10 etioloģisko leģendu piemēri
Piemēri / / April 17, 2023
The etioloģiskās leģendas ir tie naratīvi kas ietver fantastiskus notikumus un par to, kā radās meteoroloģiskās parādības, augi, dzīvnieki un citi dabas elementi, piemēram, upes, jūras, ezeri, tuksneši un kalni.
The leģendas tie ir populāri un anonīmi stāsti par mutisku pārraidi, kas radās, lai sniegtu paskaidrojumus par dažādiem notikumiem, lai atbildētu uz bažām vai nodotu mācības.
Lai gan šajos stāstos ir iekļautas brīnišķīgas vai neparastas būtnes, notikumi vai vietas; Parasti tās piemin vietas, datumus vai rakstzīmes, kas pastāv vai pastāvēja patiesībā. Turklāt daudzi cilvēki uzskata, ka tie ir patiesi stāsti.
- Skatīt arī: leģendu veidi
Etioloģisko leģendu raksturojums
- Tēmas. Etioloģisko leģendu tēmas var būt: dabas elementu rašanās un dzīvnieku īpašību vai uzvedības cēlonis vai izcelsme.
- Personāži. Etioloģisko leģendu varoņi ir cilvēki, dzīvnieki, augi, dievi un fantastiskas būtnes.
- Laiks. Etioloģisko leģendu laiks ir reāls, jo parasti tiek norādīts, kad notikuši stāstītie notikumi, lai gan dažos gadījumos tas netiek minēts.
- Vietas. Etioloģisko leģendu vietas parasti ir vietas, kas pastāv vai pastāvēja realitātē.
- pasaules uzskats. Etioloģiskās leģendas atspoguļo tās sabiedrības pasaules uzskatu, kurā tās radušās, tas ir, viņu domāšanas veidu un pasaules uztveri.
- mērķis. Etioloģisko leģendu mērķis ir izskaidrot, kā radās dabas būtnes vai objekti, un dažos gadījumos pārraida morāles mācību.
Etioloģisko leģendu piemēri
- Leģenda par Paranas milzu akmeni
Šī leģenda stāsta par Brazīlijas, Paragvajas un Argentīnas upes Paranas upē atrastā milzu akmens izcelsmi, kam ir sievietes forma, kas uz galvas nes trauku.
Stāsta, ka pirms daudziem gadiem kāda jauna sieviete dzīvojusi pie sava vectēva un nekad viņam nepalīdzējusi mājas darbos. Reiz vecais vīrs bija ļoti izslāpis un palūdza mazmeitai iet pēc ūdens no upes. Viņa protestēja, bet beidzot pieņēma uzdevumu.
Meitene paķēra podu, piegāja pie upes, piepildīja to ar ūdeni, uzlika uz galvas un sāka sūdzēties par viņai uzticēto uzdevumu. Dievs uzklausīja sievietes komentārus un kā sodu pārvērta viņu akmenī.
- Leģenda par Puna vēju
Šī leģenda stāsta par Puna vēja izcelsmi — augsto plato, kas atrodas Andu kalnu grēdas centrālajā zonā.
Runā, ka šī reģiona pauguri piedzīvo jūtas un emocijas, tāpēc, baidoties vai dusmoties, pūš ļoti stiprs vējš, kas liek cilvēkiem attālināties.
Šai leģendai ir arī citas versijas, piemēram, tā, kas skaidro, ka vējš dzīvo starp kalniem un, ja jūt, ka tuvojas cilvēks, tas viņus izdzen.
- Leģenda par velna akmeni
Šī leģenda stāsta par akmeni, kas atrasts Bojakā, Kolumbijā un kam ir troņa forma. Stāsta, ka pa kalnu gājis vīrietis, saticis raudošu bērnu un piegājis pie viņa, lai pajautātu, kas viņam vainas. Mazais zēns viņam teica, ka ir izsalcis un izslāpis.
Kungs gāja pēc ūdens un pārtikas puisim, kurš, beidzis ēst un dzert, pārvērtās par zvēru un apsēdās uz klints. Vīrietis aizbēga, un akmens kļuva par troni, konkrētāk, par velna troni, jo zēns patiešām bija tumsas karalis.
Šīs vietas iedzīvotāji stāsta, ka naktīs dzirdamas gaudas un dīvainas skaņas un šī akmens tuvumā nav ērti staigāt.
- Leģenda par Meksikas ielejas vulkāniem
Šī Meksikas leģenda stāsta par to, kā veidojās Popocatépetl un Iztaccíhuatl vulkāni. Ir teikts, ka Iztakihuatla bija princese un Popokatepetls, karotājs. Jaunieši dzīvoja ļoti tuvu un pirmajā tikšanās reizē neprātīgi iemīlējās.
Tolaik meksikas karoja ar citām tautām, un Popokatepetlam bija jācīnās. Cīņa bija beigusies, bet jauneklis nebija atgriezies. Iztakihuatls bija tik ļoti apbēdināts par karavīra prombūtni, ka saslima un vēlāk nomira.
Dažas dienas pēc traģiskā notikuma Popokatepetls atgriezās mājās, uzzināja, ka viņa mīļotā ir mirusi, un aizveda viņas ķermeni uz ieleju, kur viņa kļuva par vulkānu, bet viņš par citu.
- leģenda par kolibri
Šī maiju leģenda stāsta par kolibri izcelsmi. Ir teikts, ka dievi radīja visu dzīvo būtņu un priekšmetus uz zemes no dubļiem un kukurūzas. Katram dzīvniekam un katram objektam bija noteikta funkcija, bet dievi saprata, ka trūkst būtnes, kas būtu atbildīga par ideju un jūtu transportēšanu. Viņiem ienāca prātā, ka šādu uzdevumu varētu veikt mazais putniņš, tomēr viņi jau bija izmantojuši visus sev pieejamos materiālus.
Viņi nezināja, ko darīt, līdz kādam dievam radās lieliska ideja: viņš paņēma nefrīta akmeni, izgrieza to bultas formā un deva tam dzīvību. Tā piedzima pirmais kolibris, putns, kas nes labās domas un sajūtas no vienas vietas uz otru.
- Leģenda par cempasúchil ziedu
Šī Meksikas leģenda izskaidro cempasúchil zieda izcelsmi. Ir teikts, ka divi jauni vīrieši, Ksočitls un Huicilins, bija ļoti iemīlējušies, un šī iemesla dēļ viņi uzkāpa kalna galā, lai lūgtu Tonatiu, saules dievišķumu, lai svētī viņu savienību. Dievs bez vilcināšanās pieņēma pāra lūgumu un teica, ka viņu mīlestība turpināsies mūžīgi.
Viss gāja labi, līdz Huicilinam bija jāiet karā un viņš drīz nomira kaujā. Ksočitla jutās ļoti vientuļa un skumja, viņa atgriezās kalnā un lūdza saules dievu apvienot viņu uz visiem laikiem ar savu mīļoto. Tonatiuh pārvērta jauno sievieti par ziedu, kas ilgu laiku palika slēgts.
Dažus mēnešus vēlāk pie puķes piegāja kolibri, un puķe, sapratusi, ka putns ir Huicilins, atvērās un bija laimīgs, jo beidzot atkal satikās ar savu mīļoto.
- Leģenda par Camécuaro ezeru
Šī Purepecha leģenda stāsta par Camécuaro ezera izcelsmi, kas atrodas Tangancícuaro pilsētā, Meksikā. Ir teikts, ka princese Huanita un jaunais Purépecha impērijas mantinieks Tangaxhuan bija ļoti iemīlējušies.
Kādu dienu priesteris nolaupīja princesi un ieslodzīja viņu Cutzé piramīdā. Huanita bija ļoti skumja, viņa raudāja bez apstājas un no viņas acīm bija tik daudz asaru, ka izveidojās ezers. Šī iemesla dēļ Camécuaro nozīmē "slēptā rūgtuma vieta".
Drīz pēc tam Tangaxhuan uzzināja, kas noticis, un varēja uzzināt, kur atrodas viņa mīļotā. Viņš piegāja pie piramīdas, ieraudzīja priesteri un izšāva bultu, kas trāpīja sabino, sava veida kokā.
Jaunais vīrietis spēja izglābt princesi, un no koka sāka dīgt kristāldzidra zaļa ūdens avots.
- leģenda par ķenguru
Šī Austrālijas leģenda izskaidro izcelsmi, kāpēc ķenguri pārvietojas uz pakaļkājām. Runā, ka sen šie dzīvnieki staigājuši četrrāpus. Bet kādu dienu viss mainījās. Ēnā mierīgi atpūtās ķengurs, viņš ieraudzīja cilvēku ar šķēpu un domāja, ka cilvēkam nav labu nodomu un vislabāk ir pēc iespējas ātrāk bēgt.
Ķengurs sācis skriet un vīrietis to dzenājis vairākas stundas, līdz satumst. Dzīvnieks paslēpās, bet saprata, ka cilvēks joprojām to vajā. Tad viņš domāja, ka, ja viņš būtu uz divām kājām kā mednieks, varbūt viņš staigātu ātrāk. Viņš pārbaudīja savu ideju un varēja ne tikai kustēties ātrāk, bet arī veikt lielus lēcienus.
Tā ķenguram izdevās aizbēgt no vīrieša un iemācīties kustēties uz divām kājām.
- leģenda par saulespuķi
Šī Guarani leģenda izskaidro saulespuķu izcelsmi. Ir teikts, ka bija divas blakus esošās ciltis, kuras šķīra Paranas upe un ka tām bija ļoti labas attiecības. Kādu dienu Mandio, vienas no cilts kacique, sacīja Pirayú, otras cilts kacique:
— Lai mūsu tautas būtu vienotākas, man būtu jāprec jūsu meita Karandija.
«Tas nebūs iespējams, jo mana meita ir lemta Saules dievam. Pirayú atbildēja.
Mandio neatbildēja un nosūtīja savus vīrus uz kaimiņu cilti, lai sagūstītu Karandiju. Bet viņi ne tikai to darīja, bet arī aizdedzināja dažas mājas.
Carandaí bija ļoti nomocīts, un, lai uguns beigtos, viņa lūdza Saules dievu palīdzēt viņas cilts pārstāvjiem. Dievība apdzēsa uguni un pārvērta jauno sievieti par ziedu, kas vienmēr griežas, meklējot sauli.
- Leģenda par Igvasu ūdenskritumu
Šī Guarani leģenda izskaidro Iguazú ūdenskrituma izcelsmi. Ir teikts, ka Panambī un viņa māte dzīvoja ļoti tuvu upei. Katru dienu jaunā sieviete ar savu kanoe laivu devās augšup meklēt pārtiku.
Kādu dienu Panambi atgriezās mājās ar kanoe laivu, un viņa ieraudzīja vīrieti, kurš burā upē, un viņš atstāja viņu hipnotizētu. Kad viņa ieradās, bija jau nakts un mēness atspīdēja ūdenī. Viņa steidzās doties mājās, kur viņu ļoti satraukta gaidīja mamma.
Kādu nakti Panambi sēdēja upes krastā, viņa dzirdēja kanoe laivu, viņa ieraudzīja to pašu vīrieti buram, viņa sāka iet pa ūdeni, nepamanot, ka grimst, un, visbeidzot, noslīka.
Vīrietis, kurš patiesībā bija Pyra-yara, dievs un upes īpašnieks, satvēra meitenes ķermeni un nolika to uz akmens. Klints un Panambi tika pārveidoti par lielisku lēcienu, un tādējādi radās Igvasu ūdenskritums.
Sekojiet līdzi:
- maiju leģendas
- senās leģendas
- japāņu leģendas
- meksikāņu leģendas
- Kolumbijas leģendas
- Ekvadoras leģendas
Interaktīvs tests praksē
Atsauces
- Čerūdi, S. (1975). Folkloras leģenda Argentīnā. Argentīnas antropoloģijas biedrības attiecības, 9, 69-75. Pieejams: SEDICI
- Rozālija, P. un Rionda, P. (2015). Piezīmes konferencēm: Mutvārdu tradīciju pārvērtēšana kā izglītības stratēģija. Vēja pasakas.
- Vidals de Batīni, B. UN. (1984). Populāri Argentīnas pasakas un leģendas. VII un VIII sējums. Argentīnas kultūras izdevumi.