Konsept i definisjon ABC

Rundt 1200 i Europa en ny profil av mennesket: fattig, kultivert og fri. Hvem var en del av dette nye kategori de var kjent som Goliards. De fleste av dem tilhørte presteskapet, og i noen tilfeller var det unge studenter som gikk på klasser ved de første europeiske universitetene.

De vandret rundt i byene og besøkte underholdningssteder. De levde et liv viet til verdslige gleder og satiriserte de religiøse og politiske myndighetene i sin tid.

De var glad i litteratur og av den grunn skrev de satirisk poesi for å spotte institusjonene og makten generelt

De litteratur Goliardesque skiller seg ut for sin humoristiske tone, og noen forskere anser at det er en presedens for roman picaresque og poesi Spansk satirisk.

Med hans holdning frihet og bekymringsløs uttrykte et dypt ubehag overfor den rådende sosiale modellen. De forsto at den offisielle kirken hadde avviket fra den sanne ånden i evangeliet og for å vise dens motstand goliards hadde for vane å avbryte messen og begynne å synge sangene sine satirisk.

Samtidig viste de sin sympati for vin, kjødelig kjærlighet og lek. Med dette nærme seg viktig er det ikke overraskende at goliards ble hardt kritisert av den offisielle kirken. I 1227 ble det tatt en viktig avgjørelse på rådet i Trier: sokneprestene måtte overvåke disse villfarlige prestene og studentene. I andre råd ble de kritisert hardt og sagt å være lat, blasfemiske og syndige.

Deres kritiske holdning til makt drepte dem

De siste referansene til denne gruppen dateres tilbake til 1200-tallet. For noen historikere gjorde goliards en feil som vanligvis ikke blir tilgitt: å kritisere den etablerte makten.

De strenge og stive middelalderske klosterordene aksepterte ikke hans livsmodell og Ikke sant Canonical tålte ikke oppførselen til gledeelskende individer.

"Carmina Burana" er et poetisk verk med goliardsanger fra 1000- og 1100-tallet.

På begynnelsen av 1800-tallet ble dette arbeidet funnet i en liten tysk by. For det meste er det skrevet på middelalderens latin, men det er også fragmenter på gammeltysk. Gjennom denne kodeksen har det vært mulig å kjenne den litterære skapelsen av Middelalderen og mentaliteten til menn som ikke ønsket å gi opp tilværelsens gleder.

Fra et strengt teologisk synspunkt kan de ikke betraktes som kjettere, siden de ikke satte spørsmålstegn ved kristendommens dogmer. Imidlertid hadde denne gruppen en markant antiklerikal og ikke-konformistisk ånd.

Foto: Fotolia - Arkivar