10 himnu piemēri
Piemēri / / June 03, 2022
A himna ir poētisks, dziedāts vai muzikāls skaņdarbs, kurā tiek slavēti vai slavēti dievi, svētie, varoņi vai svarīgi varoņi. Himnās tiek atzīmēti arī nozīmīgi notikumi vai pārstāvēta nācijas vai kopienas identitāte. Piemēram: La Marseillaise (Francijas valsts himna).
Himna pieder lirika dzeju, jo tā izsaka paaugstināšanas un svētku sajūtas un domas un tāpēc, ka savā izteiksmē subjektivitāte prevalē pār objektivitāti.
Dažādos laikos himnas mainīja savas īpašības. Senos laikos tos dziedāja koris un tie bija vērsti uz dievišķu vai mitoloģisku būtņu slavināšanu.
Viduslaikos tie bija saistīti ar katoļu liturģiju, parasti tos dziedāja viens vai vairāki cilvēki dažāda veida ceremonijās un slavēja kristīgās dievības.
Kopš astoņpadsmitā gadsimta tie sāka atsaukties uz dabas elementiem, un vēlāk tos sāka izmantot, lai pārstāvētu kopienu. Tāds ir valsts himnas gadījums, kas atspoguļo tautas identitāti.
- Skatīt arī: dzejoļu veidi
Himnas raksturojums
- Tēmas. Himnas tēmas var būt dievu, varoņu, svēto vai svarīgu personību dzīves vai darbi; neaizmirstami notikumi vai nācijas vai kopienas reprezentatīvi elementi.
- Struktūra. Himnas struktūru veido stanzas (komplekti no pantiņus) un daudzos gadījumos ar koriem vai koriem (stanzas, kas atkārtojas dažādās skaņdarba daļās).
- Stāstījums Y apraksts. Himnā ļoti bieži tiek stāstīti dažādi notikumi vai aprakstītas attiecīgā subjekta īpašības. Abos gadījumos vienmēr tiek izmantots svētku un emocionāls tonis.
- Retoriskas figūras. Runas figūras bieži izmanto himnās, piemēram, portrets, hiperbola vai līdzība, ar mērķi izveidot estētisku kompozīciju.
himnu piemēri
- Fragments no dziesmas “Himna III – Apollonam” (Tiek uzskatīts, ka tas tika uzrakstīts laikā no 660. līdz 585. gadam. C.), autors Homērs
Viņa tēvs dod šo nektāru zelta kausā,
sveicot savu dēlu, un tad citas dievības
tur viņi apmetas; priecājies augusta Leto
jo viņa dzemdēja varenu dēlu, bruņotu ar loku.
Veselību, svētītais Leto, jo tu dzemdēji izcilus bērnus,
Valdošais Apollons un bultu šāvēja Artemīda,
viņa Ortigijā un viņš akmeņainajā Delosā,
noliecoties uz augsta kalna, Cinto izcilības,
ļoti tuvu palmai, blakus Inopo straumēm.
Kā es svinēšu jūs, kas tiek svinēti visā
himnas?
Visur, Phoebus, tiek piedāvāts dziesmu materiāls
Jūsu godība,
lai tas būtu uz cietzemes, teļu audzētājs, vai tas būtu uz salām;
visi skatu torņi tev patīk, augstās virsotnes
no augstiem kalniem un upēm, kas ietek jūrā,
zemes ragi, kas nonāk ūdeņos un
jūras ieplūdes. (…)
- Fragments no "Himnas Zevam" (280. g.pmē C.), no Callimachus
Ne jau nejaušība tevi padarīja par dievu ķēniņu, bet gan tavu roku darbi,
tavs spēks un tavs spēks, ko tu arī novietoji pie sava troņa.
Un jūs pārvērtāt putnu, kas izceļas, par vēstnesi
jūsu vēsts: lai jūs tās labvēlīgi parādītu maniem draugiem!
Jūs izvēlējāties starp vīriešiem labāko; kas tu esi, tu nepaliec
ar kuģu ekspertu, ar to, kurš vicina vairogu vai ar aedo.
Drīzāk, lai citi svētīti mazāk vērti jūs atstājāt
parūpēties par šīm citām lietām, kamēr izvēlējāties to pašu
Pilsētu priekšnieki, kuru varā ir zemes īpašnieks, prasmīgs strēlnieks,
airētājs, viss: kas nav pakļauts priekšnieka spēkam?
Piemēram, mēs sakām par kalējiem, ka viņi ir no Hēfaista,
no karotājiem, kas pieder Aresam, Artemīdam, kura tuniku tu valkā,
mednieki un Phoebus tie, kas apguvuši liras veidus.
Bet "no Zeva nāk ķēniņi", jo nav nekā dievišķāka par valdniekiem,
Zeva bērni. Tāpēc arī jūs tos izvēlējāties par savu partiju.
Tu iedevi viņiem sargāt pilsētas, kamēr tu ieņem savu vietu
augstākajā no ciemiem, kā uzraudzīt tiem, kas ar greiziem spriedumiem
viņi apspiež cilvēkus un tos, kuri, gluži pretēji, iet to uz pareizā ceļa.
Jūs tos pārklājāt ar bagātību un pārpilnību:
visi, jā, bet ne vienādi. Šķiet lietderīgi secināt
mūsu suverēna gadījumā, kurš ir ļoti progresējis izcilībā. (…)
- “To Hekate (pasaules māte)” (rakstīts vēlajā senatnē), Anonīms
Enodia Triple Hecate, burvīgā dāma
par sauszemes, ūdens būtnēm, no siderālās telpas;
pazemes, ietīts dzeltenā mantijā,
pasargā mūs no tumšajiem gariem, kas vajā tavu drūmumu!
Slava tev, Persija, vientuļā dievība!
Tu, kas tur pasaules atslēgas, nekļūdīgs,
kas rotaļājas ar briežiem, nakts mednieks,
neuzvarams suverēns, kuru vada buļļi,
Vadošā, audzinošā nimfa, kas klīst pa kalniem, klausies
lūdzējiem, kuri ar saviem svētajiem rituāliem godā tavu spēku,
vediet augstprātīgos ganus uz mūsu pusi.
- “Lauds pirmās svētdienas himna” (m.ē. 4. gadsimta beigas) C.), Svētais Ambrozijs
mūžīgais lietu radītājs,
Tu pārvaldi naktis un dienas,
Un mainīga gaisma un tumsa
Jūs atbrīvojat no dzīves noguruma.Gaismas izsaukšana no ēnām
Saules vēstnesis paceļ viņu balsi:
Ceļotāju nakts skaidrība,
Tas atdala nakti no nakts.To dzirdot, zvaigzne paceļas
Un beidzot izdzēš tumsu no gaisa,
Uz ko garu bars
Ļaunie pieliek punktu saviem ļaunajiem darbiem.Ar šo balsi, kas atdzīvina nautu
Okeāna viļņi norimst,
Ar šo balsi līdz pašam akmenim
Baznīca atceras savu vainu.Gailis dzied un sauc guļošos
Pārmet vieglos krēslus un pārmet
Tiem, kas pretojas viņu dziesmai.
Tāpēc celsimies apņēmīgi.Gailis dzied un cerība atdzimst,
Atjaunot ievainotajiem veselību,
Zagļa duncis atgriežas apvalkā
Un ticība pamostas kritušajos,Pievērs acis, Kungs, uz tiem, kas vilcinās,
Un ļaujiet visiem labot jūsu izskatu:
Ar to jūs atbalstīsiet tos, kuri paklups.
un tu liksi viņam maksāt par savu noziegumu ar asarām,Apgaismo mūsu sajūtas ar savu gaismu,
Izkliedē mūsu prāta satricinājumus,
un esi pirmais, kam, pateicīgs,
Ļaujiet mūsu balsīm pacelties, kad tās skan.Lai ir pagodināts mūžīgais Tēvs,
Tāpat kā viņa Dēls Jēzus Kristus
Un tāpat kā Paraclete Gars,
Tagad un mūžīgi mūžos.
- “Es tevi dievinu ar uzticību” (13. gs. beigas), Svētais Akvīnas Toms
Es dievinu tevi ar nodošanos, apslēptais Dievs,
patiesi paslēpts zem šīm šķietamībām.
Mana sirds pilnībā pakļaujas tev,
un pilnībā padodas, lai jūs apcerētu.Spriežot par Tevi, skats, tauste, garša ir nepareiza;
bet ar ausu pietiek, lai stingri noticētu;
Es ticu visam, ko Dieva Dēls ir teicis:
nekas nav patiesāks par šo Patiesības vārdu.Tikai dievišķums paslēpās pie krusta,
bet šeit slēpjas arī Cilvēce;
tomēr es ticu un atzīstos abiem,
un es jautāju, ko tas nožēlojošais zaglis prasīja.Es neredzu čūlas, kā tos redzēja Tomass
bet es atzīstu, ka tu esi mans Dievs:
liec man arvien vairāk ticēt Tev,
Lai es tevi gaidu un mīlu.Tā Kunga nāves piemiņa!
Dzīva maize, kas dod dzīvību cilvēkam:
Dod manai dvēselei, ka es dzīvoju no Tevis
Un lai es vienmēr izbaudu tavu saldumu.Kungs Jēzu, labais pelikān,
tīri mani, nešķīsto, ar savām asinīm,
no kuras var atbrīvoties viens piliens
no visiem noziegumiem visai pasaulei.Jēzu, kuru es tagad redzu apslēptu,
Es lūdzu, lai piepildās tas, pēc kā es tik ļoti ilgojos:
ka, skatoties uz savu aci pret aci,
Lai es priecātos, redzot tavu godību. Āmen.
- Fragments no dziesmas "Himna nemirstībai" (19. gs. sākums), Hosē de Espronseda
Esi sveicināta, pasaules liesmas radītāj,
mūžīgo zināšanu ugunīgā mēle,
tīrs dīglis, auglīgs princips,
ka pieķēdē nāvi pie kājām!Tu pamudini inerto vielu,
tu pavēli viņai sanākt kopā dzīvot,
jūs modelējat tās dubļus un veidojat
tūkstošiem bezgalīgu formu būtņu.Velti traucējiet savus darbus
nāve varbūt uzvara;
no tā atliekām paceliet roku
jauni darbi atkal triumfē. (…)Par dzīvi okeāna dziļumos
cilvēks peld mūžīgās šūpolēs,
un bagātīgi izlej savu roku
radošā sēkla jūsu būtībā.Vājš cilvēks, pacel pieri,
ieliec savu lūpu tās mūžīgajā straumē;
tu būsi kā saule austrumos,
tu būsi, tāpat kā pasaule, nemirstīgs.
- "Peru valsts himnas" fragments (1821), autori Hosē de la Torre Ugarte (dziesmu vārdi) un Hosē Bernardo Alcedo (mūzika)
Koris
Mēs esam brīvi, būsim vienmēr
un pirms saule noliedz savas gaismas,
ka mēs nokavējam svinīgo solījumu
ka valsts pacēla uz Mūžīgo.I dzejolis
Ilgu laiku Peru apspiesti
draudīgā ķēde vilka;
notiesāts ar cietsirdīgu kalpību
ilgu laiku klusēdams viņš vaidēja.
Vairāk tikai svētais sauciens
Brīvība! Tās krastos bija dzirdams,
vergu laiskums satricina,
pazemotais kakls pacēla.II pants
Jau dusmīgu ķēžu rīboņa
ka mēs dzirdējām trīs gadsimtus ilgas šausmas,
brīvo uz svēto saucienu
ko pasaule dzirdēja pārsteigta, apstājās.
Visur, kur svētais Mārtiņš bija iekaisis,
Brīvība, brīvība, izteikta,
un šūpojot tās bāzi Andos
viņi to paziņoja, arī vienā balsī.III pants
Ar tās ietekmi pamostas tautas
un kā zibens skrēja viedokli;
no šauruma uz uguns zemēm
no uguns līdz sasalušajam reģionam.
Viņi visi zvēr, ka pārtrauks saiti
ka daba ir liegta abām pasaulēm,
un salauzt to scepteri, ka Spānija,
lepni noliecās uz abiem. (…)
- "Valensijas kopienas himna" (1909), Maksimiliano Tūks Orts (dziesmu vārdi) un Hosē Serrano Simeons (mūzika)
Piedāvāt jaunu slavu Spānijai
Mūsu Novads prata cīnīties!
jau darbnīcā un laukā atskan
mīlestības dziesmas, miera himnas!
Dodieties uz reģionu
kas virzās uzvaras gājienā!Viņš nāk, lai atdotu manu dārzu
bagātība, ko tā glabā,
un ūdens murgo prieka dziesmu
kas radās mauru ģitāras ritmos.komandēt mākslas paladinus,
ka viņi piedāvā jums savus laurus
un pie tavām kājām, sultān, mani dārzi kopj
rožu, tuberozes un neļķu gobelēns.Tie sniedz bagātīgu dārgumu
upju krastu apelsīnu birzis;
karājas zelta kopas
zem palmu arkām.Skaņas, mīļotā balss
un viņi ir uzvaroši dzīvīgi,
rītausmas notis
viņi dzied reģiona triumfu.Mostamies, valensieši!
ka mūsu balss
gaisma sveicina
par jaunu sauli!Piedāvāt jaunu slavu Spānijai
Mūsu Novads prata cīnīties!
jau darbnīcā un laukā atskan
mīlestības dziesmas, miera himnas!Peldēt gaisā
mūsu kundze!
Slava Dzimtenei!
Lai dzīvo Valensija!
Tiešraide! Tiešraide! Tiešraide!
- "Meksikas valsts himna" (1854), Fransisko Gonsaless Bokanegra (dziesmu vārdi) un Džeimss Nuno (mūzika)
Koris
Meksikānis uz kara saucienu
Tērauds sagatavo un bridons,
un lai zeme trīc savos centros
uz skaļu lielgabala rūkoņu.
Un lai zeme trīc savos centros
uz skaļu lielgabala rūkoņu.I dzejolis
Cina Ak Dzimtene! jūsu olīvu tempļi
miera dievišķais erceņģelis,
ka debesīs tavs mūžīgais liktenis
ar Dieva pirkstu tas bija rakstīts.
Bet, ja es uzdrošinos dīvainu ienaidnieku
apgānīt savu augsni ar tās augu,
padomā Ak mīļotā zeme! nekā debesīs
Ar katru dēlu viņš tev uzdāvināja karavīru.Koris
II pants
Karš, karš bez pamiera tam, kurš cenšas
valsts notraipīt ģerboņus!
karš, karš! patriotiskie baneri
asiņu mērcēšanas viļņos.
Karš, karš! kalnos, ielejā,
drausmīgie lielgabali dārd
un skanīgās atbalsis atbalsojas
ar ¡Union balsīm! Brīvība!Koris
III pants
Iepriekš, Tēvzeme, ļaujiet saviem bērniem būt neaizsargātiem
Noliec viņu kaklus zem jūga,
tavi lauki ir dzirdināti ar asinīm,
Viņa pēda iespiedās asinīs.
Un jūsu tempļi, pilis un torņi
sabrukt ar šausmīgu avāriju,
un tās drupas pastāv, sakot:
No tūkstoš varoņiem šeit bija dzimtene.Koris
IV stanza
Dzimtene! Dzimtene! tavi bērni tev zvēr
izelpo uz saviem altāriem tā elpu,
ja bugle ar savu kareivīgo akcentu
Aicina viņus cīnīties ar drosmi.
Jums olīvu vītnes!
godības piemiņa viņiem!
uzvaras lauru tev!
kaps viņiem godam!Koris
- “Himna donam Pedro Kalderonam de la Barkam viņa nāves otrajā simtgadē” (1881), autori Ventura Ruiz Aguilera (dziesmu vārdi) un Tomás Breton (mūzika)
YO.
Kad himnas tavai godībai
ar prieku izvēlies pasauli,
Salamankas balss
Es nevaru, nē, jaunkundz.
No viņas, cēlās skolas
no tavas topošās dvēseles,
tu uzkāpi virsotnē
nacionālajā mākslā.Koris
godā savus bērnus
Spānijas ciems:
himnas un ziedi
uz Kalderonu!II.
Tevī kā spogulī
ļoti skaidrs, šķiet
patiess redzams attēls
no cilvēkiem, kuri tevi mīlēja.
un pārsteigtā dvēsele
tev, kas viņu pētīji,
dziļā atslēga
mīklas, ko viņš tev uzdeva.Koris
III.
Jūsu diženuma sāncensis
nekad nav redzēts laikos
no milzu Eshila
līdz es nonākšu pie tevis.
Jūs no dzimtenes skatuves
zelta scepteris, ar kuru jūs rokat;
lieliska saule tu esi
kas nekad nebeigsies.
Atsauces
- Dīgļu rokasgrāmatas. (s.f.). Pantiņu veidošanas māksla.
- Montaners, A. (2015). Spāņu literatūras žanru un lirisko modalitātes vārdnīca. DOI: 10.13140/RG.2.1.2607.5368
- Rubio Eskudero, C. (2015). Himna. In Spāņu starptautisko literāro terminu vārdnīca. Iegūts 2022. gada 9. maijā, no plkst http://www.proyectos.cchs.csic.es/detli/sites/default/files/Himno.pdf
Sekojiet līdzi:
- odes
- Ekloga
- Epigramma
- soneti
- Es lirisks un es poētisks
- dzejas veidi