Importância das Cruzadas

Alsina González
jornalista especialista e pesquisador

Se fosse necessário estabelecer um tempo dentro da História em que se estabelecesse como o período de maior poder do Igreja CatólicaSem dúvida, esse período seria a Idade Média, que se iniciou no final do séc. Império Romano do oeste, e deu lugar ao Sacro Império Romano-Germânico, justamente porque o poder máximo estava na competição entre papas e imperadores.

Embora possa parecer que o confronto entre cristãos e muçulmanos vem acontecendo desde que o profeta Muhammad começou sua pregação, a verdade é que a relação entre ambas as religiões poderia ter sido mais ou menos bom, mas não azedou até que começaram as cruzadas e todo o fundamentalismo e atos selvagens que acompanhado.

As cruzadas consistiam em uma série de campanhas militares dos reinos cristãos (isto é, cujos monarcas deviam fidelidade ao papado ou à igreja). Ortodoxa Oriental) contra os reinos da confissão muçulmana, principalmente para conquistar (recuperar, na terminologia cristã da época) Jerusalém e os santos lugares.

Apesar do fato de que as cruzadas “oficiais” são geralmente consideradas aquelas que foram lançadas pelo papado para “recuperar” a terra santa, Podem ser considerados como tal confrontos anteriores entre reinos de ambos os mundos, como a chamada "Reconquista" da Península Ibérica por parte dos reinos cristãos (Condados Catalães, Aragão -mais tarde a Coroa Catalã-Aragonesa quando as monarquias de ambos se fundiram-, Navarra, Castela, Leão, Portugal...).

Também a resistência dos reinos da Europa de Leste, como a Hungria, contra os invasores otomanos (de confissão cristã) teve conotações de cruzada como confronto entre religiões.

Outra cruzada é aquela que os cavaleiros da Ordem Teutônica empreenderam para conquistar as terras dos prussianos. origens, chegando a conquistar uma grande porção de terra que restaria ao norte da atual Polônia, abrangendo parte do Lituânia. Conflitos com a Polônia, outro reino cristão, desgastaram a ordem até que ela desapareceu.

Porém, a realidade é sempre mais complicada, e nessas campanhas a religião é usada como desculpa por alguns para responder a um desejo de poder político ou econômico.

Neste artigo vamos nos concentrar nas cruzadas cujo objetivo era “recuperar” a Terra Santa para os cristãos, uma conquista se a olharmos pelo prisma do mundo muçulmano.

A primeira cruzada foi convocada em 1095 pelo Papa Urbano II em resposta a um pedido de ajuda do imperador bizantino Aleixo II.

Urbano II prometeu o perdão de todos os pecados àqueles que vieram defender os reinos cristãos do Oriente e os peregrinos cristãos que iam a Jerusalém da ameaça dos turcos.

Quem primeiro respondeu ao apelo papal foram pessoas humildes, que viajaram a pé para pela Europa, formando um turbo que causava tumultos, roubos e outras ocorrências, onde quer que passado. Ao chegarem ao território turco, foram aniquilados devido à sua inexperiência militar, armas escassas e ainda pior preparação para a batalha.

Ao mesmo tempo, cavaleiros e senhores feudais de vários reinos europeus como a França, o Sacro Império, os vários reinos da Península Itálica, Inglaterra, etc., preparavam suas hostes para formar o que seria a cruzada militares.

Esta cruzada, conhecida como "a dos príncipes", prometia devolver todas as terras conquistadas às mãos dos Império Bizantino, promessa que os nobres que a formaram finalmente quebraram.

Uma vez em território asiático, aproveitaram a desunião do lado muçulmano, para apoderar-se de vários territórios da Anatólia que, efectivamente, voltaram a Bizâncio, mas quando Balduíno (futuro rei de Jerusalém) chegou a Edessa e conseguiu coroar-se rei daquela cidade, não transferiu a soberania para os bizantinos, mas converteu o reino no Condado de edessa.

Entretanto, o resto do exército cruzado dirigiu-se para Antioquia, cidade que sitiou não sem sofrer graves adversidades, e que acabou vencendo, causando uma grande chacina de seus habitantes e sujeitando a cidade a pilhagem.

Esta será uma constante nesta primeira cruzada: mais que perfeitos cavaleiros cristãos com tudo o que isso implica, os cruzados Eles se comportaram como verdadeiras aberrações assassinas, pilhando e matando muçulmanos e cristãos de vários tipos. confissões.

Em Antioquia, eles também afirmaram ter encontrado uma relíquia do Lança do Destino.

Em 1099 ocorreu o cerco e captura de Jerusalém, episódio marcado pela grande violência aplicada pelos cruzados.

Conquistados graças a uma ajuda genovesa de última hora, quando os guerreiros cruzados entraram na cidade, entraram em uma matança sem respeitar ninguém nem nada. Algumas testemunhas chegaram a afirmar que os rios de sangue que circulavam pelas ruas chegavam aos tornozelos das pessoas...

Godfrey de Bouillon foi o primeiro rei de Jerusalém, cumprindo assim a palavra dada pelos cruzados para recuperar os lugares santos, embora violando seu juramento ao Império Bizantino ao criar os reinos cristãos na Terra Santa e não devolver os territórios conquistados à coroa de Bizâncio.

A partir daqui, os novos reinos cristãos iniciaram um período de consolidação. Muitos dos cavaleiros que lutaram nesta cruzada retornaram à Europa para retomar suas vidas, enquanto outros chegaram para explorar as oportunidades emergentes.

A Segunda Cruzada foi lançada em 1145 após a queda do Condado de Edessa, o primeiro reino cruzado criado.

Inúmeros cavaleiros europeus responderam, cuja primeira escala em sua jornada para o leste foi a Península Ibérica, ajudando as tropas portuguesas a conquistar Lisboa.

Os cruzados da Europa central, a quem o imperador bizantino Manuel I sequestrou para atravessar para a Ásia assim que chegaram a Bizâncio, dirigiram-se para Bizâncio por terra. Uma vez na Ásia, o contingente foi dividido em dois e cada uma das partes resultantes foi massacrada.

Os franceses não se saíram melhor, chegando aos mesmos lugares onde os alemães haviam sido derrotados alguns dias depois, e eles se encontravam, mais cedo ou mais tarde pelo mesmo propósito, mortos de fome ou de doenças.

Com todas as tropas que puderam reunir em Jerusalém, os cruzados escolheram atacar e sitiar Damasco. Mas aqui eles encontrariam seu par na figura de Nur ad-Din, um cavalheiro muçulmano governador de Mosul a quem a cidade de Damasco acabou prestando homenagem. Com ele as sementes do ressurgimento muçulmano seriam plantadas e a reconquista de Jerusalém em nome do crescente começaria a ser seriamente considerada.

Após o cerco malsucedido de Damasco, os cruzados ganhariam alguns territórios do Egito.

A mais famosa de todas as cruzadas, pelos personagens que dela participariam, foi a terceira.

Em 1187, e aproveitando a desunião dos reinos cristãos do Oriente, bem como a escassa atenção que os seus parentes cristãos lhes ofereciam, o sultão da Síria e do Egito (territórios que conseguiu unificar sob seu comando) Salah ad-Din (conhecido em espanhol como Saladino), conquistou Jerusalém.

A falta de visão de Guido de Lusignan, rei consorte de Jerusalém que tomou a decisão de confrontando as poderosas hostes de Saladino em campo aberto, levou à derrota dos Horns de Hattin.

Ao contrário do massacre perpetrado pelos cristãos em 1099, a captura de Jerusalém pelas tropas de Saladino foi incruenta.

A motivação da terceira cruzada é a "libertação", novamente, da Cidade Santa.

A tomada da cidade chocou uma Europa que não fez o introspecção necessário analisar exatamente o que havia acontecido ou perceber sua negligência em ajudar os reinos cristãos do Oriente. Em 1189, o Papa Gregório VIII convocou uma nova cruzada.

Os personagens mais relevantes desta cruzada foram Federico I Barbarossa, Sacro Imperador Romano-Germânico Romano-Germânico, Filipe II Augusto da França e Ricardo I da Inglaterra, mais conhecido como "Ricardo, o Coração". de Leon".

Frederick se afogou enquanto tomava banho no rio Salef (atual Turquia), fazendo com que suas tropas voltassem para suas terras natais.

Os franceses chegaram primeiro à costa asiática, participando do cerco do Acre, ao qual os ingleses se juntaram posteriormente. Depois de conquistar a cidade, Felipe II voltou para a França, deixando Ricardo I sozinho na brecha.

Embora na história popular da Europa Ocidental, Ricardo tenha sido visto como um grande cavalheiro (lembre-se, se não, de seu papel nos filmes dedicados à figura de Robin Hood), a realidade é que Ricardo se comportou como um bárbaro, e após a captura do Acre mandou assassinar milhares de prisioneiros sem muita consideração. muçulmanos.

Em vez disso, seu oponente, Saladino, foi reconhecido como um cavaleiro virtuoso tanto no campo muçulmano quanto no cristão, com sinais de admiração pelos cronistas cristãos da época por seu comportamento para com seus inimigos no campo de batalha.

Ricardo rejeitou a captura de Jerusalém por razões logísticas, buscando um pacto com Saladino que abrisse o acesso à Cidade Santa para os peregrinos cristãos.

Eles não sabiam disso na época, talvez estivessem inconscientemente cientes disso, mas a cristandade não colocaria pés em Jerusalém como poder administrativo até muitos séculos depois, exceto por um breve período de tempo entre 1228 e 1244.

A quarta cruzada, promulgada pelo Papa Inocêncio III em 1199, visava atacar o Egito. No entanto, a intervenção veneziana mudou seu curso.

Os venezianos estavam interessados ​​em atacar a Hungria, então chegaram a um acordo com os cruzados: estes Estes últimos não podiam pagar o valor total de seu transporte, então concordaram em trabalhar como mercenários para o venezianos.

Seu primeiro destino era reconquistar Zara, uma cidade na costa da Dalmácia, recentemente tomada dos venezianos pelos húngaros. A Hungria era um reino cristão, então o Papa foi rápido em excomungar os cruzados.

Seu próximo destino seria Bizâncio: um pretendente ao trono imperial (aprovado por Veneza, aliás) propôs aos cruzados a recuperação do trono para ele. Os cruzados marcharam para as terras gregas, atacando várias cidades e chegando a Bizâncio em 1203. Eles conseguiram sitiar a cidade, mas finalmente chegaram a um acordo com os defensores que permitiram que seu pretendente governasse em conjunto com o pai do imperador deposto.

No entanto, o novo co-imperador não conseguiu cumprir os pagamentos prometidos aos cruzados, o que levou a um novo cerco de Bizâncio por parte destes últimos em 1204.

Quando os cruzados conseguiram penetrar nas muralhas de Bizâncio, as cenas que ocorreram foram as mesmas de 1099 em Jerusalém.

Se alguém se pergunta como isso pôde acontecer contra aqueles que eram, teoricamente, cristãos correligionários, dizem que os cristãos orientais deixaram de dever lealdade ao papado, no primeiro grande cisma da cristandade, e entre ambas as confissões havia um ódio sectário (como no Islã entre xiitas e sunitas).

A quarta cruzada terminou aqui, sem sequer “cheirar” a Terra Santa, e marcou um declínio nas cruzadas que as faria desaparecer.

Em 1291, Acre, último reduto cristão na Terra Santa, caiu nas mãos dos muçulmanos, embora os cristãos eles recuperariam temporariamente o controle de Jerusalém em 1228 e até 1244, como mencionei com anterioridade.

As ações que daqui seriam empreendidas sob o nome genérico de “cruzada” dificilmente chegariam à Terra Santa.

Assim, foram alvos o Egipto e a Tunísia, que, embora respondessem oficialmente a um ataque indirecto aos Lugares Santos, correspondiam antes aos interesses dos Estados cristãos.

As cruzadas, mais do que uma reconquista como há muito deseja a historiografia ocidental, foi um processo de conquista.

E, além disso, realizada com grande brutalidade, de modo que mudou a relação entre as religiões cristã e muçulmana (que ambos os lados conseguiram lidar mais ou menos bem) envenenando-a completamente, tanto por um quanto por outro lado.