Concept in definitie ABC

Dit woord komt uit het Grieks en betekent letterlijk verstrooiing. In de geschiedenis van het Joodse volk wordt het begrip diaspora gebruikt om te verwijzen naar de vrijwillige desintegratie van het Joodse volk in de derde eeuw voor Christus. C tijdens de Romeinse periode, toen ze om demografische redenen besloten te verhuizen naar andere gebieden, zoals Carthago, Egypte, Libië of het Perzische rijk.

Opgemerkt moet worden dat het idee van diaspora niet moet worden verward met een zeer vergelijkbare, galut. Terwijl de galoet door de geschiedenis heen de gedwongen ballingschap van de joden is, zinspeelt de diaspora op het proces van geografische spreiding.

Het zijn dus twee gelijkaardige omstandigheden en om deze reden wordt het woord diaspora het meest gebruikt om naar beide fenomenen te verwijzen.

Het concept van diaspora is gerelateerd aan de Joden die buiten het grondgebied van Jeruzalem woonden

In de oudheid werden de joden in twee groepen verdeeld: degenen die in Jeruzalem woonden en hun religie praktiseerden met traditionele criteria, en degenen die in andere culturen waren geïntegreerd. Deze laatste spraken normaal gesproken meerdere talen en waren geschoolde mensen die zich bezighielden met handel of een erkende beroepsactiviteit. Joden uit de diaspora hielden hun religieuze rituelen in synagogen.

Aan de andere kant hielpen ze hun Joodse broeders die in Jeruzalem woonden financieel. In die tijd handhaafden de Romeinen een zekere tolerantie ten opzichte van de overtuigingen en cultuur van de Joden in de diaspora. In die zin gaf de Romeinse senaat toestemming aan de verschillende joodse gemeenschappen, zodat ze hun interne organisatiestructuur in de verschillende synagogen konden behouden. Daarom konden de Joden van de diaspora hun riten uitvoeren zonder binnen te komen conflict met de Gezag Romeins.

De verdrijving van de Joden uit Spanje in de 15e eeuw is een van de bekendste afleveringen van de diaspora

In 1492 werden Spaanse of Sefardische joden die zich niet tot het christendom wilden bekeren, het land uitgezet. De Katholieke Koningen waren degenen die het bevel tot hun uitzetting uitvaardigden, maar degene die het echt promootte was het Tribunaal van de Heilige baan van de Inquisitie.

Er zijn verschillende redenen die dit feit verklaren: het opleggen van religieuze eenheid in Spanje, de confiscatie van de goederen van de Joden om de staatskas te vergroten en de afwijzing van een deel van de samenleving ten opzichte van de bevolking Boon. Zijn uitzetting zorgde in ieder geval voor een nieuwe diaspora. De verdreven Hebreeën verspreidden zich in zeer verschillende gebieden: Noord-Afrika, het Ottomaanse Rijk, Nederland en Netherlands Latijns Amerika.

Veel van de sefardische sefardiërs die onder dwang moesten emigreren, behielden hun tradities en overtuigingen. In feite wordt na meer dan 500 jaar de Sefardische of Joods-Spaanse taal nog steeds gesproken in sommige delen van Israël, Turkije en andere mediterrane gebieden. In de afgelopen jaren heeft de Spaanse staat de Spaanse nationaliteit verleend aan alle Sefardiem die erom hebben verzocht. Met de toekenning van de Spaanse nationaliteit is het de bedoeling om de onrecht geschiedenis die in de 15e eeuw tegen de joden werd gepleegd.

Momenteel heeft de staat Israël een ministerie van Diasporazaken

Is instelling promoot Hebreeuwse tradities in alle Joodse gemeenschappen over de hele wereld. Dit initiatief heeft tot doel de identiteit van het Joodse volk.

Foto: Fotolia - Morphart