Hovedideene til opplysningstiden (komplett, med eksempler)

Det er kjent som Illustrasjon til en intellektuell og kulturell bevegelse født i Europa på midten av det syttende århundre, hovedsakelig i Frankrike, Tyskland og England, og som i noen tilfeller varte til det nittende århundre.

Navnet kommer fra sitt tro på fornuft og fremgang som lysende krefter i menneskelivet. Av denne grunn er 1700-tallet, der den hadde sin virkelige blomstring, kjent som “Opplysningstid”.

De elementære postulater av opplysningstiden hevdet at menneskelig fornuft var i stand til å bekjempe mørket av uvitenhet, overtro og tyranni, for å bygge en stadig bedre verden. Denne ånden satte sitt preg på politikken, vitenskap, den økonomi, datidens kunst og det europeiske samfunnet, som gjør veien mellom borgerskapet og aristokratiet.

De den franske revolusjonI denne forstand vil det representere et veldig problematisk symbol på denne nye tankegangen, siden da de kvittet seg med det absolutistiske monarkiet, gjorde de det også fra den føydale orden, der Religion og kirken spilte en overveiende rolle.

Ideene til opplysningstiden

De karakteristiske ideene til denne bevegelsen kan oppsummeres som:

1. Antroposentrisme. Som ved gjenfødelsen er verdens oppmerksomhet rettet mot mennesket i stedet for for Gud. Mennesket blir ansett, fornuftig og gjennomtenkt, som arrangør av sin skjebne, hva som oversettes til en sekulær orden der mennesket er i stand til å lære det som er nødvendig for å leve beste. Dermed ble forestillingen om fremgang født.
2. Rasjonalisme. Alt blir forstått gjennom filteret av menneskelig fornuft og opplevelsen av den fornuftige verdenen, degraderer overtro, religiøs tro og også de emosjonelle aspektene ved psyken til mørkets og uhyrlig. Rasjonalitetskulten ser ikke gunstig ut på det ubalanserte, det asymmetriske eller det uforholdsmessige.
3. Hyperkritikk. Opplysningstiden gjennomførte revisjon og fortolkning av fortiden, noe som førte til en viss politisk og sosial reformisme, som vil føre til ønsket om politiske utopier. I denne sammenheng vil verkene til Rousseau og Montesquieu være nøkkelen i den minst teoretiske formuleringen av mer egalitære og broderlige samfunn.
4. Pragmatisme. Et bestemt kriterium for utilitarisme pålegges tanken, der det som følger en oppgave med transformasjon av samfunnet er privilegert. Det er derfor sikkert litterære sjangre som roman og de pålegger test, romanene til læring og satirer, komedier eller leksikon.
5. Etterligning. Tro på fornuft og analyse fører ofte til å tenke på originalitet som en mangel (spesielt i nyklassisisme Fransk, ekstremt restriktiv) og å tenke at kunstverk kan fås bare ved å utlede og gjengi oppskriften konstituerende. I dette estetiske panoramaet hersker god smak og det stygge, det groteske eller det ufullkomne blir avvist.
6. Idealisme. En viss elitisme i denne tankemodellen avviser det vulgære, som et fristed for overtro, retrograd moral og uverdig oppførsel. Når det gjelder språk, er kultivert tale privilegert, purisme forfølges og i kunstneriske spørsmål avvises "usmakelige" emner som selvmord eller forbrytelser.
7. Universalisme. Mot de nasjonale og tradisjonelle verdiene som romantikken senere ville opphøye, erklærer opplysningstiden seg kosmopolitisk og antar en viss kulturell relativitet. Reisebøker er velkomne, og det eksotiske som en kilde til det menneskelige og det universelle. Dermed tradisjon Gresk-romersk, vurderer det som "det mest universelle" av de eksisterende.

Viktigheten av opplysning

Opplysningstiden var en avgjørende trekk i historien om vestlig tanke, siden den brøt med de tradisjonelle forskriftene som ble smidd i middelalderen, og fortrengte dermed religion, føydalt monarki og tro av vitenskapelig grunn, borgerlig demokrati og sekularisme og sekularisering (makt overføres til befalingen sivil).

I den grad la det grunnlaget for moderne verden og for fremveksten av Modernitet. Vitenskap som verdens ledende diskurs, så vel som akkumulering av kunnskaperble viktige verdier, som det fremgår av utseendet til Leksikon, den plutselige utviklingen innen fysikk, optikk og matematikk, eller utseendet i kunst av en gresk-romersk nyklassisisme.

Paradoksalt nok ga disse grunnlagene opphav til senere utseende Tysk romantikk, som motarbeidet den rasjonalistiske modellen den ukontrollerte følelsesmessigheten til dikteren som den høyeste verdien av det menneskelige og det kunstneriske.

På den annen side var opplysningstiden vitne til borgerskapets vekst som den nye rådende sosiale klassen, som vil bli forsterket i løpet av det neste århundre, og forvandler aristokratiet til en sekundær rolle. Takket være dette begynte folk å snakke om konstitusjoner og liberalisme, og senere skulle den sosiale kontrakten dukke opp. (i verb av Jean Jacques Rousseau), utopisk sosialisme og politisk økonomi, fra Adam Smiths og hans hånd tekst Nasjonenes rikdom (1776).

De kartlegging Verden blir et viktig mål, siden den middelalderske religionens mørke og hemmelige verden blir fornuftens kjente og solrike verden. På samme måte skyldes de første forsøkene på sanitet og medisinsk utvikling som en diskurs av sosial betydning, opplyst tenkning.

Følg med: