Definicja poznania społecznego

Poznanie społeczne odnosi się do zestawu wewnętrznych (poznawczych) procesów, które poprzez nie Integracja umożliwia odpowiednią interakcję jednostki w środowisku społecznym, w którym się znajduje znaleziska.

Zgodnie z filozoficznym stanowiskiem Arystotelesa istoty ludzkie są zwierzętami społecznymi, być może największym ze wszystkich, gdyż niemal od początku swego życia wymaga życia w społeczeństwie harmonijny sposób. Żyjąc w społeczeństwie, człowiek potrzebuje odpowiednich wzorców socjalizacyjnych. Chociaż w niektórych przypadkach możemy mieć szereg zasad i ról, które mówią nam, jak powinniśmy się zachowywać w środowisku sytuacji, w której się znajdujemy, co dzieje się w sytuacjach niejednoznacznych, w których nie mamy jasnego scenariusza behawioralny? Jak przeprowadzić osąd, który wskaże najlepszy sposób postępowania w tej niepewnej sytuacji?; cóż, właśnie w procesach integrujących poznanie społeczne znajdują się odpowiedzi na te pytania.

Poznanie społeczne należy rozumieć jako zespół procesów wewnętrznych, które umożliwiają i ułatwiają interakcji między jednostkami z grupy społecznej lub kulturowej, a zatem stanowią element kluczowy. Poznanie społeczne opiera się na wymianie społecznie udostępnianych informacji iw formie sygnałów, które umożliwiają pozyskiwanie informacji od pozostałych podmiotów, które są częścią realizowanej sytuacji peleryna. To znaczy, chociaż będą sytuacje, w których nie będzie jasno określonych zasad określających, jak powinniśmy postępować, w tym samym otoczenia i w zachowaniu innych ludzi znajdziemy ukryte informacje, które dadzą nam pewną jasność co do tego, jak się zachowujemy. Jak wcześniej wspomniano, poznanie społeczne nie odnosi się do pojedynczego procesu, a raczej do zbioru procesów; Niektóre z nich opisano poniżej.

Dostępność i ułatwienia

Jak wspomniano na początku tego tekstu, elementy poznania społecznego pojawiają się, gdy stajemy w obliczu sytuacji niejednoznacznych. Sytuacje te mogą być różnie interpretowane przez ludzi, którzy ich doświadczają. Elementem, który pozwala to interpretować, jest dostępność, która odnosi się do „łatwości”, którą musimy mieć wydobyć z naszej pamięci informacje konstruktu, aby określić, czy sytuacja jest wrogością, czy serdecznością. W ten sposób im bardziej dostępna będzie informacja o bodźcu, tym szybsza będzie interpretacja sytuacji. W tym samym duchu dostępność uzupełnia inny proces zwany facylitacją, który odnosi się do wszystkich metod, które nie są nachalne, ale które narażają jednostki na informacje istotne dla oceny sytuacji, niektórzy autorzy uważają, że facylitacja może odnosić się także do tzw efekt torowania (więcej informacji na temat tego ostatniego zjawiska można znaleźć w rozdziale 11 „Kotwice” książki Daniela Myślenie szybko, myślenie powoli Kahnemanna*)

Z badań nad tymi zjawiskami wynika, że ​​niektóre osoby mają stały dostęp do pewnych elementów; dlatego ci ludzie mają tendencję do interpretowania rzeczywistości zgodnie z tymi elementami. Problemem związanym ze stałą dostępnością jest to, że ludzie widzą swoją rzeczywistość tylko z jednej perspektywy.

Efekty asymilacji i kontrastu

Chociaż sytuacja może być niejednoznaczna w sensie braku jasnych skryptów behawioralnych, nie jest wyłączona z kontekstu, który będzie miał wpływ na interpretację. W ten sposób kontekst odnosi się do wszystkich tych czynników, które składają się na zaistniałą sytuację realizacji i które wpływają na oczekiwania, cele, doświadczenia, a nawet stany umysłu. Rozchmurz się. W tym sensie uznaje się, że kiedy dokonujemy interpretacji rzeczywistości, robimy to w oparciu o tzw kompatybilność z dostępnymi elementami (np. jeśli jesteśmy w złym humorze, interpretujemy rzeczywistość wizją pesymistyczny). Są jednak chwile, kiedy efekt facylitacji może występować w sposób ciągły. na efekt dostępności, powodując „ponowną ocenę” opartą na tej nowości Informacja; Zjawisko to nazywane jest efektem kontrastu.

atrybucje

Poznanie społeczne nie tylko umożliwia dokonywanie osądów na temat tego, jakie zachowanie należy wykonać, ale także pozwala nam wyjaśniać zdarzenia i zdarzenia, których doświadczamy. Teoria atrybucji opracowana przez Fritza Heidera zakłada, że ​​jednostki są „psychologami naiwny", ponieważ zawsze staramy się dać możliwe wyjaśnienie obserwowanych zachowań Przez innych. W tym sensie atrybucje, których dokonujemy, mogą być wewnętrzne lub zewnętrzne; Jeśli chodzi o te pierwsze, zachowania wyjaśnia się cechami indywidualnymi (np. cechami osobowości, inteligencją itp.). Z kolei atrybucje zewnętrzne odnoszą się do wyjaśnienia sytuacyjnych elementów kontekstu.

Bibliografia

Kimble, C., Hirt, E., Diaz-Loving, R., Hosch, H., Lucker, G. W. & Zarate M. (2002) Rozdział 8. Wpływ społeczny: posłuszeństwo, konformizm i samozadowolenie. w ok. Kimble, E. Hirt, R. Diaz-Loving, H. Hosch, GW Lucker & M. Zárate (red.) Psychologia społeczna obu Ameryk. (1. wyd. str. 197-224). osoba.