Pojęcie w definicji ABC

Około 1200 w Europie nowy profil człowieka: biednego, kulturalnego i libertyńskiego. Kto był częścią tego nowego? Kategoria byli znani jako Goliards. Większość z nich należała do duchowieństwa, aw niektórych przypadkach byli to młodzi studenci, uczęszczający na zajęcia na pierwszych europejskich uniwersytetach.

Wędrowali po miastach i odwiedzali lokale rozrywkowe. Wiedli życie oddane światowym przyjemnościom i satyryczni autorytety religijne i polityczne swoich czasów.

Lubili literaturę i dlatego pisali poezję satyryczną, by kpić z instytucji i władzy w ogóle

literatura Goliardesque wyróżnia się humorystycznym tonem, a niektórzy badacze uważają, że jest to precedens powieść łotrzykowski i poezja Hiszpański satyryczny.

Z jego nastawienie libertyni i beztroscy wyrażali głęboki dyskomfort w stosunku do panującego modelu społecznego.. Zrozumieli, że oficjalny kościół odszedł od prawdziwego ducha Ewangelii i aby pokazać, że… opozycji goliardowie mieli zwyczaj przerywania mszy i zaczynania śpiewać swoje pieśni satyryczny.

Jednocześnie okazywali sympatię do wina, cielesnej miłości i zabawy. Z tym podejście ważne, nic dziwnego, że goliardowie byli ostro krytykowani przez oficjalny kościół. W 1227 r. na soborze w Trewirze zapadła ważna decyzja: nad krnąbrnymi duchownymi i studentami musieli czuwać proboszczowie. Na innych soborach byli ostro krytykowani i uważani za leniwych, bluźnierczych i grzesznych.

Zabił ich krytyczny stosunek do władzy

Ostatnie wzmianki o tej grupie pochodzą z XIII wieku. Dla niektórych historyków goliardowie popełnili błąd, który zwykle nie jest wybaczany: krytykowanie ugruntowanej władzy.

Surowe i sztywne średniowieczne zakony zakonne nie akceptowały jego modelu życia i dobrze Firma Canonical nie mogła tolerować zachowań osób kochających przyjemność.

„Carmina Burana” to utwór poetycki z pieśniami goliarda z XI i XI wieku.

Na początku XIX wieku dzieło to odnaleziono w małym niemieckim miasteczku. W większości jest napisany średniowieczną łaciną, ale są też fragmenty w języku staroniemieckim. Dzięki temu kodeksowi można było poznać twórczość literacką Średniowiecze i mentalność ludzi, którzy nie chcieli rezygnować z przyjemności egzystencji.

Ze ściśle teologicznego punktu widzenia nie mogą być uważani za heretyków, ponieważ nie kwestionowali dogmatów chrześcijaństwa. Jednak grupa ta miała wyraźnego ducha antyklerykalnego i nonkonformistycznego.

Zdjęcie: Fotolia - Archiwista