10 przykładów eseju filozoficznego

The esej filozoficzny to kompozycja tekstowa w języku proza w którym problem typowy dla dziedziny filozofii i jego występowanie w innych dziedzinach wiedzy jest podejmowany, analizowany i argumentowany w sposób refleksyjny. Tematy w tym obszarze obejmują prawie wszystkie troski człowieka o jego istnienie, jego pochodzenie i transcendentalne aspekty życia, czyli to, co jest poza pozorami, takie jak kocham, przyjaźń, śmierć, morał, ludzkie zachowanie, transcendencja bytu m.in. Na przykład:Opórautorstwa Ernesto Sabato.

Ten typ test Polega na prezentacji w ustrukturyzowany sposób a argumentacja logika za lub przeciw tezie, powiązanie danych wspierających postulaty autora. Innymi słowy, esej filozoficzny jest przejrzysty, jeśli chodzi o ukazanie ideologii pisarza. Jego uporządkowanie i relacje między pomysłami muszą być niezwykle jasne i spójne.

Eseje filozoficzne miały ogromne znaczenie na przestrzeni dziejów, ponieważ stworzyły podstawy dla formacji moralność, etyka, polityczne, społeczne i naukowe człowieka, będące tymi tematami stosowanymi we wszystkich dziedzinach wiedzy. W ten sposób szacuje się, że klasyczne dzieła filozofów, takich jak Platon, św. Tomasz z Akwinu, Tomasz Morus, Karol Marks, Bertrand Russell, Adama Smitha, m.in. św. Augustyna, nadal obowiązują i są używane z wielką asertywnością w problemach obecny.

• Zobacz też: Rodzaje esejów

Charakterystyka eseju filozoficznego

Esej filozoficzny ma na celu ujawnienie osobistych pomysłów na dany temat poprzez wspieranie tezy, obalanie lub refleksyjną analizę tego zagadnienia. Pożądane cechy w eseju filozoficznym to:

• Oryginalny wygląd. Esej filozoficzny musi zawierać pojedynczy temat lub podejście. Będąc tematami filozoficznymi, które były bardzo poruszane w historii, ten, kto udaje, że jest istotny, musi mieć stanowisko różni się od wszystkiego, co zostało powiedziane wcześniej i co może przyczynić się do rozwoju wiedzy i postępu nauki.
• Argumentacja. Esej filozoficzny musi mieć idee z podstawą logika i surowe, aby poprzeć wyeksponowaną tezę. Musi również wykazywać wysoką jakość w zakresie debaty i prezentacji proponowanych argumentów. Wiele prób tego typu podnosi dialog z pomysłami z przeszłości, aby je obalić lub zaktualizować zgodnie z późniejszymi punktami widzenia.
• Zapytanie bibliograficzne. Esej filozoficzny musi mieć teoretyczne podejście z wcześniej istniejących ram. Jeśli chcesz debatować nad ideą romantycznej miłości, powinieneś przejrzeć literaturę na ten temat. i szukać ram refleksji, które zaczynają się od współczesnych modeli do dialogu i interakcji z one.
• efekty dzisiaj. Esej filozoficzny musi ustalić, w jaki sposób temat wpływa na aktualne idee. Chociaż nie jest konieczne zakotwiczenie w nowoczesności, spojrzenie z teraźniejszości może zaowocować proaktywnym podejściem, które generuje zmiany w rzeczywistości.

filozoficzne przykłady esejów

1. Fragment eseju filozoficznego o wolności

Osoba wolna to z zasady osoba, która w pełni korzysta ze swoich praw iw pełni wypełnia swoje obowiązki. Wśród definicji wolności w słowniku są na przykład brak warunków niewolnictwo, więzienie lub przymus państwowy, tak że wolność koniecznie przechodzi przez porozumienie z własna wola. Jednak wolność nie może być rozumiana jako absolutna radość z własnego pragnienia.

• Zobacz cały artykuł na: Esej filozoficzny o wolności

1. Fragment eseju filozoficznego o miłości

Materialne i organiczne wyjaśnienie zjawiska psychicznego pozostawia niewiele miejsca na kontemplację jego niuansów i złożoności. Czy miłość to naprawdę dobre samopoczucie i satysfakcja? Trzeba by zapytać zazdrosnego Otella lub kochanków Werony, Romea i Julii, gotowych raczej umrzeć niż być bez siebie. Doświadczenie miłości nie może więc sprowadzać się do jej fizjologicznego wyjaśnienia, tak jak nie da się wyjaśnić przejścia od zorganizowanej materii do samego życia.

• Zobacz cały artykuł na: esej filozoficzny o miłości

1. Fragment eseju filozoficznego o pięknie

Patrząc w ten sposób, można by pomyśleć, że piękno nie znajduje się w wymiarach obserwowanego obiektu, ale w mentalnych, emocjonalnych czy kulturowych rozważaniach podmiotu, który go obserwuje. Tylko w ten sposób wyjaśnia się, że ten sam przedmiot może być piękny w jednej kulturze, a nieprzyjemny w innej lub w jednej epoce i w następnej. Przykładów jest mnóstwo, ale chyba żaden nie jest tak oczywisty jak w przypadku sztuki abstrakcyjnej: obraz amerykańskiego malarza Jacksona Pollocka może być bardzo przyjemny dla oka. widok dla tych z nas, którzy dziś doceniają jego pozorny chaos i zwinne pociągnięcia, ale w okresie renesansu byłoby to nie do pomyślenia i prawdopodobnie uważane za płótno zmarnowany.

• Zobacz cały artykuł na: filozoficzny esej o pięknie

1. Fragment eseju filozoficznego o śmierci

Najbliżej śmierci, jakie zwykle mamy, jest sen. To znaczy akt spania. Wszyscy doświadczyliśmy rozmycia świadomości, które prowadzi do świata snów i wiemy, że w Czasami to doświadczenie pustki może nie być pełne marzeń i fantazji, ale po prostu być tym każdy. Nieświadomość. Brak postrzegania siebie. Nikt nie jest świadomy siebie i swojego otoczenia podczas snu, ale jednocześnie oddaje się snem pewien, że znowu się obudzi (nawet jeśli nie, co często jest możliwość). Dlaczego więc sen nie powoduje w nas takiej samej udręki, jak śmierć?

• Zobacz cały artykuł na: filozoficzny esej o śmierci

1. Fragment eseju Czy literatura jest przydatna? autor: Georges Bataille

Nic nie jest dziś bardziej powszechne niż poezja polityczna. Rozwija się w tajemnicy, w której zamierza przetrwać. Poniżej chciałbym przedstawić pierwszą zasadę. Nie jest możliwe, aby istniało cokolwiek człowieka, czego nie należy próbować, co nie zasługuje i może być szczęśliwie wypróbowane. Mam przed sobą nieopublikowany wiersz o powstaniu: wszystko, co wściekłość wolności przepuszcza przez osiemnastoletnią głowę, krzyczy w swoich wierszach: Uderzmy głową w granicę...

1. Fragment eseju mózg muzyczny, autor: Daniel Levitin

Jak mówi muzykolog David Hurón, muzyka charakteryzuje się zarówno wszechobecnością, jak i starożytnością. Nie ma kultury, przeszłości ani teraźniejszości, to znaczy bez muzyki, a niektóre z najstarszych artefaktów, jakie kiedykolwiek znaleziono w wykopaliskach archeologicznych, to instrumenty muzyczne. Muzyka jest ważna w codziennym życiu wielu ludzi na całym świecie i była obecna w całej historii ludzkości.

1. Fragment eseju O genealogii moralności, Fryderyka Nietzschego

 Bunt niewolników w moralności zaczyna się, gdy resentyment staje się twórczy i rodzi wartości: resentyment te istoty, którym autentyczna reakcja, reakcja czynu jest zabroniona, a które mszczą się tylko z zemstą wyimaginowany Podczas gdy wszelka szlachetna moralność rodzi się z triumfalnego „tak”, wypowiedzianego do siebie, moralność niewolnicza już z góry mówi „nie” „zewnętrznemu”, „innemu”, „nie-ja”; a nie to stanowi jego twórcze działanie.

1. Fragment eseju W obronie błędu autorstwa Kathryn Schulz

Szczerze mówiąc, ta pogodna wiara, że ​​mamy rację, jest często uzasadniona. Większość z nas całkiem nieźle radzi sobie na co dzień, co wskazuje, że rutynowo mamy rację w wielu sprawach. A czasem nie tylko w sposób normalny, ale i spektakularny: o istnieniu atomów (postulowanym przez myślicieli starożytnych tysiące lat przed pojawieniem się chemii współczesnej); o leczniczych właściwościach aspiryny (uznawanej od 3000 roku c. przynajmniej); w śledzeniu tej kobiety, która uśmiechała się do ciebie w kawiarni (teraz twoja dwudziestoletnia żona).

1. Fragment eseju Głód, autorstwa Martina Caparros

Znamy głód, jesteśmy przyzwyczajeni do głodu: czujemy głód dwa, trzy razy dziennie. Ale między tym powtarzającym się, codziennym, powtarzającym się i codziennie zaspokojonym głodem, którym żyjemy, a rozpaczliwym głodem tych, którzy nie mogą sobie z nim poradzić, jest świat. Głód był zawsze przyczyną zmian społecznych, postępu technicznego, rewolucji, kontrrewolucji. Nic nie wpłynęło bardziej na historię ludzkości. Żadna choroba, żadna wojna nie zabiła więcej ludzi. Jednak żadna zaraza nie jest tak zabójcza, a jednocześnie tak łatwa do uniknięcia jak głód.

1. Fragment eseju Traktat o tolerancji, przez Voltaire .a

Powszechnie wiadomo, ile to kosztowało od czasu sporu chrześcijan o dogmat: krew, czy to na szubienicy, czy na polach bitew, od IV wieku do naszego dni. Ograniczmy się tutaj do wojen i okropności, które wywołały spory reformacyjne, i zobaczmy, jakie było ich źródło we Francji. Być może podsumowanie i wierny obraz tylu nieszczęść otworzy oczy niektórym niewykształconym ludziom i poruszy prawe serca.

Interaktywny quiz do ćwiczenia

Postępuj zgodnie z:

• Esej literacki
• esej naukowy
• esej krytyczny
• Esej opisowy
• Argumentacyjny esej