Refleksja nad Miłością

Czym właściwie jest miłość?

Jedno z wielkich pytań wszechczasów: Czym jest miłość? Wszyscy doświadczyliśmy w ten czy inny sposób, szczęśliwszego lub bardziej bolesnego, czym jest miłość; ale mamy problem z dokładnym zdefiniowaniem tego, czym jest i jak odróżnimy go od innych emocji i wrażeń w naszym wewnętrznym świecie.

Dowodem na to, jak skomplikowane jest zdefiniowanie miłości, jest to, co znajdujemy w słowniku języka, gdy przechodzimy do odpowiedniego wpisu: „Intensywne uczucie człowieka, który wychodząc z własnej niewystarczalności potrzebuje i poszukuje spotkania i zjednoczenia z drugim bytem” lub też: „Uczucie inna osoba, która naturalnie nas pociąga i która szukając wzajemności w pragnieniu zjednoczenia, dopełnia nas, uszczęśliwia i daje energię do wspólnego życia, komunikowania się i tworzyć”.

Jak widać, są to dwie wyjątkowo długie, jak na słownik, definicje, pełne elementów dyskusyjnych, dyskusyjnych, czasem niejednoznacznych. W każdym razie wiemy, że miłość jest uczuciem: czymś, co jest odczuwane, czego doświadcza się wewnętrznie.

Wierzymy zatem, że jest to charakterystyczne dla ludzi, ponieważ nie wiemy, czy naprawdę Zwierząt oni to czują. A co do reszty, wiemy, że jest to pragnienie zjednoczenia i przyciągania, to znaczy, że zwykle chce się być blisko tego, co kocha. Jak dotąd niewiele można się sprzeciwić.

Ale reszta definicji jest trudna do zaakceptowania bez pytania: czy jedność jest naprawdę tym, co osiągamy z tymi, których kochamy? Czy przyciąganie, jakie na nas wywierają, jest naprawdę „naturalne”? A jeśli miłość nie jest wzajemna? Nie istnieje? Jeśli miłość daje nam radość, dlaczego czasami jest tak bolesna?

Dla minimalnej historii miłosnej

Przypuszczamy, że miłość istniała od zawsze. Znaleźliśmy grobowce przodków z parami pochowanymi w tym samym miejscu lub szczątki kochanków zaskoczonych katastrofą, którzy w obliczu bólu i śmierci postanowili po prostu być razem. Czytaliśmy starożytne opowieści o bólu odrzuconych kochanków, o wściekłości zazdrosnych, o determinacji tych, którzy chcą pomścić zamordowanego kochanka. Od zawsze wiedzieliśmy, że miłość jest możliwością i jedną z wielkich rzeczy w życiu.

Jednak nie zawsze myśleliśmy o miłości w ten sam sposób. Nie zawsze kojarzyliśmy ją z monogamicznym życiem i małżeństwem, ani nie myśleliśmy o tym w tragicznych i dalekosiężnych kategoriach, które odziedziczył romantyzm. Miłość może być rzeczywistością, czymś emocjonalnym o wyraźnych korzeniach w ciele, ale jest to również koncepcja, której uczymy się w szkole, ideał, który sprzedajemy nam w telewizji. To nie znaczy, że nie istnieje, że jest mistyfikacją, ale że musimy odróżnić miłość od tego, jak nauczono nas myśleć o miłości.

Tristan i Izolda, legendarna para ze średniowiecznych opowieści, to szaleńczo zakochani w sobie rycerz i szlachetna dama. Ona jednak jest żoną króla, tego samego króla, któremu służy Tristan, i dlatego ich miłość jest niemożliwa i niewykonalna. A kiedy przeznaczenie, okrutne lub hojne, w zależności od tego, jak je postrzegasz, daje im jedną wspólną noc, bezinteresowna dżentelmen włoży swój miecz między swoje ciało a ciało swojej ukochanej, aby nie stało się między nimi coś, co się nie dzieje. powinno.

Ilu z nas dzisiaj podjęłoby tę samą decyzję? Ilu zamiast tego pada ofiarą wściekłości zazdrości, jak Otello Szekspira, nie morduje codziennie swoich niewiernych partnerów? A ilu młodych ludzi, jak Werter Goethego, woli dzisiaj odebrać sobie życie niż żyć bez kobiety, w której są zakochani?

Na te pytania trudno jest odpowiedzieć, ale jasno pokazują, że sposób, w jaki myślimy – i prawdopodobnie czujemy – miłość nie jest całkiem „naturalna”, jak można by przypuszczać, ale jest w ciąży wszystkie nasze tradycja i naszą kulturę. Nauczyliśmy się tego, nie bardzo dobrze wiedząc jak. Czy to oznacza, że ​​miłość jest, tak jak honor był w XVI-wiecznej Hiszpanii, koncepcją kulturową, której pewnego dnia moglibyśmy się pozbyć?

Kto wie. Pewne jest to, że 12 000 lat po rozpoczęciu naszego panowania nad planetą nadal odczuwamy miłość, chociaż nie wiemy, czy jest to dokładnie to samo. Nawet nasz najbardziej niezawodny współczesny instrument - the nauka— może dać nam kilka przydatnych odpowiedzi w tym zakresie. Jaki jest pożytek z redukcji miłości do serii? reakcje chemiczne w mózgu? Do ewolucyjnej formy zachowań społecznych, która gwarantuje procenty przetrwanie szczeniąt?

Mogą to być ważne wyjaśnienia, ale nie mówią nam nic o miłości, którą czujemy. Czy to nie miłość, którą czujemy do tego przyjaciela, który zachorował, a to prowadzi nas do opieki nad nim, nie oczekując niczego w zamian? Czy to nie miłość czasami prowadzi nas do porzucenia tego, kogo kochamy, aby nie skrzywdzić go ani siebie?

Ile jest miłości?

Wydaje się, że miłość dzieje się na wiele różnych sposobów. Buddyści wyróżniają na przykład miłość cielesną, seksualną, namiętną (kama), kierujący się egoizmem i stanowiący przeszkodę dla oświecenia, życzliwej i bezwarunkowej miłości (metta), który nie ma egoistycznych interesów i opiera się na oderwaniu i oderwaniu. I podobnie jak hinduizm, zawsze woli drugie od pierwszego.

W przeciwieństwie do tego, bardziej współczesne perspektywy, takie jak te z psychologii społecznej, proponują rozróżnienie między: różne „amatorskie archetypy”, czyli sposoby manifestowania się miłości: wesoła lub sportowa (ludus), który unika zaangażowania i zabawia się podbojem; miłość do przyjaźń i wspólnota (sklep), którzy podzielają gusta i pewien poziom zaangażowania; i erotyczna miłość (Eros), w której dominuje namiętność cielesna, fizyczna i emocjonalna, oparta na przyjemności estetycznej i romantycznej.

Te i inne formy i klasyfikacje miłości mogą być przydatne, aby zrozumieć i żyć tym, co daje nam miłość. sprawia, że ​​eksperymentujesz, nadajesz mu nazwę i wiesz, czego się po nim spodziewać i być może, jak wygodnie jest to znosić do tego stopnia sprawiedliwy. Ale nie mówi nam, czym jest miłość, skąd pochodzi i dlaczego jej doświadczamy.

Być może więc poeci są właściwymi do tego zadania, ponieważ ich wersety nadają nazwę temu, czego nie ma, mówią to, co niewysłowione, stwarzają istnienie tego, co nie istnieje. Być może jest to zagadka poezja prawdziwy język miłości: nie tyle dlatego, że jest to piękny, romantyczny i wzniosły język, a może nie tylko z tego powodu, ale dlatego, że „miłość” jest słowem tajemniczym, w zasadzie nieprzetłumaczalnym na słowa.

„Miłość” to nazwa, którą nadajemy różnym doświadczeniom, to jasne. I być może dlatego jest to imię, które mówi więcej o tym, kim jesteśmy, o naszej subiektywnej historii i naszym historycznym momencie, niż naprawdę mówi o tym, czym naprawdę jest miłość. Być może jest to dzikie słowo, którego używamy z braku innego prawdziwego, dźwięk, w którym chronimy się, gdy świat wydaje się znacznie większy niż my sami.

Bibliografia:

• "Miłość w Wikipedia.
• „miłość” w Słownik językowy Królewskiej Akademii Hiszpańskiej.
• "Czym jest miłość? Tak mówi nam nauka Kraj (Hiszpania).
• "Miłość w ABC Wellness (Hiszpania).

Czym jest odbicie?

A odbicie lub rozprawa jest tekst w którym autor swobodnie myśli o temacie. W tego typu tekście autor dzieli się z czytelnikiem swoimi przemyśleniami i zachęca go do przyjęcia punktu widzenia lub oceny różnych argumenty, niekoniecznie mając na celu inny cel refleksji niż sama przyjemność myślenia o przedmiocie. Refleksje mogą dotyczyć dowolnego tematu i mieć mniej lub bardziej formalny charakter, mogą być częścią przemówień, książek itp.

Postępuj zgodnie z: