Definicja instrumentalności i ekspresywności

Instrumentalność i ekspresyjność to dwa atrybutywne wymiary osobowości, na które składa się szereg cech osobowości. Oba są uważane za globalne aspekty samoświadomości, które mają zarówno mężczyźni, jak i kobiety.

Od początku cywilizacji ludzkiej klasyfikacje dokonywano na podstawie cech posiadanych przez jednostki (np. status społeczno-ekonomiczny, pochodzenie etniczne, fizjonomia itp.), jednak prawdopodobnie najczęstszym sposobem klasyfikowania ludzi jest ich płeć. W tym sensie najłatwiejszym sposobem klasyfikowania według płci jest rozróżnienie między mężczyznami i kobietami, chociaż oczywiście wraz z pojawieniem się różnic płciowych, klasyfikacja ta stała się bardziej obszerna i z pewnością nieco konfliktowa dla niektórych sektorów populacja; jednak do tego tematu wrócimy później.

Wszystkie kultury świata mają wspólną cechę, rozwijają przekonania, normy, wartości i role, które wskazują jednostkom, jak powinny się zachowywać, poprzez wzorce zachowań. W przypadku płci opisane wcześniej elementy generują odmienne oczekiwania w zakresie pełnienia ról seksualnych, W ten sposób powstają koncepcje męskości i kobiecości, które pierwotnie pomyślane były jako przeciwstawne elementy tego samego ciągły. W konsekwencji różnice w atrybucjach i rolach przypisywanych każdej płci były ekstrapolowane i wyolbrzymiane w taki sposób, że przyjęto, że kobiety i mężczyźni należeli do różnych światów, chociaż z pewnością się uzupełniali (pamiętajcie to popularne powiedzenie, które mówi, że "mężczyźni pochodzą z Marsa, a kobiety z Wenus). Ta wizja płci doprowadziła populację do rozwinięcia stereotypów dotyczących płci, w których męskość wiąże się z osiągnięciami, współzawodnictwem, autonomią, dominacją, racjonalnością i wytrzymałość; podczas gdy kobiecość charakteryzuje się takimi aspektami, jak uległość, zależność, przywiązanie i inne role związane z opieką nad innymi.

Jednak i chociaż wiele z tych ról utrzymuje się wśród niektórych osób, dowody naukowe sugerują, że w społeczeństwach uprzemysłowionych jest to, że coraz rzadziej występuje podział ról i cech męskich ze względu na płeć kobiecy. Innymi słowy, w tych społeczeństwach ludzie mogą posiadać kobiecość, męskość lub niezróżnicowane / androgyniczne, więc wymagana jest nowa nomenklatura, aby się do nich odnosić cechy; w ten sposób powstają pojęcia Instrumentalności i Ekspresyjności. W ten sposób instrumentalność i ekspresyjność są dwoma atrybutywnymi wymiarami osobowości, składają się na nie szereg cech osobowości; Są one uważane za globalne aspekty samoświadomości, które mają zarówno mężczyźni, jak i kobiety. W tej linii cechy instrumentalne są zorientowane głównie na realizację celów; podczas gdy cechy ekspresyjne są zorientowane na relacje międzyludzkie. Chociaż cechy instrumentalne i ekspresyjne są kojarzone z tym gatunkiem, być może jest to dziedzictwo jego przeszłości jako cech męskich i żeńskie, nie są one nieodłącznie związane z płcią osoby, a raczej zależą od formy i kontekstu, w jakim się znajduje osobowość.

Chociaż taksonomia cech składających się na te wymiary była początkowo ograniczona do kategoryzacji ich w ramach wymiarów, które nadają jej nazwę do każdego z nich naukowcy szybko zdali sobie sprawę, że ta klasyfikacja jest niewystarczająca i doszli do wniosku, że jest konieczna rozwiń to. W ten sposób powstają wymiary instrumentalności oraz ekspresyjności pozytywnej i negatywnej. Każdy z tych wymiarów opisano poniżej, opracowując powiązane podwymiary.

Pozytywne i negatywne wymiary instrumentalności

• Instrumentalność pozytywna

o Instrumentalność kooperacyjna: cechy związane z tworzeniem i manipulacją środowiskiem, w którym jednostka przebywa

o Instrumentalność zorientowana na osiągnięcia: składa się z cech, które podkreślają kompetencje osobiste ukierunkowane na indywidualny rozwój i postęp.

o Egocentryczna instrumentalność: Te cechy podkreślają wzorzec indywidualności, w którym poszukuje się osobistej satysfakcji.

• Instrumentalność negatywna

o Instrumentalność macho: Cechy związane z dominacją i kontrolą nad innymi, sprzyjają agresywności, znęcaniu się i chamstwu.

o Instrumentalność autorytarna: Ten wymiar wynika z zachowań związanych z kontrolą i władzą nad innymi ludźmi.

o Bunt społeczny: cechy charakteryzujące się społecznym brakiem zainteresowania, nieuprzejmością i brakiem elastyczności.

pozytywna i negatywna ekspresja

Formy ekspresji pozytywnej i negatywnej

o Ekspresyjność afiliacyjna: Cechy, które odzwierciedlają tradycyjną ideę kobiecości, dlatego jest ukierunkowana na wspólną troskę i dobre samopoczucie.

o Romantyczno-marzycielska ekspresja: Cechy związane z wrażliwością i romantyzmem, w sposób wyidealizowany i marzycielski.

• Negatywna ekspresja

o Ekspresyjność emocjonalno-negatywna-egocentryczna: Wymiar ten obejmuje negatywną część emocji, utożsamiany jest z niedojrzałością i przeciętnością.

o Wrażliwość emocjonalna: cechy, które obejmują słabość afektywną i niestabilność emocjonalną.

o Negatywna bierna kontrola zewnętrzna: Ten wymiar przejawia wzorzec tradycyjnie kojarzony z kobiecością związany z poświęceniem i uległością.

Jak widać, choć cechy te mogą wystąpić u każdego niezależnie od płci czy płci przypisane przy urodzeniu, nadal istnieją pewne przepisy dotyczące tego, kto (mężczyzna lub kobieta) powinien mieć każdego z nich te. W tym sensie wraz z nadejściem ruchów społecznych, takich jak feminizm i nowa męskość lub normalizacja W kolektywie LGBT coraz częściej mówi się o osobach androgynicznych, czyli wykazujących cechy obu wymiary; coś, co wydaje się niepokoić wiele konserwatywnych grup, które opowiadają się za „odzyskiwaniem” tradycyjnej męskości i kobiecości, nawet jeśli oznacza to popadnięcie w stereotypy dotyczące płci.

Podsumowując, cechy składające się na instrumentalność i ekspresyjność wpływają na wiele procesów, takich jak zdrowie psychiczne, relacje międzyludzkie, spełnianie osobistych osiągnięć, między innymi, które są ważne dla integracji jednostki ze swoją wokół.

Bibliografia

Diaz-Loving R., Rocha Sanchez T. E., & Rivera Aragón, S. (2007). Instrumentalność i ekspresyjność z perspektywy psycho-społeczno-kulturowej. Meksyk: Miguel Angel Porrua.