Pojęcie w definicji ABC

Geneza i rozwój koncepcji

Termin biopolityka został początkowo ukuty przez szwedzkiego politologa Rudolfa Kyellena (1864-1922) w odniesieniu do organicznej koncepcji społeczeństwa, państwa i Polityka, zgodnie z którym państwo utożsamia się z organizmem biologicznym, którego „patologiami” musi zająć się polityka. Aż do lat 70. było to dominujące znaczenie tego terminu. Od tego momentu Foucault podejmuje to ponownie w innym sensie, używając go w odniesieniu do sposób, w jaki w nowoczesności rząd państwa przejmuje zarządzanie biologicznym życiem istoty człowiek.

Foucaultowska biopolityka

W korpusie teoretycznym Foucaulta pierwsze artykułowane sformułowanie pojęcia biopolityki pojawia się w dziele La

chcę wiedzieć (1976), aby wyjaśnić przemiany mechanizmów władzy od XVII wieku. Do tego czasu władza była sprawowana w postaci prosty suwerenny zabić i pozwolić żyć; to znaczy suwerenna władza była tą, która była uprawniona do zabijania według własnego uznania, pozwalając jednocześnie żyć tym, którzy pozostali w ustalonych granicach dyscyplinarnych.

Odtąd władza jest zorganizowana w dwóch uzupełniających się formach, skoncentrowanych na życiu biologicznym: dyscypliny ludzkiego ciała, które składają się na anatomiczno-polityczną, której przedmiotem są ciała indywidualny; a od XVIII wieku biopolitykę, której przedmiotem jest ciało jako istota żywa i jako element populacja charakteryzuje się przynależnością do gatunku ludzkiego. W tym sensie głównym przedmiotem biopolityki będzie zarządzanie żywymi ciałami w oparciu o zmienne opisujących procesy biologiczne populacji: przyrosty urodzeń, śmiertelność, oczekiwaną długość życia, itp.

Między chcę wiedzieć Y Trzeba bronić społeczeństwa (1976) — choć są to między sobą teksty współczesne — inna konceptualizacja relacji między suwerenności i biopolityki, do tego stopnia, że ​​w pierwszym przypadku relacja ta jawi się jako uzupełnienie” możliwy; podczas gdy w drugim link jest określony w kategoriach opozycyjnych.

Z drugiej strony w Bezpieczeństwo, terytorium i ludność (1978) i in Narodziny biopolityki (1979) kwestia biopolityki jest podnoszona w kontekście racjonalności nowoczesnego państwa, a konkretnie pod rządami rządowej racji liberalizmu.

W każdym razie należy zauważyć, że pojęcie biopolityki nie implikuje ogólnej kategorii analizy, mającej zastosowanie do dowolnego momentu historycznego w sposób niewyraźny, ani nie opisuje „przezwyciężanie” z poprzedniej epoki, naznaczonej suwerenną władzą. Jest to raczej metoda odczytywania politycznych praktyk nowoczesności w ich specyfice, z uwzględnieniem: uwzględnienie pamięci o walkach społecznych i lekceważenie tradycyjnych, uniwersalnych kategorii historiografia.

Koncepcja biopolityki według Foucault

Innym z autorów, który opracował ważny rozwój koncepcji biopolityki, był włoski filozof Giorgio Agamben (1942), który umieszcza ją, w przeciwieństwie do Foucaulta, jako fundamentalny element od narodzin polityki Zachód. Jego lektura skupia się na analizie prawno-politycznych ram starożytności, która opiera się na: rozróżnienie między nagim życiem (życiem w sensie biologicznym) a życiem w kontekście polis i Rzymskie państwo-miasto. Argument agambeński utrzymuje, że sfera polityki opiera się na paradoksalnym wykluczeniu życia biologicznego. uznawana poza wspólnotą polityczną, pozostaje w dyspozycji suwerennej władzy, a zatem poza ochroną” z prawo, pod stałą Stan wyjątku. W tym sensie cała zachodnia polityka jest ostatecznie biopolityką, ponieważ jest warunek możliwości leży w logice wykluczenia nagiego życia, co uzasadnia moc suwerenność.

Odniesienia bibliograficzne

Castro, E. (2008). Biopolityka: od suwerenności do rządu. Latynoamerykański magazyn filozofia, 34(2), 187-205.

Rosas, C. m. (2012). Biopolityka na świecie współczesny. magazyn towarzyski i słuszność, (3).

Tematy w biopolityce