10 eksempler på monolog om kjærlighet

An monolog om ham kjærlighet Det er en tale der en enkelt deltaker snakker med seg selv for å reflektere over denne følelsen av hengivenhet til mennesket som må projiseres mot en annen person eller ting.

De monolog Det er vanligvis et introspeksjonsverktøy som lar deg koble deg til interiøret og psykologien til karakteren som representerer den. Den er rettet mot seg selv, men den henvender seg også til leserne eller publikum. Det skiller seg fra dialog, ved at det bare er én karakter som bekrefter, tviler, stiller spørsmål og svarer for å reflektere med autentisitet og disinhibition.

Monologer finnes i mange litterære sjangre, som f.eks poesi,​ eventyr, essays, teaterstykker,​ romaner.

Det er tre typer monologer:

Eksempler på monolog om kjærlighet

1. Utdrag fra Hoppe paradis, av Julio Cortazar (1963). I denne romanen reflekterer hovedpersonen over kjærlighet som en følelse som går gjennom mennesket og som ikke er valgt med fornuft.

Av frykt for å starte fabrikasjoner er de så enkle. Du får en idé derfra, en følelse fra den andre hyllen, du binder dem sammen ved hjelp av ord, svarte tisper, og det viser seg at jeg elsker deg. Delsum: Jeg elsker deg. Totalt: Jeg elsker deg. Slik lever mange av vennene mine, for ikke å snakke om en onkel og to søskenbarn, overbevist om kjærligheten-de-har-til-konene sine. Fra ord til handlinger, che; generelt uten verba er det ingen res. Det mange kaller kjærlighet består i å velge en kvinne og gifte seg med henne. De velger henne, jeg sverger, jeg har sett dem. Som om du kunne velge i kjærlighet, som om det ikke var lynet som knekker beinene dine og etterlater deg staket midt på terrassen. Du vil si at de velger henne fordi-de-elsker henne, jeg tror det er når de ser hverandre. Beatriz er ikke valgt, Juliet er ikke valgt. Du velger ikke regnet som vil suge deg inn til beinet når du forlater en konsert. Men jeg er alene på rommet mitt, jeg faller inn i skribentens dingser, de svarte tispene tar hevn så godt de kan, de napper i meg under bordet.

instagram story viewer

1. Utdrag fra Othello, av William Shakespeare (1604). I dette stykket reflekterer Desdemona over kjærlighetens dualitet.

Jeg ser min far forakte og forbanne min avgang, jeg ser moren jeg hadde og som nå synes for meg å være min eneste fortrolige, synger meg en sang for vanskelige dager; Jeg ser og føler mitt korte liv, alle tingene jeg sa og gjorde i dette øyeblikket mister sin evighet, de blir sider i en stille dagbok, de blir et hav hvor vil jeg ende opp og ingen kan redde meg, du vil ikke redde meg, min kjære, ikke denne gangen, du vil ikke redde meg til tross for at jeg overga livet mitt for dine føtter og gjorde deg til en ridder av meg jomfrudom. Hva var egentlig min feil?! Jeg elsket deg, min og jeg var ikke illojale på noe tidspunkt, det er at kjærlighet er en ilddolk som om dagen kan beskytte oss mot ondskapens tyranni og om natten såre oss dødelig med sitt sverd jern.

1. Utdrag fra Romeo og Julie, av William Shakespeare (1597). I dette stykket reflekterer hovedpersonen over kjærlighet som en nattlig følelse mens Romeo besøker henne når solen (Phebo) gjemmer seg.

JULIET Løp, løp til huset til Phoebus, du bevingede solhester. Phaethons pisk kastet deg inn i solnedgangen. Kom den søte natten for å legge ned sine tykke gardiner. Lukk å sol! dine gjennomtrengende øyne, og la min Romeo komme til meg i stillhet, og usynlig kaste seg i armene mine. Kjærligheten er blind og elsker natten, og i sitt mystiske lys holder elskere datene sine. Kom, majestetisk natt, matrone av ydmyk og svart tunika, og lær meg å tape i det myke spillet, hvor jomfruer panter sin kyskhet. Dekk med kappen din det rene blodet som brenner i kinnene mine. Kom, natt; kom, Romeo, du som er min dag midt i denne natten, du som før dets mørke virker som et snøfnugg på ravnens svarte vinger. Kom, mørk natt, venn av elskere, og returner meg til min Romeo. Og når han dør, forvandler du hvert stykke av kroppen hans til en skinnende stjerne, som tjener som en pryd for kappen din, slik at alle blir forelsket i natten, og blir forelsket i solen. Jeg har allerede kjøpt min kjærlighets slott, men jeg eier det ennå ikke. Jeg er allerede solgt, men ikke gitt til min herre. For en lang dag! så lenge søndagskvelden for barnet som må ha på seg ny dress. Men her kommer min elskerinne, og hun vil bringe meg nyheter om ham.

1. Utdrag fra Banketten, av Platon (385–370 e.Kr. C.). I denne boken tar Aristofanes ordet og reflekterer over sin egen oppfatning av kjærlighet.

– Tenk deg at menn til nå fullstendig har ignorert kjærlighetens kraft; fordi hvis de kjente ham, ville de bygge praktfulle templer og altere for ham, og ofre ham overdådige ofre, og ingenting av dette blir gjort, selv om det ville være veldig praktisk; fordi han blant alle gudene er den som gir menneskene flest goder, ettersom han er hans beskytter og hans lege, og helbreder dem for ondskapen som hindrer menneskeheten i å nå toppen av lykke. Jeg skal prøve å gjøre deg kjent med kjærlighetens kraft, og det er opp til deg å lære andre hva du lærer av meg.
(...) Selvfølgelig, og dette er essensielt, begår ikke Amor urett eller tolererer dem; vær med gudene eller med mennesker, be til gudene eller menneskene. Hun lider heller ikke av vold, for selv det hun støtter støtter hun ikke med makt, siden vold aldri angriper kjærligheten, og når han gjør noe, uten å bli tvunget til det, er det alltid, siden alt kommer inn overalt frivillig i tjeneste for Eros. Og når det både på den ene og på den andre siden er en frivillig avtale, erklærer «byens regjerende lover» at de handler med rettferdighet.
I tillegg til rettferdighet har Kjærligheten måtehold i høyeste grad. Måtehold består i virkeligheten, etter alles mening, i å dominere gleder og lidenskaper. Og det er ingen nytelser som er høyere enn kjærlighetens, alle er underlegne den, de blir beseiret av den; og derfor vant han. Når han da er vinneren av vellyst og lidenskaper, hvordan kunne hans måtehold ikke være overlegen noen annen?

1. Dikt "The Threatened", av Jorge Luis Borges (1972). I denne poesien presenterer det poetiske subjektet kvalen til en som er «truet» av kjærlighetens kraft.

Det er kjærlighet. Jeg må gjemme meg eller stikke av.
Veggene i fengselet hans vokser, som i en grusom drøm.
Den vakre masken har endret seg, men som alltid er den den eneste.
Til hvilken nytte vil mine talismaner være for meg: utøvelse av bokstaver,
Den vage læren som lærte ordene det harde norden pleide å synge hav og sverd,
det rolige vennskapet, galleriene på biblioteket, de vanlige tingene,
vanene, den unge kjærligheten til min mor, den militære skyggen av mine døde, den tidløse natten, smaken av søvn?
Å være sammen med deg eller ikke være sammen med deg er målet for min tid.
Nå bryter krukken over fontenen, nå mannen
Stå opp av fuglens stemme, de som ser gjennom vinduene har allerede mørknet, men skyggen har ikke bragt fred.
Det er, jeg vet, kjærlighet: angsten og lettelsen ved å høre stemmen din, ventingen og minnet, redselen ved å leve i fremtiden.
Det er kjærlighet med sine mytologier, med sin lille ubrukelige magi.
Det er et hjørne som jeg ikke tør passere.
Nå nærmer hærene seg, hordene.
(Dette rommet er uvirkelig; hun har ikke sett den.)
Navnet på en kvinne forråder meg.
En kvinne har vondt over hele kroppen min.

1. Utdrag fra Fragmenter av en kjærlighetstaleav Roland Barthes (1977). I dette essayet blir kjærlighet reflektert og bekreftet som en verdi og aldri som noe negativt.

Bekreftelse: Mot alle odds bekrefter faget kjærlighet som en verdi.
1. Til tross for vanskelighetene i min historie, til tross for ubehagene, tvilen, den desperasjon, til tross for ønsket om å komme ut av det, slutter jeg ikke å bekrefte kjærlighet i meg selv som en verdi. Alle argumentene som de mest forskjellige systemene bruker for å avmystifisere, begrense, uskarpe, inn forakter kjærligheten, jeg lytter til dem, men jeg er påstridig: "Jeg vet utmerket godt, men til tross alt…". Jeg henviser devalueringene av kjærlighet til en slags obskurantistisk moral, til en realisme-farse, mot som jeg hever det virkelige fra verdi: Jeg er imot alt "hva er galt" i kjærlighet, bekreftelsen av hva i det greit. Denne staheten er kjærlighetens protest: under koret av "gode grunner" til å elske annerledes, å elske bedre, å elske uten å være forelsket osv., en sta stemme gjør seg hørt som varer litt lenger: stemmen til de vanskelige kjærlig.
Verden underkaster ethvert selskap et alternativ: suksess eller fiasko, seier eller nederlag. Jeg protesterer fra en annen logikk: Jeg er på samme tid og motstridende glad og ulykkelig: "å lykkes" eller "mislykkes" gjør det ikke de har for meg mer enn betingede, forbigående betydninger (som ikke hindrer mine sorger og mine ønsker fra å bli voldelig); det som oppmuntrer meg, døv og iherdig, er ikke taktisk: Jeg aksepterer og bekrefter, utenfra, hva som er sant og hva som er usant, utenfra hva som er vellykket og hva som er mislykket; Jeg er fritatt for alle formål, jeg lever etter tilfeldighetene (det er bevist av tallene i talen min som kommer til meg som terningkast). Konfrontert med eventyret (det som skjer med meg), kommer jeg ikke ut av det verken seirende eller nøler: Jeg er tragisk. (Jeg blir fortalt: den slags kjærlighet er ikke levedyktig. Men hvordan vurdere levedyktighet? Hvorfor er det som er levedyktig et gode? Hvorfor varig er bedre enn å brenne?).

1. Utdrag fra werther, av Johann Wolfgang von Goethe (1774). I denne romanen reflekterer karakteren over kjærlighet som noe som opptar hele dagen.

Min venn, la meg gjøre en sammenligning for deg. Det skjer i dette det som skjer i kjærlighet. En ung mann forelsker seg i en kvinne, tilbringer hver time av dagen ved hennes side, øser sine kjærtegn og eiendeler mot henne, og beviser på denne måten for henne hele tiden at hun er alt i verden for ham. Så kommer en nabo, en ansatt, som sier til ham: «Lille herre, kjærlighet er for menn; men det er nødvendig å elske mennesket. Del tiden din; vie en del av det til arbeid, og ikke vie til din elskerinne mer enn øyeblikkene av fritid; tenk på deg selv, og når du har forsikret deg om det du trenger, vil jeg ikke være den som forbyr deg å gjøre med det du har til overs en gave til din kjære; men ikke veldig ofte; hans helgendag, for eksempel, eller årsdagen for hans fødsel...” Hvis vår elsker lytter til ham, vil han bli en nyttig mann, og jeg vil til og med råde prinsen til å gi ham jobb; men bye-bye love... bye-bye art! Hvis han er en kunstner. Å mine venner! Hvorfor renner strålen av genialitet over så fra tid til annen? Hvorfor koker dens bølger så sjelden og får sjelene deres til å dirre av undring? Kjære venner: fordi noen fredelige naboer befolker begge breddene, som har pene små paviljonger, firkanter med tulipaner og blomsterbed av ugress som ville bli ødelagt, noe de kjenner godt til, som de med diker og dreneringsgrøfter fremmaner faren for at trussel."

1. dikt av Hundre kjærlighetssonetterav Pablo Neruda (1959). I denne sonetten reflekterer det poetiske subjektet over kjærligheten som en vilkårlig enhet, som ikke har noen logikk eller fornuft. Elskeren føler seg irritert over å bli holdt fanget av denne kjærligheten.

Jeg elsker deg ikke, men fordi jeg elsker deg
og fra å elske deg til å ikke elske deg kommer jeg
og å vente på deg når jeg ikke venter på deg
Send hjertet mitt fra kulden til ilden.

Jeg elsker deg bare fordi jeg elsker deg,
Jeg hater deg uten ende, og hater deg ber jeg deg,
og målet for min reisekjærlighet
Det er ikke å se deg og elske deg som en blind mann.

Kanskje det vil konsumere lyset fra januar,
dens grusomme stråle, hele mitt hjerte,
stjele nøkkelen til fred

I denne historien dør bare jeg
og jeg vil dø av kjærlighet fordi jeg elsker deg,
fordi jeg elsker deg, kjærlighet, med blod og ild.

1. Utdrag fra da vi ble forelsketav Diego Gabino. I dette stand up-showet fra El Club de la Comedia reflekterer vi over hvordan smak og vaner endres når du føler kjærlighet til en annen person.

God kveld. Jeg vil snakke med deg om kjærlighet (...). Alt forandrer seg når du er forelsket. Verdiskalaen din varierer radikalt. For eksempel før var søndagen viet fotball. Nå skal du spise med henne og samtalen etter måltidet blir forlenget. Du ser på henne, hun ser på deg, du holder henne i hånden, seks om kvelden. Men like mye som du elsker henne, er du en mann. Og det er et øyeblikk da du ikke orker mer og du reiser deg: «Jeg går på do. Ikke gå, hva?'.
Og så snart han ikke ser deg, tar du tak i servitøren og sier "Hei, hvordan går det med Madrid, mann?" Og med det blir du, for når du kommer til bilen kan du ikke sette på Carousel Deportivo. Nei sir, du er forelsket. Du må spille romantisk musikk. Et bånd du har spilt inn spesielt for den kvelden, og som du i en visning av originalitet har gitt det tittelen 'Lentas'.
Bilen er forresten et av stedene du kan se hvor dum du har blitt med denne kjærlighetsgreien, fordi For første gang, i stedet for at den skal bli grønn, vil du at den skal bli rød slik at du kan kysse ham: 'Oops red, moo'.

1. Utdrag fra Det nye livet, av Dante Alighieri (1292 og 1293). I dette verket veksler lyriske dikt med prosakapitler som forklarer dem. I denne sonetten snakker det etiske subjektet om platonisk kjærlighet.

Når denne sangen ble spredt, på en bestemt måte, slik en venn av meg hørte den, var han tilbøyelig til å trygle meg om å fortelle ham hva den er. Kjærlighet, fordi han kanskje, ut fra ordene som ble hørt, forventet mer av meg enn jeg fortjente. Og tenkte at etter det som ble diskutert var det ledetekst
si noe om kjærlighet, så vel som bekvemmeligheten av å ivareta vennen min, bestemte jeg meg for å skrive noen ord om kjærlighet. Så jeg komponerte denne sonetten, som begynner: "Den vise mannen skrev: de er det samme."

Den vise mannen skrev: de er det samme
ren kjærlighet og edel forståelse.
Som en rasjonell og forståelsesfull sjel,
uten en aldri den andre leve tør.
Gjør naturen, hvis kjærlig,
av kjærlighet, sir, som har rommet sitt
i den edle følelsen, hvor glad
på kort eller lang sikt hviler den.
Som en diskret dame, Beauty
Det viser seg selv, og det gleder øyet så mye,
at de edle følelsene er begjær:
Ved sin dyd, hvis han varer hardt,
kjærlighetens kraft avsløres.
Samme utbytte i frieri damer.

Denne sonetten er delt i to deler. I den første snakker jeg om kjærligheten slik den er i kraft; i det andre snakker jeg om det i den grad makten er redusert i handling. Denne andre delen begynner i «Som en diskret dame». Den første delen er delt i to: i den første viser jeg i hvilket emne denne kraften finnes; i det andre forklarer jeg hvordan dette subjektet og denne kraften ble født og hvordan man er i forhold til en annen akkurat som materie skal dannes. Den andre begynner i «Makes nature». Så, ved å si: "Som en diskret dame," forklarer jeg hvordan denne makten reduseres til en handling; først hvordan den reduseres inn
mannen, og så -ved å si; "Det er det samme" - hvordan det reduseres hos kvinner.

Det kan tjene deg: