Presokratiskās filozofijas definīcija

Pirmssokrātiskās filozofijas vispārīgās iezīmes

Šī perioda reprezentatīvo filozofu galvenās rūpes bija dabas izpēte.fizis), doma kopumā; Viņa intereses bija matemātikas jomās, astronomija, ģeogrāfija, medicīna un bioloģija. Savukārt sofistu iespaidā viņi pētīja arī jomu epistemoloģija un semantika.

No pirmssokrātiskajiem filozofiem var minēt Milētas Talu, Milētas Anaksimandru, Milētas Anaksimenu, Ksenofānu no Milētas. Kolofons, Pitagors no Samas, Zenons no Elejas, Empedokls no Akragas, Diogēns no Apolonijas, Demokrits no Abderas, no Anaksagors Clazomene. Divi no tiem bija īpaši svarīgi, ņemot vērā viņa ideju ietekmi: Efezas Herakleits un Elejas Parmenīds.

Saglabātie pirmssokrātisko filozofu avoti ir netieši, parasti tie tika atgūti fragmentāros ko citējuši senie autori pēc viņiem (piemēram, Platons, Aristotelis, Simplicio u.c.), un liecības par viņu dzīvības.

mitoloģiskās kosmogonijas

Kosmogoniskās idejas par pasaules uzbūvi, kas ir pamatā domāja paradoksālā kārtā diezgan racionālistiskas filozofiskas idejas nāk no mitoloģiskiem kontekstiem. Tādējādi Homēra un Hēsioda Teogonijas stāsti ir priviliģēti grieķu filozofiskās domas avoti.

Homēriskā, pirmsfilozofiskā dvēseles koncepcija (psihe), kā nenozīmīga elpa, kas kā ietekme dod ķermenim dzīvību un izdzīvo Hadesā pēc tā nāves, ir liela priekštecis. nozīme grieķu domas vēlākajā attīstībā (kas, savukārt, ir atstājusi izšķirošu ietekmi uz grieķu ideju vēsturi). Rietumi). Pitagora, Thales, Anaximenes un Heraclitus pirmssokrātiskās filozofijas šajā ziņā ir Homēra koncepcijas mantinieces.

Tādā pašā veidā racionālie centieni izskaidrot Visuma uzbūvi — kā attīstību no vienkāršas un unikālas izcelsmes — attiecas arī uz iepriekšējo poētisko tradīciju.

Efezas Hēraklīts

Nostāsti, kas līdz mums ir nonākuši par Herakleita figūru, parasti pasniedz viņu kā tēlu mizantropam, kuram bija sliktas attiecības ar līdzpilsoņiem, un viņš labprātāk atnāca un spēlējās ar bērni. Viņu sauca par "tumšo", ņemot vērā viņa noslēpumaino rakstīšanas stilu, kas saistīts ar viņa "aristokrātisko" raksturu. Viņam tiek piedēvēta tikai viena grāmata Par dabu.

Heraclitus ierosina, ka Konstitūcija Pasaule, ko ignorē lielākā daļa cilvēku, kuri uzskata, ka viņiem ir noteiktas domas, būtībā ir viens un tiek skaidrots ar logotipu kā visu lietu pamatprincipu. The izskats Visuma daudzskaitlis ir apkopots saskaņotā veselumā, kura daļu veido cilvēki un kuram tad viņi var loģiski piekļūt. Pretstati ir saistīti ar vienu nemainīgu procesu, un to, savukārt, iezīmē pastāvīga transformācija.

Kā viņš logotipi Kā uguns ir figūras ka dažādos fragmentos attiecas uz minēto imanento principu, kas līdzsvaro plurālisms kopumā, lielākā harmonijā. Upes tēlā, kas līdz mūsdienām saglabājusies ar domu, ka "neviens nevar peldēties divreiz tajos pašos ūdeņos”, pastāvīgo pārmaiņu jēdziens ir ilustrēts kā vienīgais nemainīgais princips, kas veido realitāti.

Elejas Parmenīds

Nozīmīgākais Parmenīda darbs, kas līdz mums ir nonācis, ir viņa dzejolis, kas licis metafiziskos un epistemoloģiskos pamatus, kurus vēlāk pārņems platonisms. Tur viņš pasludina, ka ir tikai divas iespējas, divi ceļi, pa kuriem doma var iet, abi viens otru izslēdz: ceļš būt un ceļš uz nebūt.

Dzejolis sastāv no argumenta par nepieciešamību noraidīt otro alternatīvu, jo tā ir nesaprotama. Tikai esības ceļš ir drošs un ved uz patiesību, un mēs tam piekļūstam racionāli, nevis caur uzskatiem vai sajūtām. Lielākā daļa cilvēku nesasniedz patiesības — unikālās, perfektās, nemainīgās — zināšanas, jo sajauc abus ceļus; tomēr nekādā gadījumā to, kas neeksistē, nevar domāt un līdz ar to arī izveidoties, lai tas nekad nevarētu būt patiess.

Bibliogrāfija

Kērks, G. S., Ravens, Dž. E. un Šofīlds, M. A. L. c. ARĪ. L. m. (2008). Presocratic Philosophers: Kritiskā vēsture ar atlasītiem tekstiem, tulk. Jēzus Garsija Fernandess, Madride: Gredoss.