Definisjon av presokratisk filosofi

Generelle trekk ved pre-sokratisk filosofi

Hovedanliggendet til periodens representative filosofer var studiet av naturen (physis), tenkt som en helhet; Hans interesser var innen matematikk, astronomi, den geografi, medisin og biologi. På sin side, under påvirkning av sofistene, undersøkte de også feltet av epistemologi og semantikk.

Blant de før-sokratiske filosofene kan vi nevne Thales fra Milet, Anaximander fra Milet, Anaximenes fra Milet, Xenophanes av Kolofon, Pythagoras fra Samos, Zeno fra Elea, Empedocles fra Acragas, Diogenes fra Apollonia, Demokrit fra Abdera, Anaxagoras fra Clazomene. To av dem var spesielt relevante, gitt innflytelsen fra ideene hans: Heraclitus fra Efesos og Parmenides fra Elea.

Kildene til de førsokratiske filosofene som er bevart er indirekte, vanligvis ble de gjenfunnet gjennom fragmenter sitert av de gamle forfatterne etter dem (som Platon, Aristoteles, Simplicio, etc.), og av vitnesbyrd om deres bor.

mytologiske kosmogonier

De kosmogoniske ideene om verdens struktur, som er i bunnen av tanken snarere rasjonalistiske filosofiske ideer kommer, paradoksalt nok, fra mytologiske sammenhenger. Dermed utgjør historiene om Homer og Hesiods teogoni privilegerte kilder for gresk filosofisk tenkning i dens opprinnelse.

Den homeriske, førfilosofiske oppfatningen av sjelen (psyke), som et ubetydelig pust som, som en påvirkning, gir liv til kroppen og overlever i Hades etter dens død, er en antecedent til store betydning i den senere utviklingen av gresk tenkning (som igjen har hatt en avgjørende innflytelse på gresk idéhistorie). vest). De presokratiske filosofiene til Pythagoras, Thales, Anaximenes og Heraclitus er arvinger til den homeriske oppfatningen i denne forbindelse.

På samme måte refererer de rasjonelle forsøkene på å forklare universets struktur – som utviklingen fra et enkelt og unikt opphav – også til den tidligere poetiske tradisjonen.

Heraklit fra Efesos

Historiene som har kommet ned til oss om Heraclitus-figuren presenterer ham generelt som en karakter misantrop, som hadde et dårlig forhold til sine medborgere, og foretrakk å komme og leke med barn. Han fikk kallenavnet "den mørke", gitt hans kryptiske skrivestil, assosiert med hans "aristokratiske" karakter. Bare én bok, On Nature, er tilskrevet ham.

Heraclitus antyder at grunnlov av verden – ignorert av flertallet av menn, som tror de har en spesiell tanke – er i hovedsak én og er forklart i form av logos som det underliggende prinsippet for alle ting. De utseende flertall av universet er samlet til en sammenhengende helhet, som mennesker utgjør en del av og som de så logisk kan få tilgang til. Motsetninger er knyttet til en enkelt ufravikelig prosess, og denne er i sin tur preget av permanent transformasjon.

Som han logoer Som Brann er tall som i de forskjellige fragmentene refererer til nevnte immanente prinsipp som balanserer pluralitet helt i større harmoni. I bildet av elven, som har overlevd til i dag under ideen om at "ingen kan bade to ganger i det samme vannet”, er begrepet permanent endring illustrert som det eneste ufravikelige prinsippet, konstituerende for virkeligheten.

Parmenides av Elea

Det mest betydningsfulle verket til Parmenides som har kommet ned til oss er diktet hans, som har lagt det metafysiske og epistemologiske grunnlaget som senere skulle bli tatt opp av platonismen. Der forkynner han at det bare er to muligheter, to veier som tanken kan følge, begge utelukker hverandre: veien til være og veien til ikke å være.

Diktet består av en argumentasjon om behovet for å avvise det andre alternativet, da det er uforståelig. Bare værens vei er trygg og fører til sannheten, og vi får tilgang til den rasjonelt, ikke gjennom tro eller sanser. Flertallet av menn når ikke kunnskapen om sannheten – unik, perfekt, ufravikelig – fordi de forveksler begge veier; men i intet tilfelle kan det som ikke eksisterer tenkes og derfor bli til, slik at det aldri kan være sant.

Bibliografi

Kirk, G. S., Raven, J. E., & Schofield, M. EN. L. c. ENTEN. L. m. (2008). The Presocratic Philosophers: Critical History with Selected Texts, overs. Jesus Garcia Fernandez, Madrid: Gredos.