...nav zināms, kāpēc, bet tas nāks, un viņa cieš tikpat daudz kā dievišķā Miranda ar tiem, kas ir, nav zināms, kāpēc, bet ir laiks mocīties ugunīs, kuru ugunīs pamazām uzliesmo liesmas, ka tās ilgst nedaudz ilgāk un kurš gan var šaubīties, ka beidzot aizdedzinās starus, kas mākoņos ienesīs elli tik zilus un tik mierīgus. mierīgs ar mieru, kas nav mazāk apsveicams, jo tas ir periodisks, bet mēs neparedzam un, no otras puses, ņemot vērā, ka izmeklēšanas rezultātā nepabeigts, nepabeigtos meklējumus neparedzēsim, bet tomēr to vainago Bernes Antropopopometrijas akadēmija Bresse de Testu un Konards ir nodibināts bez cita kļūdas iespēja, nevis tā, kas attiecas uz cilvēka aprēķiniem, kas tika konstatēti nepabeigto Testu un Konarda nepabeigto pētījumu rezultātā noskaidroja, ko...

... no tā izriet, ka ir jāzina, bet neparedzēsim, ka nav zināms, kāpēc Puansona un Vatmana darbu rezultātā tas ir tik skaidrs, ka Ņemot vērā nepabeigtos nepabeigtos Fartova un Belčera darbus, nav zināms, kāpēc Testu un Konarda nepabeigtie darbi ir nepabeigti, izrādās, ka cilvēks pretēji pretējs viedoklis, ka vīrietis Bresē de Tusā un Konārs, ka vīrietis īsi sakot, ka vīrietis īsumā, neskatoties uz progresu pārtikas un atkritumu izvešana gatavojas zaudēt svaru, un tajā pašā laikā nav zināms, kāpēc, neskatoties uz fiziskās kultūras impulsu tādu sporta veidu kā teniss, futbols, skriešana un riteņbraukšana, peldēšana, izjādes, aviācija, dziedāšana, teniss, airēšana slidošana un tālāk...

Tas var jums kalpot: