Definisjon av sosialdarwinisme

lilen gomez | Kan. 2022
Professor i filosofi

Stort sett hevder sosialdarwinismen at menneskelige samfunn historisk sett fremskrider i henhold til naturlover, nemlig lov av naturlig utvalg, gjennom overlevelsen til de sterkeste individene. Dermed vil det være en biologisk determinisme av menneskelige grupper, som nødvendigvis vil rettferdiggjøre eksistensen av undertrykkelsesforhold mellom klasser og ulikhet Mellom mennene. Det er derfor, langt ut på 1900-tallet, vil denne forestillingen bli mye stilt spørsmål ved, ikke bare fra teoretiske strømninger innskrevet i vitenskapene samfunnsvitenskap og humaniora, men også innenfor biologiske vitenskaper, for eksempel fra et genetikksynspunkt moderne.

Hovedreferansen til ideen om sosialdarwinisme har vært Herbert Spencer (1820-1903), ifølge hvem det menneskelige samfunn den oppførte seg som en levende organisme, på en slik måte at den måtte reagere på de samme lovene som enhver annen organisme. På denne måten fant han en naturlig årsakssammenheng til samfunnet, som kom til uttrykk i en identitet Kom inn utvikling sosialt og fremskritt.

Opprinnelsen til konseptet

Selv om Darwins hovedverk, Artens opprinnelse (1859) var ikke den første som antydet ideen om evolusjon og mekanismene for naturlig utvalg i innen biologi, hadde den en stor graviditet som kan forklares med konteksten til dens utgivelse. England var mot slutten av 1700-tallet og begynnelsen av 1800-tallet i full kolonial ekspansjon og på høyden av Den industrielle revolusjonen, hvis motstykke hadde vært å utdype ulikheten mellom borgerskapet og klassen arbeider. På dette tidspunktet ble det utviklet teorier som for økonomen Thomas Malthus (1766-1834), som etablerte hypotese at befolkningsvekst, stilt overfor tilgjengeligheten av matressurser under gunstige produksjonsforhold, alltid løses gjennom en kamp for å overleve.

Den malthusianske teorien konkluderte med at den i kraft av befolkningens naturlige dynamikk var ubrukelig fordele sosial politikk for å bekjempe økonomisk ulikhet, siden dette var det nødvendige resultatet av lover naturlig. Dermed var det en berettigelse ideologisk av politikk liberal laissez faire, ifølge at staten ikke skulle gripe inn i markedets frie spill, selvregulert av en "usynlig hånd", i vilkårene til Adam Smith (1723-1790). På denne måten ble det dannet et vitenskapelig-begrepsmessig rammeverk som fungerte som støtte for de herskende klassenes interesser.

Rundt 1851 kommer Herbert Spencer seg, i arbeidet sitt Sosial statistikk, et slikt konseptuelt rammeverk, under figuren til survival of the fittest som motoren for sosiale relasjoner, alltid krysset av konkurranse for å overleve. I følge Spencer bekreftet vitenskapen at de mest biologisk effektive individene er de som vinner i nevnte konkurranse. under dette klima perioden ble de økonomiske og sosiale doktrinene til Malthus og Spencer assosiert, blant det engelske borgerskapet, til den darwinistiske forklaringen på utviklingen av populasjoner, fra et perspektiv som var praktisk å hans sosial posisjon.

Sosialdarwinisme og den naturalistiske feilslutningen

Til tross for det som er sagt, er det mye kritikk av tolkningen om at den darwinistiske evolusjonsteorien kan forklares som en suksess. av konkurranseprosesser med et naturlig fordelaktig formål og derfor akseptabelt i moralske termer i samfunn menneskelig. På denne linjen har det blitt kalt naturalistisk feilslutning til ideen om at transpolering av en naturlig orden til forklaringen av sosiale prosesser til mennesket ville være etisk akseptabelt. Denne feilslutningen er basert på tre premisser: For det første at naturlige prosesser skjer i henhold til mål; for det andre at slike ender er naturlig perfekte; og for det tredje, som en konsekvens, at alle de foregående stadiene blir gradvis perfeksjonert inntil man når en slik slutt.

Siden den darwinistiske evolusjonsteorien i alle fall ikke holder at evolusjonsprosesser har en tendens til mot et tidligere bestemt mål, på den ene siden, kunne det ikke tolkes under feilslutningens skjema naturforsker; På den annen side er navnet på sosial "darwinisme" som denne trenden har fått feil, siden det mangler støtte i utviklingen til Darwin selv.

Bibliografiske referanser

Perez, J. L. m. (2010). Ideologien til "sosialdarwinisme": sosialpolitikken til Herbert Spencer (II). Arbeidsdokumentasjon, (90), 11-57.

Sandin, M. (2000). Om en redundans: sosialdarwinisme. Asclepius, 52(2), 27-50.