Pojęcie w definicji ABC

Różne / by admin / January 20, 2022

protection click fraud

definicja koncepcji

Przymiotnik dogmatyczny (z greckiego dogmatik) odnosi się do osoby, która afirmuje swoje opinie jako niepodważalne prawdy uniwersalne, bez konieczności ich uzasadniania. Wymiar uniwersalności jest ważny dla zrozumienia dogmatyzmu: jeśli ktoś twierdzi, że coś mu się wydaje”ładny”, nie będziesz musiał uzasadniać takiej oceny; jednak nie twierdzilibyśmy, że jest to dogmat. Aby mówić o dogmatyzmie, musi istnieć stwierdzenie, które wykracza poza prywatne postrzeganie i jest równie ważne dla każdego innego. Religijne użycie terminu „dogmatyczny” odnosi się do wszystkiego, co jest związane z dogmatami religii, a także do tego, kto zajmuje się tymi dogmatami.

lilen gomez | Sty. 2022
Profesor filozofii

teologia dogmatyczna

Teologia to nauka o boskości. Teologia dogmatyczna to taka, która zajmuje się boskością, jej atrybutami i doskonałością, przyjmując Punktem wyjścia są objawione zasady – mianowicie dogmat religijny – które są przyjmowane jako sprawa wiara.

Należy również zauważyć, że w

instagram story viewer

myśl podobnie jak San Agustín de Hipona (354 d. C - 430 AD C.), wiara nie jest zwykłym dogmatyzmem, ale istnieje wzajemna relacja między wiarą i rozumem, ponieważ oba stanowią komplementarne narzędzia w poszukiwaniu prawdy. W tym sensie powie, że „wiara szuka, zrozumienie znajduje”. Intelekt nie pełni roli oparcia istnienia Boga, ale jest środkiem do zbliżenia się do Niego i przyjęcia prawd wiary jako danych objawionych.

Filozofia i dogmatyzm

Dobrze znany jest fragment Krytyki czystego rozumu, w którym Immanuel Kant (1724-1804) stwierdza, że empirysta David Hume „obudził go ze snu dogmatycznego”. w filozofia„dogmatyczny” jest rozumiany jako rodzaj myśli, która dąży do ustanowienia niezbędnej, a zatem uniwersalnej wiedzy, niezależnie od świata fizycznego, ściśle mówiąc, metafizyka. Ten "dogmatyczny sen”, do którego odnosi się Kant, to marzenie o racji poznania od razu (bez uciekania się do wrażliwość) esencja wszystkich rzeczy.

Filozof zwraca uwagę na to, że ten rodzaj intuicji jest możliwy tylko dla bytu boskiego, ale nie dla wiedzy w granicach ludzkich zdolności poznawczych. Ludzie, jako istoty skończone, nie mają nieskończonej intuicji świata, ale raczej do poznania potrzebne są zarówno pojęcia, jak i wrażliwe (tj. empiryczne) intuicje. Metafizyka, która tłumi wymiar wiedza empiryczna jest zatem dogmatyczna, ponieważ bez doświadczenie nie może uzasadnić swoich koncepcji; dlatego nie może być ukonstytuowana jako nauka.

Nauka i dogmatyzm

Jak widzieliśmy, istnieją relacje między rozumem, wiarą i filozofią, które mogą kwestionować ostry podział między dogmatyzmem a myśleniem opartym na argumentach. Jaka jest więc różnica w stosunku do dogmatu nauki, jeśli w żadnym z przypadków nie można oprzeć prawd ostatecznych?

W nauce pewne „prawdy” są zwykle przyjmowane jako punkty wyjścia, które nie wymagają uzasadnienie. Nazywamy te postulaty „aksjomatami”. Jednak tym, co odróżnia te bezpodstawne prawdy od dogmatów, jest to, że aksjomaty teorii są ustalane arbitralnie i standardowyto znaczy, że zawsze można je zastąpić innymi aksjomatami. To sprawia, że gmach nauki jest całkowicie możliwy do przeglądu, ponieważ jeśli część teorii okaże się fałszywa, można ją wyeliminować.

Z drugiej strony to, co charakteryzuje dogmat, to jego niepodważalność, o ile dogmat odrzuca wszelką weryfikację. Podczas gdy prawdy nauki są prawdami tymczasowymi, które są akceptowane w oparciu o pragmatyczne zainteresowanie, ponieważ są przydatne do określonego celu, prawdy dogmatyczne są akceptowane jako prawdy objawione, których trwałości w czasie nigdy nie widać zagroził, aby wyjątek przypadku odrzucenia całości doktryny opartej na takich dogmatach.