Definicja poznającego podmiotu

Z metafizycznego punktu widzenia sprawca wiedzy intelektualnej nazywany jest poznającym podmiotem.

Podmiot poznający jest pojęciem kluczowym w historii teorii poznania, gdyż bez podmiotu działającego nie ma wiedzy sam w sobie.

Wszystkie obiekty poznawczy jest pojmowany przez ludzki intelekt. W ten sposób przedmiot ma swoją rację bycia z intelektualnego punktu widzenia, gdy jest umieszczony w relacji do podmiotu.

Wiedzący podmiot to taki, który ma intelektualną zdolność interpretacji pewnej rzeczywistości. Z tego punktu widzenia człowiek ma dar: inteligencja to pozwala rozumowanie i odbicie z interpretacja rzeczywistość umysłowa.

Wiedza jest aktem immanentnym

Istnieją różne rodzaje działań. Są działania, które są immanentne, to znaczy są celem samym w sobie. Jednym z rodzajów immanentnego działania jest akt poznania, ponieważ wiedza nie jest środkiem w odniesieniu do celu, ale celem, który sam w sobie ma pozytywną wartość.

W całej historii filozofia istnieją różne teorie wiedzy, które otwierają

debata wokół samego procesu wiedzy. Są myśliciele, którzy uważają, że dzięki swojej wiedzy ludzie mogą uzyskać dostęp do rzeczywistości samej w sobie. Tak jest na przykład w przypadku myśl realista Tomasza z Akwinu.

Znajomość podmiotu i wizja Kanta

Są jednak inni myśliciele, którzy twierdzą, że wiedza ukazuje związek między przedmiotem a sumienie: Kant wyjaśnia różnicę między samym przedmiotem a przedmiotem w odniesieniu do „dla mnie świadomości”.

Przeciwnie, myślenie konstruktywistyczne konkluduje, że poznający podmiot tworzy własną rzeczywistość.

Aktywność poznawcza

Wykonywana przez podmiot aktywność poznawcza ukazuje znaczenie myślenia jako punktu wyjścia dla pokolenia nowych idei, które naznaczone są nie tylko obiektywnością przedmiotu, ale także subiektywizmem samego przedmiotu.. myśl. Każdy człowiek interpretuje rzeczywistość z własnego punktu widzenia, który naznaczony jest jego doświadczenie poprzednie i ich osobiste doświadczenia.

Wiedza wpływa również na podejmowanie decyzji i wolę, ponieważ wiedza jest podstawą pragnienia, które ma wcześniejsze rozważania

Przedmioty w poznaniu przedmiotu